對胡德“民族音樂學導論”的一些思考

【摘要】胡德的民族音樂學導論從各地區人們對藝術、音樂的態度來分析其藝術價值，并且從這個側面更深層地去思考某一個民族的文化以及社會價值。筆者認為他從研究方法上更加注重了民族性這一點。下面筆者將粗略概述對胡德民族音樂學闡釋的認識。

【關鍵詞】民族音樂學者；問題視角；藝術價值；藝術態度

胡德將文章分為七個部分

第一，在開篇說明各類民族音樂學研究者對于研究范圍、對象、目的和思想方法的不統一，他著重說明了民族音樂學研究范圍之廣，涉及一些相互依存且與文化表現有關的學科領域，進而引出民族音樂學的研究目的。胡德同時說明了民族音樂學者的任務，一種是各領域資料的收集，另一種是作者個人經驗推論得出的相應理論，在此，胡德側重強調第二種。他是一個善于舉例子向讀者淺顯說明深刻內容的民族音樂學家，他告知我們作為一個好的民族音樂學研究者，除了對自己的主觀經驗了如指掌，還需對與他自己觀點相反的觀點作客觀的介紹，其實這也說明民族音樂學家應該以兩種視角（局內人、局外人）對問題進行分析。

第二，胡德導論的第二部分標題叫做“社會和它的價值等級”，他主要用舉例、對比的方式向讀者說明這個問題。在美國，藝術并不被重視，他們只在大眾藝術中消遣音樂，作為生活中組成部分的音樂所帶來的價值僅僅是娛樂性的，有極少部分投資者對藝術給予金錢支持，對此現象胡德稱之為是“強迫喂養”。他對音樂的基本職能提出了疑問，并認為在這個社會中，音樂的新方向是一種時代的反映，這也導致音樂變得商業化，且越來越吸引大眾。

第三，胡德將巴厘島社會中音樂的價值地位與之前美國做了對比闡述，巴厘島是一個以宗教信仰存活的社會，在那里藝術是生活的一種方式，并不獨立存在，所以音樂成為了必不可少的生活，而學習印度傳統藝術也是教育中的重要部分。這就是印度人們對待藝術的態度，于他們而言沒有藝術就沒法生活的一種狀態，他們使音樂在其整個社會上實現了最大的價值。

由此可見，國家社會地位的高低，對藝術價值等級的高低沒有什么太大的影響，反而越淳樸越遵循傳統的社會，保存著對藝術追求最高深的信仰。

第三部分闡述了隨著時代的發展，流行起來的電子音樂，胡德說“為了尋求美國社會對藝術態度的更深評價，是值得去弄明白把它們聯結起來的藝術的具體沖突和社會的不同部分。”他分析了硬殼蟲音樂的節奏、音樂結構是表達青少年對長者的趣味和習慣截然相反的造反精神。隨后這種愈演愈烈的精神被商家進行了商業剝削。假如我們想要了解這種音樂在社會上的態度，就需要從它社會文化的前后脈絡進行了解。胡德還提出關于“什么音樂要素應對硬殼蟲音樂的直接要求負責？”和“在什么范圍是非音樂的要求”這樣的例子，以說明只有對音樂本身進行徹底的探索才能回答。

第四，胡德將甲殼蟲音樂在青少年心中的地位與交響樂演奏者在常聽音樂會人們心中的地位做對比，以從側面說明作為民族音樂學家應該研究的范疇。筆者在此總結三點：①對于各地區各類人對藝術價值的態度引發的一些列社會問題的探討。②應以一種什么視角、態度去看待社會問題或是與音樂有關的問題。③對于問題本身，不單單是音樂問題，更是社會中各類人價值取向沖突之間的問題。身為民族音樂學這應該可以看到這些，并去深究思考。

第五，胡德在闡述“論述方式”時解釋道，民族音樂學家需要解讀“音樂”就必須從各個領域的視角來論述，他說：“音樂，不僅是一種不同的語言，事實上它是一種不同的論述方式。”筆者認為這句話有它的深刻含義存在，它說明音樂不單是作為一種音響進行講述被人們所理解的存在，也應該是一種可以用來說明某些東西，呈現出某些價值的另一種方式。音樂和語言這兩種論述方式，應該學會如何處理并在交流中提出問題。

第六，胡德幾乎是勸解現在的一些民族音樂學者，不應該過分依賴與舞臺和實驗室配器發、還有那些電子產品，應該更多的從人文社會的角度去觀察與理解，單憑單子產品去了解音樂本體的東西是不能夠的。筆者認為這是在說明田野工作實地考察的重要性，也提醒我們，在工業技術飛速發展的時代，民族音樂學者們必須要有前瞻性預覽性地展望到哪些傳統藝術即將被時代的洪流沖刷消逝。

第七，帶有總結的這部分標題為“冒險一試”，其實是更廣度地提醒作為一名民族音樂學者自身需要訓練的項目有哪些，這一門學科的內容到底有多廣等概括性總結，為此也向讀者說明民族音樂學不是一門輕松簡單的純音樂性質的工作。胡德：“假如你有一付對所有的音樂都不知厭足的胃口，假如你對人民和他們的習慣有健康的好奇心，假如你對他們的價值和感情是敏感的，加入你對艱苦的工作和挫折百折不撓，那么，你確實是一個正在成長中的民族音樂家。”筆者將此認為是激勵我前進的一段話，并結束我對胡德這篇“民族音樂學導論”的粗淺地分析與學習。

綜上所述，是我對這位民族音樂學者文章導論的粗淺分析，由于能力有限，并未將其與其他民族音樂學者的言論思想進行對比研究。在撰寫論文的過程中，雖然還是對一些話語的理解不明所以然，但通過學習筆者更進一步地了解了作為一名民族音樂學者需要具備的條件以及開闊的視野是多么重要。筆者對于民族音樂學的研習還會繼續下去的，對于其他學科的進修也會堅持下去，這樣才能離民族音樂學者這一稱謂更進一步。

參考文獻

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[2]伍國棟.民族音樂學概論[M].人民音樂出版社，1997（3）.

[3]王耀華.世界民族音樂概論[M].上海音樂出版社，1998（2）.

作者簡介：白璐（1989—），女，漢族，黑龍江省佳木斯市人，遼寧師范大學，碩士研究生在讀，研究方向：音樂作品分析與斷代史類理論。