論殘疾人的體育社會化

桑國強 吳燕丹

摘 要：通過對殘疾人所處的社會背景和體育對殘疾人社會化的作用的分析，認為殘疾人體育社會化的特征主要體現在“生理我”參與的限制性、“心理我”體驗的差異性和“社會我”重塑的艱巨性3個方面；運用社會排斥理論對制約殘疾人體育社會化的因素做進一步探討，認為制度排斥、資源配置排斥和認知排斥是影響殘疾人體育社會化的主要因素。基于此，從殘疾人體育社會化的前提、制度基礎、人力、財力、物力資源保障和社會支持力量方面，對促進殘疾人體育社會化的路徑做深入分析。

關鍵詞： 殘疾人；制度排斥；認知排斥；體育社會化；社會化特征；社會化路徑

中圖分類號： G 8005 文章編號：1009783X（2015）02011605 文獻標志碼： A

Abstract：By analyzing the social background of the disabled and the effect of sports on the socialization of the disabled， this paper points out that the socialization features of sports for the disabled are mainly embodied in the restriction of physiological participation， the difference of psychological experience and the difficulty of social remodeling.By using the theory of social exclusion， the factors restricting the socialization of sports for the disabled are further analyzed.System exclusion， resource allocation exclusion and cognitive exclusion are the main factors influencing the socialization of sports for the disabled.Based on this， the path promoting the socialization of sports for the disabled is deeply analyzed from the premise， institutional infrastructure， human， financial and material resource guarantee as well as social support of the socialization of sports for the disabled.

Keywords：the disabled；system exclusion；cognitive exclusion；sports socialization；socialization features；socialization path

收稿日期：20140808

基金項目：中國殘疾人聯合會2014—2015招標課題（2014&ZC006）；福州市殘疾人聯合會2013年度委托課題（201301）。

作者簡介：桑國強（1978—），男，山東菏澤市人，在讀博士研究生，講師，研究方向為適應體育、運動與健康；吳燕丹（1966—），女，福建福州人，博士，教授，研究方向為適應體育。

作者單位：福建師范大學 體育科學學院，福建 福州 350117

School of Physical Education and Sport Science，Fujian Normal University，Fuzhou 350117，China. 體育作為現代社會一種普遍的文化現象，它對人的社會化（通常稱之為個體的“體育社會化”）的積極影響，早在20世紀50年代就已引起了社會學、體育社會學學者的關注，并逐漸成為了重要的研究領域之一。現在，估計全球超過10億人或15%的世界人口（2010年全球人口統計）帶有某種形式的殘疾而生存[1]；而2010年我國殘疾人已達到8 502萬[2]，直接影響著近3億的家庭人口。盡管社會對他們持越來越開放的態度，接納程度也有所提高，但他們的生活依然常常遭遇物質和社會的阻礙，使他們不能完全參與、融入到社會中去，他們面對的經常是在各方面被隔離、被貶低以及無助與歧視；所以讓殘疾人回歸、融入主流社會，促進其社會化，不僅對改善其自身及家庭基本生活條件、促進其自身全面發展、充分享受人類文明發展成果方面具有重要意義，而且這也是維護社會公平正義、保障和改善民生、促進經濟社會協調發展、社會和諧的必然要求。基于此，本文試著以殘疾人這個群體為研究對象，從分析殘疾人體育社會化的社會背景入手，探討體育對殘疾人社會化的作用、殘疾人體育社會化的特征、制約因素及改進路徑，期望能進一步豐富體育社會化的理論，更好地發揮體育在促進殘疾人社會化中的作用。

1 相關概念：“人的社會化”與“體育社會化”

1.1 人的社會化

人的社會化是指人從只具有“生物屬性”、無助的人轉變為具有“社會屬性”和情感性的人的過程，在這個過程中，人們學習知識、技能和規范并學習如何思考和行為。人也只有經過社會化的過程，才能成為真正意義的“人”。目前，由于人們所采用的理論角度、學科角度不同，對其的理解也各有側重，存在一定的差別，但卻普遍認為它是社會穩定和個人發展的重要基石。在這個過程中，個體不僅學會了認識社會、適應社會以至改造社會，而且還各自形成了與他人不同的心理特征和行為風格。其實質“就是作為一個‘社會學習者向一個‘社會參與者的人的全面發展過程”[3]。

