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愛崗敬業的內涵及其意義

2015-04-29 00:44:03王開俊
理論與當代 2015年2期
關鍵詞:內涵

王開俊

愛崗敬業屬于道德建設的基本要求,愛崗敬業是人類社會最為普遍的奉獻精神,它看似平凡,實則偉大。任何一份職業,一個工作崗位,都是一個人賴以生存和發展的基礎保障。同時,一個工作崗位的存在,往往也是人類社會存在和發展的需要。所以,愛崗敬業不僅是個人生存和發展的需要,也是社會存在和發展的需要。不論在哪個時代、哪個年代,“愛崗敬業”作為一個詞語都有它不可替代的光芒以及深厚的內涵意義,在具備務實精神的現在社會,尤為重要。

一、正確認識愛崗敬業的重要意義

(一)愛崗敬業是實現人生價值的需要

古往今來,愛崗敬業的典型事例不勝枚舉。大禹治水“三過家門而不入”。諸葛亮在《后出師表》中提出”鞠躬盡瘁,死而后已”,是說做事要勤勤懇懇,竭盡心力,到死才罷休。韓愈名句“業精于勤荒于嬉,行成于思毀于隨”,揭示了學業由于勤奮而精通,但也會荒廢在嬉笑玩耍中的道理。岳飛的“精忠報國”,體現了認真敬業履行崗位職責,為國家竭盡忠誠、犧牲一切的豪邁氣概。毛澤東同志提出“全心全意為人民服務”,被我黨確立為根本宗旨,等等。這些格言警句表達了一個共同核心理念,就是愛崗敬業,盡職盡責,精益求精,甘于奉獻。因此,一個人要想在工作中有所成就,就必須具有愛崗敬業、無私奉獻的精神,全身心投入到從事的工作中去,在平凡的崗位上做出不平凡的業績,實現個人理想和人生價值。

(二)愛崗敬業是社會存在和發展的需要

衡量一個人價值的大小,主要是看他對國家、對社會、對人類做出貢獻的多少。一支優秀的樂隊,需要全體成員齊心協力,否則難以演奏出恢宏的樂章;一枝玫瑰,需要根莖的無私奉獻,否則難以散發出沁人心脾的芬芳;一座橋梁,需要橋墩的堅實支撐,否則難以確保行人車輛的平安。被稱為“雜交水稻之父”袁隆平的字典里沒有“困難”二字,袁隆平的敬業精神和奉獻精神讓他挺過了常人難以想象的困難境遇。他對人類的貢獻功勛卓著,可以毫不夸張地說,是他養活了中國,養活了世界。

(三)愛崗敬業是實現“中國夢”的動力之源

習近平總書記多次強調“空談誤國,實干興邦”,并指出:“幸福不會從天而降,夢想不會自動成真。實現我們的奮斗目標,開創我們的美好未來,必須緊緊依靠人民、始終為了人民:必須依靠辛勤勞動、誠實勞動、創造性勞動。”郭明義“干一行,愛一行;愛一行,鉆一行”,就是愛崗敬業、苦干實干、無私奉獻的典型代表。正是各行各業有了無數“郭明義”的堅守和奉獻,中華民族偉大復興的中國夢才有了堅實的基礎。

二、準確理解愛崗敬業的深刻內涵

(一)愛崗敬業是一種精神

任何人都有追求榮譽、最大限度地實現人生價值的天性。要想意愿變成現實,就要在自己的平凡崗位上愛崗敬業。歌德曾經說過:“你要欣賞自己的價值,就得給世界增加價值。”在我們無從選擇工作的時候,我們能夠選擇的,就是我們對待工作的態度。我們應該腳踏實地、埋頭苦干,從身邊做起、從平凡小事做起,“繩鋸木斷,水滴石穿”。要克服心浮氣躁、急功近利、好高騖遠等不良傾向,兢兢業業、扎扎實實地做好每一項工作。要身先士卒、靠前指揮,為廣大職工群眾做好表率。赫章縣河鎮鄉海雀村老支書文朝榮就是最生動的詮釋,從他的身上,我們看到了艱苦奮斗的優良作風、無私奉獻的高貴品格、愚公移山的頑強意志、改變面貌的執著追求、造福子孫的為民情懷。

(二)愛崗敬業也是一種責任

不要問單位為我們做了什么?而要問,我們自己為單位做了什么?要正確處理個人與組織、工作與家庭、失與得、苦與樂的關系,守得住清貧、耐得住寂寞、擋得住誘惑、經得起考驗、穩得住心神、負得起責任、挑得起使命,在埋頭苦干中實現人生價值,在無私奉獻中展示自身風采。朱镕基同志講過:“作為一個共產黨員,我們確實應該端正自己的世界觀、人生觀。特別是我們現在作為人民的公仆,總要想辦法為老百姓辦點事情,為國家爭取一些利益。至于待遇高一點、低一點,官位提得快一點、慢一點,有什么意義呢?”我們黔西縣水西社區喻朝芬老支書對于自己所做的一切,坦然地說:“做一件好事不難,難的是一輩子做好事。畢節一中黃鐘樂同志從事教育我年來,始終堅持在教學第一線工作,兢兢業業,任勞任怨,臨終前仍然對三尺講臺無限眷戀和對學生們依依不舍,為我們鑄起了一座生命不息、奉獻不止的壯麗豐碑。”

(三)愛崗敬業更是一種境界

當我們將愛崗敬業當作人生追求的一種境界時,我們就會在工作上少一些計較,多一些奉獻:少一些抱怨,多一些責任;少一些懶惰,多一些上進心;要以“寵辱不驚,看庭前花開花落:去留無意,望天上云卷云舒”的心境看待榮耀屈辱、升遷得失,修煉好從容淡定的心境、豁達開朗的胸懷。焦裕祿面對飽受風沙、鹽堿、內澇侵蝕的蘭考縣,從未退縮,在肝癌晚期還帶領蘭考人民群眾種梧桐、治風沙、抗鹽堿,發展經濟,到任475天就病逝在工作崗位上。在經濟形勢、改革大潮發生變化的今天,焦裕祿精神不但沒有過時,反而歷久彌新,愈發顯示出其珍貴的價值。清人鄭板橋曾有“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲”的詩句,流露出關心牽掛老百姓一舉一動的真情實感,體現了鄭板橋對百姓疾苦的關心。

總之,愛崗敬業的內涵豐富,要求具體,重在實踐,重在養成。它是一種做人的準則、一種生活的態度、一種崗位的責任、一種無私奉獻的精神,需要廣大黨員干部大力弘揚“深化改革、銳意創新、埋頭苦干、同心攻堅”的畢節精神,大力弘揚“艱苦奮斗、無私奉獻、愚公移山、造福子孫”的文朝榮精神,始終堅持做培育和踐行社會主義核心價值觀的排頭兵,從我做起、從現在做起、從點滴做起,勤勤懇懇地付出、默默無聞地堅守,不斷超越自我、完善自我,在平凡的崗位上實現人生的價值,為畢節試驗區新一輪改革發展做出最大的貢獻。

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