淺析福泉古城文化的保護與開發

一、福泉古城文化的主要內涵

福泉，從遠古時期的苴蘭古國一路走來，滄桑歲月已經兩千多年歷史。歷史就是時間和文化的結晶。在福泉古城這塊土地上，積淀了瑰麗而厚重的歷史文化。這種璀璨的歷史文化，是以本土的土著濮人、苴人、苗人及漢人等共同創造的原始文化為主，融進了中原文化、荊楚文化、巴蜀文化等多元文化，共生共榮，形成了獨具魅力的福泉古城文化。因此，福泉古城文化的主要內涵有五大支柱：一是古城墻，二是古街道，三是古廟宇，四是古橋梁，五是地靈人杰名人輩出。

（一）古城墻

福泉古城，原為平越衛城，據清《平越直隸州志》記載：平越衛城始建于明洪武十四年（公元1381年）。時平越衛指揮李福，為軍事防御固守疆域的需要，在潁川侯征南將軍傅友德支持下，申報朝廷獲準修筑衛城。并將修城任務分到平越衛屬的五所和屯田軍民，督軍民萬人壘土而成。初為土城，土城被雨水浸濕，容易坍塌，防御功能不強。因而，建文三年（公元1401年）改甃以石，始為石城。城門為石料拱砌，相傳為麻哈巖下宋石匠承首修建，工精藝湛，歷經六百多年的風雨剝蝕，仍堅固完好。

《平越直隸州志》記載：“平越衛城，周長一千五百丈，高二丈二尺，廣一丈五尺，門四，月城三，城樓四，警鋪四十五。”城墻上砌設有護墻垛口，可以騎馬射箭，雄偉堅固。所謂“四門”，即開有東、南、西、北四道石拱城門。據實地考查，南、北門洞皆長17.3米，寬4.8米，高6.3米；東門和西門洞各長20米，寬4.2米，高6米。所謂“月城三”，即在東、南、北三道城門外構筑了月城，又稱腰城，設護城壕，壕中蓄水，架有吊橋，常年軍士把守，功能類似護城河。所謂“城樓四”，即在四個城門洞頂上建有城樓，東門原稱“宣和樓”，后改“藜峨樓”；南門原稱“通化樓”，后改“威武樓”；西門稱“泰寧樓”；北門稱“福泉樓”。城樓二層，飛檐翹角，崇閎雄麗。至此，城垣臻于完善，這是明代第一次興修的平越衛城。

明正德十一年（公元1516年），平越衛屬清平（今爐山鎮）苗民首領阿旁、阿革、阿階聚眾起義，據香爐山稱王。義軍圍攻平越衛城，將犀江水隔斷，拆毀堰壩，無水淌入城內水井，城中缺水，人畜渴死眾多。萬歷三十一年（公元1603年），貴州巡撫郭子章巡視平越，見城中缺水，不便軍民汲飲，遂發官銀六百兩，命平越知府楊可陶、平越衛指揮奚國柱擴修水城。在原水城外又擴修外城五十五丈，將一段犀江河流圍經城內.即便再受敵軍圍困，城內也不會再乏水了。并修左右汲水石梯五十二丈，砌筑敵臺三座御守：在河道上建上下兩座石拱橋，橋上有墻體護城，橋下安置可升降的鐵閘門四道。擴修后的水城，由內城、水城、外城三道城墻構成，形成了“里三層、外三層、城墻圍水小西門”的奇特構建。這不但解決了城內飲水困難，而且進可攻，退可守，這在古代戰爭中具有極高的軍事價值。這種獨具匠心的布局，被譽為“貴州八達嶺”，在高原城池中獨樹一幟，這是明代第三次修建的平越古城。

至此，平越古城，雉堞規整，敵樓完備，城門堅實，壕塹深邃，山水一體，雄居黔中，鎖鑰京滇。所以，乾隆《貴州通志》稱：“論貴東城廓固，不能不以平越為冠也。”

（二）古街道

福泉古城內的老城區，在元代是平月長官司治所，已開辟了一些簡單街道和集市。到明初，這里成為平越衛治所，在修筑平越衛城墻時，新辟了通達東、南、西、北四大城門的主要干道，初為泥石路面，永樂年間（公元1403-1424年）將通過四大城門的主干道鋪設為石板路面。城內石板街道交叉處形成了大十字和小十字，這是城內的繁華路段。在南北主干道兩側，有若干大小不等的街巷相連，分別通往東街、皮家灣、福泉山、文廟、豬場街、武廟、大西門、小西門、校場壩、王家營、東岳廟、月山寺、書院、試院、倉坡二郎廟等地。城內的主干道出南門設平越驛站，與京滇驛道銜接和湖廣、云南、四川等省連通。