1.2 體育社會化

現在，隨著體育運動在世界范圍內的廣泛開展，它已形成了一種文化并滲入到了人們生活的每一個角落。幾乎每一個人都已經和體育運動有了這樣或者那樣的關系，或多或少地受到了體育運動的影響，它已成為人的社會化過程中一個不容忽視的因素。同時，作為具有能動性的人，他們在受到體育運動影響的同時也塑造著體育運動，這種作用與反作用的過程稱之為體育社會化。具體來講就是指“個體通過參與體育融入社會的過程， 即人們通過參加體育活動，發展身體素質，培養社會角色，掌握體育的價值規范，促進個性形成與發展的個體社會化過程”[4]。

2 殘疾人體育社會化的社會背景分析

殘疾人是社會中弱勢的、邊緣化的群體，與健全人相比，他們在身、心及精神方面都存在著不同程度的障礙，但他們也擁有與其他人同樣的政治、社會權利和人的尊嚴， 同樣具有充分、平等地參與社會、獨立和自我實現的需要。而參加體育活動，不僅是殘疾人依法享有的權利，也是殘疾人康復健身、增強體質、融入社會、實現自身價值及社會化的一個重要途徑[5]。最初，體育是作為一種康復手段應用到醫療領域的，隨著體育運動的廣泛開展，這種以醫療導向的體育逐漸轉變成了以運動為主的競技、休閑和健身模式。進入20世紀以來，由于科技的極大發展和人類文明程度的逐步提高，人們對殘疾人的認識無論在思想上還是行動上都有了進一步的提升，人們不再把殘疾視為“個人悲劇”，而是開始檢討“社會的殘疾”，提出了殘疾的“社會模式”（social approach）。為此他們建立了比較完善的社會保障制度。殘疾人的教育也逐漸由“隔離式”向“全納式”“融合式”教育方式轉變。在世界人權運動推動下，殘疾人參與體育的權利也獲得了較大的法律保障。同時，為了促進和方便殘疾人的體育參與，很多國家在城市、體育設施建設規劃時也都秉承了“無障礙”的理念。但不可否認的是，經過這么多年的發展，殘疾人仍然是一個弱勢的、邊緣化的群體。殘疾人體育發展及殘疾人體育參與過程中依然存在很多問題，且很多地區依然對殘疾人有著極大的歧視和偏見。對待殘疾人，負面態度仍然是社會的主流，尤其是在發展中國家，其就業、教育、生活等各方面依然面臨著很多障礙和困難。 這些因素在很大程度上影響了殘疾人體育參與的積極性，阻礙了殘疾人社會化的發展進程。

3 體育對殘疾人社會化的作用

體育是人類社會特有的一種運動形態，在促進人的社會化進程中扮演著越來越重要的角色。美國的社會心理學家海蘭考曾說過：“如果把體育運動忽然從世界上和人的意識中消滅掉（這當然是不可能的），只要人的社會化不變，體育運動很快還會誕生，也許還會再造出形式與現在完全一樣的體育運動”[6]。對殘疾人而言，體育在其社會化過程中的作用顯得尤為重要。

首先，體育運動作為一種重要的康復、保健手段，它強化、彌補了殘疾人社會化最基本的物質身體條件。參加體育活動或者進行運動康復能在很大程度上矯正、彌補殘疾人的身體功能缺陷[7]。

其次，它為殘疾人的社會化提供了機會和活動場域。社會對殘疾人的歧視和偏見并沒有徹底改變，他們并沒有獲得同正常人同等的互相學習和交往的機會。而參加體育活動為他們提供了這種機遇，并且體育活動中人際關系的多邊性、運動環境的開放性為他們接觸、熟悉和適應不同的客觀環境提供了更多可能性，客觀上對改善社會對待殘疾人的負面態度起到了積極作用。