清代，平越城內街道繼續維護使用明代形成的街道。成豐年間，農民起義軍占領州城長達八年之久，原來的石板路大多被拆毀，校場壩、倉坡及一些小街道被荒廢甚而淪為耕地，城內一派荒涼。光緒六年（公元1881年）城內恢復用青石板鋪設大十字和小十字路段。南北主干道路面寬處約8米，狹窄處僅約5米，其余各條街道依地勢高低砌石坎路面。到光緒三十三年（公元1907年）時，平越州城內的主要街道是南門至北門的“北南街”，其次是從北門財神廟至倉坡二郎廟的“東街”兩條大道。此外，城內還有從東門經大夫第、漢相祠至坳頸上：從試院經城隍廟至大西門；從福泉山經花牌坊至東街；從財神廟到小西門：從龍王廟至甘氏祠：從楊氏祠經黑神廟至護國寺；小西街、皮家灣、安家港等十余條街巷。

（三）古廟宇

福泉古城六百多年來是衛、府、州、縣所在地，宗教文化十分發達，作為宗教文化載體的寺觀祠宇也十分壯觀。經查閱《貴州通志》《平越直隸州志》和調查了解，福泉古城的寺廟遺址和遺存共有六十多處，主要以月山寺、高真觀、文廟、觀音寺等為代表。

這些眾多的寺觀廟宇，是宗教文化繁榮的展現，這是福泉古城文化的重要內容，也是古城文化的一大支柱。

（四）古橋梁

福泉河網密度是貴州省平均河網密度的2 2倍，兩大水系大小河流59條，堪稱高原上的“水鄉澤國”。河多橋亦多，擁有明、清古石橋120多座，被譽為“石橋之鄉”。福泉不僅橋多，而且名橋也多。貴州載入《中國橋梁技術史》的有兩座橋梁，而兩座名橋都在福泉，主要以葛鏡橋和通遠橋為代表。

此外，古城四周還有玉峽飛虹橋、灑金橋、五里橋、可禹橋、劉家橋、仙人洞中佛橋、城北干橋、洋橋等明、清石拱橋。這些古石橋，是歷代勞動人民智慧的結晶，厚重的古橋文化也是古城文化的重要組成部分，是古城文化內涵的另一大支柱。

（五）地靈人杰，名人輩出

福泉古城是座地靈人杰之城。這里文峰薈萃，代有名人。主要以張信、毛勝等為代表。

張信，明洪武間平越衛指揮，多有建樹。助永樂皇帝朱棣登基有功，封為“隆平侯”，賜世券，世襲侯爵二百多年，謚封公爵，載入《明史》，他是明代貴州第一個侯爵。毛勝：原名毛福壽，平越衛指揮，景泰元年（公元1450年），任左副總兵，多有戰功。景泰三年（公元1452年）因功封“南寧伯”，載入《明史》。天順二年（公元1458年）卒，追封侯爵。他是黔南明代唯一的一位伯爵。黃紱.福泉第一位進士，官至布政使、巡撫、南京戶部尚書、兼左都御使，被稱為“貴州名臣之冠”。他是明代黔南的第一個尚書、左都御使。曹維城：出身平越武林世家，清康熙四十二年（公元1730年）武科進士，殿試獲第一名，成為貴州歷史上唯一的一名武狀元。歷官御前侍衛、云南副將，曾遠征西藏，有戰功；同時，他是一位儒將，詩作頓豐。曹氏祖孫三代武進士（曹元肅、曹維城、曹石），譽滿云貴。

文峰鼎盛，名人輩出，增添了古城文化的靈氣，也是古城文化的重要內容和重要支柱。

二、古城文化的保護與開發對策

（一）樹立正確的關于古城文化保護與開發的理念。

要讓接觸到的人們對古城文化的價值有一個較為全面的了解。古城文化之所以具有價值，主要是其見證了各民族或社會的歷史演變過程，寄予了民族的情感與思想。通過大量的宣傳教育，讓接觸到的人首先了解保護的重要性，避免方向性的錯誤。同時，要提高福泉古城管理層面的認識，正確履行職責：提高具體參與保護開發古城文化的技術人員、旅游業從業人員的思想自覺，使其不辱使命：提高古城文化產地的居民以及游客的認識，使其充分認識到保護古城是他們的一種義務。

（二）加大古城墻保護的執法力度，編制修復古城墻規劃。

福泉古城墻屬國家級文物保護單位，要進一步宣傳貫徹落實《中華人民共和國文物法》，使之家喻戶曉。同時，由市人民政府出臺具體措施或市人大常委會制定地方性法規，明確保護的責任主體，建章立制，嚴格獎懲，形成一套完整的保護長效機制，有效加強古城墻的保護工作。對違法違規侵占、破壞古城墻及其附建物的任何單位和個人，必須依法依規進行處理，決不姑息遷就，不搞下不為例。這樣，古城墻才能得以有效保護。

按照審定的規劃，分期分批完成古城墻的修復工程。第一期從1982年開始至2014年年底前，完成水城經后草坡至北門城門洞一段城墻的修復工程；同時，完成威武樓、泰寧樓、觀水樓、福泉樓及雄鎮樓主體的修復工程。第二期建議在201 5年底前完成南門至福泉山一段城墻的修復和雄鎮樓主體及配套工程；完成水城內民房的拆除工作。第三期建議在2018年底前完成北門至東門至南門一段城墻的修復工程。至此，歷經36年完成福泉古域的整個修復工程。