再次，參與體育活動還能幫助殘疾人克服或緩解自卑、孤獨、抑郁、焦慮、憤怒等不良心理，增強自信心和社交知覺能力，為殘疾人的社會化創造了較好的心理條件。Hurzler等的表明身心障礙者在參與運動后，自我觀念有顯著的正向改變。另外，還有Sherrill的研究表明特殊奧林匹克參賽者比一般非參賽者有較高的體育能力和社會接納。這種心理能力的提高將有助于殘疾人積極地參與社會事務，促進其社會化。

最后，體育不僅僅是一種運動形式，而且還是一種文化，一種規范化、科學化的社會文化。它不僅包括體育各方面的知識、技能，還包括體育情感、體育理想、體育道德、體育價值及體育制度等這些方面的內容。它所反映的社會文化價值觀念、努力拼搏的競爭精神和光明磊落的比賽品德等，都會對殘疾人正確的人生觀、價值觀及良好社會行為規范的養成具有積極的促進作用。

總之，體育在殘疾人社會化進程中扮演著重要角色，是促進殘疾人社會化的重要手段。殘疾人的體育社會化是其在參與體育活動的過程中通過與體育活動相伴隨的各種社會關系而發生的，其互動、意義、認同在殘疾人社會化過程中起了重要的作用。

4 殘疾人體育社會化的特征

殘疾人的體育社會化除具有健全人的體育社會化的共同特征外，還具有它自身的特點，突出表現在以下幾個方面。

4.1 “生理我”參與的限制性

個體的社會化是以人的生物遺傳素質為基礎的。離開了人類特有的生物素質，社會化的活動就無法進行。在自然界中，只有人類才能社會化而具有社會屬性，動物是不能社會化的。與健全人相比，殘疾人在這些方面表現出了很大的限制性。如言語交流障礙者，在信息傳達、交流思想方面的困難很大程度上妨礙了他們在體育活動中建立動作表象、形成動作概念及改進技術動作，進而妨礙了他們學習間接知識以及與別人的互動。智力、精神障礙者在這些方面更為困難，特別是在形象思維、抽象思維和邏輯思維能力方面。在體育社會化的過程中，由于他們某方面思維能力的缺陷，使他們在接受體育活動信息并進行處理的過程中難以進行有效的分析判斷，難以準確地理解體育活動規范對自己的要求，進而不能形成合理的角色概念和行為方式，極易造成運動傷害及無法從事體育活動的現象。另外，“生理我”的限制性還表現在由于身體功能或感官功能的缺失，諸如肢體殘疾人、盲人，由于功能障礙或動作協調性、穩定性差、步態及精細運動技能較差等，這也極大地限制了他們從事體育活動的可能性。

4.2 “心理我”體驗的差異性

體育活動可以看作是社會化體驗的場所，是富有潛力的提供值得記憶的和具有影響力的個人的、社會的、文化的體驗社會場所。對外部世界的感知，參加體育運動這一純粹事實不能告訴太多，更多的應從人們參與體育運動時的心理體驗來認識。同樣是游泳運動，健全人體驗的可能只是愉悅感，而對一個四肢殘疾的人來講，他們的情感體驗可能就復雜得多，除愉悅感外，他們體驗到的可能是自信心的增強、自卑的超越，甚至是生活的勇氣，但有時這種體驗也可能是消極的，表現為失落與無奈，而于健全人，這種消極體驗是較少出現的。另一方面，與健全人相比，這種差異不僅僅表現在殘疾人自身對運動的體驗方面，還表現在他們參與體育運動所形成的社會場域對他們的認知差異所導致的不同情感體驗。相同級別的比賽，比如夏季奧運會和殘奧會，同樣獲得冠軍，媒體的關注度、獎金的分配、社會認同度等是截然不同的，與健全人相比，他們由此而引發的情感體驗也會表現出極大的差異性，且他們對這種體驗所賦予的意義也是不同的。

4.3 “社會我”重塑的艱巨性

“社會我”是指個人或群體在社會交往活動過程中對自身所處的社會關系的自我認知及社會對個人或群體的社會認同。在體育運動中，人的社會化是通過社會關系發生的，體育運動不僅是身體的運動、比賽、團隊和組織，他們也是圍繞著體育活動所形成的各種社會關系所組成的社會世界，它包括所有與此活動有關的人和關系的一種生活方式和思維方式。它是在對“生理我”和“心理我”認知及在處理體育活動中各種社會關系的基礎上來把握自我的認知形式。殘疾人作為一個特殊的社會群體，由于自身的身心缺陷，他們有著較低的社會接納能力和社交參與意愿，加上一些父母的過度保護、家長多變的社會期望、甚至放任不管等因素，使其體育參與更為困難，很大程度上減少了其與社會接觸的機會，造成其在健康、體能、體育資源擁有和運動技能的發展等方面較健全人相對低下。反過來，他們較少的體育參與很大程度上也限制了社會對其體育參與的認知，使得社會對他們的體育參與表現出較低的社會認同度。這使得他們在體育社會化方面要比健全人更加積極和努力，才能達到健全人社會化的效果，表現為“社會我”重塑的艱巨性。

5 殘疾人體育社會化的制約因素

人類個體并不是一個被動接受者，其個體也會在社會這個大的活動場域中不斷尋求社會適應，如果在這一過程中屢遭挫折，也會成為影響自身社會化的消極因素；所以，在研究殘疾人體育社會化這一問題時，研究者需要反思殘疾人在體育參與方面的社會制約因素。

5.1 制度排斥

制度排斥是指“部分社會成員或者組織在社會轉型過程中，由于社會體制和社會政策以及其他方面的原因，使其被排除在主流群體之外的一種系統性過程，其結果是這一部分群體喪失了參與主流社會的基本權利和社會機會，從而處于一種被孤立、被隔離的狀態”[8]。

5.1.1 制度效力削弱

為了保障某項社會事務有效地運作，國家都制定了一定的制度，但有時社會事務的運作好壞，并不是制度本身的原因，而是其制度的執行力不足所造成的。聯合國及各個國家為保護殘疾人的權利權益，相繼頒布了一系列的公約、法律、法規，其中很多都涉及到了殘疾人的體育權利權益問題。為此他們還建立了較為完善的殘疾人體育管理組織來指導世界及本國殘疾人體育的開展，很大程度上為促進殘疾人體育事業的發展、為殘疾人參與體育活動提供了制度性保障，但這些法律法規及政策的制定、各級殘疾人體育管理體系的建立總體上屬于頂層設計，只規定殘疾人的具體體育權利，指明了大的發展方向，提出了總體的目標要求，至于各個國家、地區開不開展、重不重視、如何開展、如何評價和監督”等一系列問題，完全由各個國家政府及其地方各權利部門決定。由于各個國家經濟、文化、政治等方面的差異及相關管理人員的喜好、重視程度不同，其執行的力度、監督措施也存在著一定差別，這大大削弱了制度的實施效力，殘疾人體育參與權利被不同程度地剝奪了。

5.1.2 制度缺失

制度作為一種“使能結構”為社會成員提供了活動框架與策略支持，使社會行為的發生得以可能并獲得合法性，幫助社會成員滿足其需求。反之，如果制度缺失則會極大限制社會成員做出必要行為的能力，致使其需求難以得到滿足[9]。有調查[10]顯示我國部分省、市僅有省市一級的殘疾人體育協會，縣區、街道、社區均未建立。這導致殘疾人體育服務的供給主體模糊不清，沒有明確地方政府、體育局、殘聯及社區各自的具體職責。這種制度缺失造成的直接后果就是在決策過程中，各部門之間缺乏有效的溝通與協調，決策主體往往會根據自身利益、偏好或政績導向來決定殘疾人體育公共產品的供給方式和結構。這種缺乏制度約束性的決策機制把大部分殘疾人排除在體育活動之外，剝奪了他們參加體育活動的機會，制約了殘疾人的體育社會化。

5.1.3 制度遺漏

“由于在制度設計時沒能將全部社會成員的需求考慮進去，導致部分社會成員的需求不能得到滿足，被遺漏在制度之外”[9]，稱之為制度遺漏。其產生的根源是對某些社會群體權利的忽視，如很多國家在城市規劃、道路、體育場館等公共設施設計時都沒有考慮到殘疾人的無障礙化需求，或者是考慮到但未認真具體地執行，這在廣大發展中國家表現得尤為突出。如我國，雖然1990年就以法律的形式規定了無障礙建設的具體內容，之后又發布了《關于做好城市無障礙設施建設的通知》（建規[1998]93號）和《方便殘疾人使用的城市道路和建設物設計規范》（JGJ 50—1988）等文件，但目前真正實施的卻僅限于一些較大城市，很多中小城市都有意無意地忽略了。其配套的監督、維護、評價、懲戒等規范性的制度并沒有相應地建立起來。即使某些大城市在無障礙設計方面，仍存在著設計不規范、無配套設施、被擠占、損壞等現象，并未產生 “無障礙”的實際效果。這種制度設計的遺漏現象實際上把殘疾人排除在了社會主流之外，限制了殘疾人的體育參與。

5.2 資源配置排斥

5.2.1 人力資源配置排斥

人力資源是有效開展殘疾人體育活動的重要前提條件。我國健全人競技體育、群眾體育仍然是目前發展的重點，殘疾人體育人才的培養還沒有形成比較完善的培養制度，在具體培養方式、培訓課程設置等一系列問題上還處于摸索階段。截止到2011年，我國社會體育指導員已有60多萬，但特殊體育指導員所占比例卻不足1%。在特殊體育教師培養上，目前全國也只有7家高等體育院校、系開設了殘疾人體育專業課程，每年的畢業生總計只有200人左右。雖然國家已經提出了每年培養3萬名殘疾人健身指導員的計劃及鼓勵有條件的院校開辦殘疾人體育專業；但短期內，即使這一計劃開展得比較理想，相對于我國8 502萬（2010年第6次人口普查數據）的殘疾人來說，還遠遠不能滿足需求。

5.2.2 物力資源配置排斥

據國家統計局2009年對浙江省的調查，“全省省級殘疾人體育活動場所只有1處，殘疾人體育訓練基地有3個，地級殘疾人體育活動場所有35處”[11]“且這些場所主要服務于殘疾人競技訓練和比賽，各縣區、社區、街道均無專門的殘疾人體育場館，已有的體育公共設施也不符合無障礙要求”[10]。一項對山東省的研究[12]也表明，現有的體育場地設施幾乎都是以健全人參與體育運動的標準來進行設計的，根本沒有從適合、方便殘疾人的角度去考慮。另一項針對全國16城市64社區的研究[13]中提到有 88.4%的殘疾人都認為社區內適宜于殘疾人專用的硬件設施不足，92.2%的殘疾人認為缺乏體育設施，86.8%的人認為缺乏殘疾人適用的器材，另外，79.6%的殘疾人認為缺乏無障礙設施。而在廣大的農村地區，這一狀況更差，根本談不上有合適的運動場地、設施。即使在有限的殘疾人體育器材、場地設施配置方面，也基本都用在了殘疾人競技體育上，漠視了大部分殘疾人的體育健身需求。

5.2.3 財力資源配置排斥

改革開放以來，我國的經濟獲得了巨大發展，現在國民生產總值已居世界第2位，對體育事業的經費支持也在逐年增加。但對待殘疾人體育事業的經費支持，一方面表現為投入的總量偏少，經濟較發達的幾個大的省、市如浙江省、江蘇省、上海市每年對殘疾人體育的經費投入也只有300萬、600萬、1 000萬。另一方面，對殘疾人體育事業投入的資金主要都用在了殘疾人訓練、參賽和獎勵等方面。有一項全國性的調查[13]顯示77.5%以上的市、區殘聯對社區殘疾人體育健身“以獎代補”的經費未能實現。另一些調查[10]也顯示，各個社區中尚無專項殘疾人體育經費，各社區中殘疾人的體育公共服務經費幾乎為零，還遠遠不夠維持日常的活動運轉。而于我國，大部分殘疾人的總體生活水平與社會平均水平差距較大，相當多的殘疾人依然處于貧困狀態。在此情況下，讓他們把更多的錢用在體育方面的消費，也不現實。國家的投入、自身的經濟狀況都很大程度上影響了殘疾人的體育參與。

5.3 認知排斥

認知排斥包括個體或群體的自我排斥和社會成員對其的歧視與偏見，且這兩種排斥是互為作用、相互影響的。它們都受科技發展水平、社會文化和價值觀念等因素的影響。

5.3.1 社會認知排斥

在人類社會的無知和迷信時代，殘疾人往往處于被拋棄、被隔離的狀態，處在社會生活的底層。雖然隨著人類科技水平的發展和社會文明程度的提高，對殘疾人的認識有了較大改觀，但直至現在，這種觀念仍然沒有徹底消除。英文中殘疾disability（無能）和漢語中的“殘”“廢”2字的連用用意最能清晰表明這一點。人們仍是把他們看作需要救助的一個群體，并沒有把他們當作一個真正的“人”來看待。這種非約束性的殘疾人觀的現實存在實際上排斥了現代社會所賦予殘疾人的各種基本權利，并影響著殘疾人的體育行為選擇、情感表現及自我評價。

5.3.2 自我認知排斥

社會大環境對殘疾人的態度以及殘疾人本身對這種態度的自我反思，是形成殘疾人自我認知的2個重要方面。殘疾人在與社會的互動過程中，具體的講從對各種體育活動的認知中，逐漸認識到，由于自身某些功能或感官缺陷，有些運動項目是他們無法從事的，有些技能動作是他們無法完成的；有些運動場所并沒有為他們配備方便的設施、沒有相應的運動器材；有時他們的出行可能對別人造成不便，也可能收到別人異樣的眼光等，這些因素都會促使他們開始重新認識自我。另外，殘疾人與健全人群相比，他們有著更低的教育成就[1]，很大程度上影響了其對體育的認知，阻礙了其終身體育觀念的形成，這直接影響了他們參與體育活動的積極性、主動性。所以，社會的偏見與歧視及由此引起的殘疾人的自卑感、無用感往往會使他們有意無意地自然規避了很多他們本可以從事的體育活動，這種內在的自我約束力在很大程度上增強了他們對體育活動的排斥感。

雖然本文對制約殘疾人體育社會化的各種排斥因素單獨做了表述，但并不意味著這幾種因素是單獨起作用的，它們往往相互關聯、相互影響，一種社會排斥往往導致其他的或更多的、更大的社會排斥，并最終形成對其權利權益的持久的、多重的剝奪。在殘疾人的體育社會化中更多地表現為殘疾人對體育相關活動的自我規避和社會對殘疾人體育需求的實際漠視。

6 促進殘疾人體育社會化的路徑分析

6.1 樹立新殘疾人觀：殘疾人體育社會化的前提

殘疾人觀是特定社會中看待殘疾人時所持的一系列的帶有普遍性的視角和觀念，是人類文化意識形態的重要組成部分。大部分情況下，人們對待殘疾人的態度和行為是與一定時期的社會主導文化觀念相一致的，人們往往把它作為依據，來判定什么對殘疾人來說是重要的，什么是不重要的，哪些事情是他們應該做的，哪些是不應該做的。現代社會主導文化認為，殘疾人如其他人一樣，擁有充分和平等地享有一切人權和基本自由的權利。為此，應充分利用各種宣傳措施，使人們從思想觀念上徹底改變對待殘疾人參與體育運動的看法，樹立新殘疾人觀，使大眾認識到殘疾人同樣享有作為“人”的一切權利、尊嚴和自由，包括參與體育運動的自由，他們同樣是社會主義建設的重要力量，首先從思想上徹底消除對他們的歧視與偏見。

6.2 完善殘疾人體育制度頂層設計：殘疾人體育社會化的制度基礎

頂層設計是一個系統概念，研究的是這個系統當中各個要素相互之間的關系[14]。對于殘疾人體育的發展，不能孤立地、片面地去考慮，而應從整體出發，運用系統論的觀點，從根本的制度上去設計，才能有效解決殘疾人體育發展中出現的問題。殘疾人體育不僅涉及到體育有關部門，還涉及到城市規劃，體育場館、設施的設計與改造、殘疾人體育立法、各級社團組織等一系列因素。殘疾人體育公共服務產品保障制度的設計、殘疾人競技體育和群眾健身發展失衡、建立健全各級殘疾人體育組織、有關部門的有效協調等一系列問題，都需要從制度層面，綜合考慮各種因素加以逐步完善。

6.3 加強殘疾人體育專業人才培養：殘疾人體育社會化的人力資源保障

應借鑒國外經驗，加強研究，完善適合我國國情的殘疾人體育人才培養制度。一方面，現階段要制定一定的傾斜政策鼓勵有條件的院校設置開辦殘疾人體育專業，注重體育師資的職前培養、職后培訓，加強特殊體育人才培養的課程設置編制、教材編寫方面的研究；另一方面，把體育指導員、教練員培訓納入培養計劃，完善其制度，形成布局合理的殘疾人體育人才培訓網絡。

6.4 研制、設計適宜殘疾人的運動項目、場地、器材：殘疾人體育社會化的重要物質基礎

針對各類殘疾人的不同特點，對現有的體育運動項目、場地器材加以適宜的改造，使殘疾人既能方便參與，又能增加他們的興趣。如球的顏色、大小多樣化、修改規則、網的高度適度降低、場地適當縮小、使用器材的設計個人化、對場館進行無障礙化改造等，另外，在積極推廣現有的適合殘疾人健身的項目、健身方法，加強殘疾人課程設計、運動干預研究以外，還可以根據不同類別殘疾人群的需求，本著以人為本、有效促進殘疾人身體機能、培養和激發興趣的原則，創設一些適于他們參與的項目。

6.5 加大財政投入并利用各種社會資源：殘疾人體育社會化的財政保障

適量的財政經費支持是殘疾人體育活動和相關服務順利開展的基本保障。首先要積極爭取政府的財政支持，設立專項發展資金，保證殘疾人體育各級服務組織的正常運轉，改善殘疾人體育活動的基礎設施，提高相關從業人員的福利待遇。其次，要借鑒發達國家的經驗，充分利用各種社會資源，多渠道、多形式籌措資金。最后，還要發揮殘疾人體育組織自身的造血功能。

6.6 逐步培育殘疾人體育志愿者隊伍：殘疾人體育社會化的重要支持力量

殘疾人志愿者是殘疾人體育活動的輔助者和參與者，其助殘志愿服務是健全人了解殘疾人，促進殘健融合的必要途徑。首先，利用各種宣傳工具，包括媒體、發放各種宣傳材料、舉辦殘疾人體育活動周、懸掛標語、實施殘健融合活動等手段，使更多的人加入到志愿者隊伍中來。其次，建立以殘疾人運動會、體育活動周為中心，以高校大學生為主體、中小學生為輔、社會愛心人士為補充的志愿者組織制度，形成“倡導愛心接力”的長效機制，促進志愿服務制度化、專業化、常態化發展。最后，要建立以精神獎勵為主、兼顧就業、升學的有效激勵機制，保障隊伍的穩定性。

7 結束語

本文只對殘疾人體育社會化的總體狀況做了一般性的探討，初步總結了殘疾人體育社會化的一般特征及其制約因素。對于不同類型、不同致殘原因、不同年齡階段、不同性別、不同階層的殘疾人的體育社會化并未做深入具體的研究，這些問題應該成為我們進一步研究的內容。另外，體育活動對人的社會化的作用只是眾多影響因素中的一個，客觀地講，體育活動在殘疾人的社會化過程中，所起的作用可能是很有限的，這是殘疾人的生理、心理特點及現階段的社會文化環境所決定的。所以，既不能過分夸大它的作用，也不應該忽視它的存在，而應積極研究，合理組織，充分發揮體育在殘疾人的社會化方面的積極作用。

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