從歌劇《麥克白》看威爾第民族主義情結

【摘要】朱塞佩·威爾第是浪漫主義時期意大利著名的作曲家，他著名的作品有《弄臣》、《茶花女》、《阿依達》、《麥克白》等。在他的創作風格里，經常會加入自己的情感和對文學上的獨特見解，并且注重對人物性格與心理的刻畫描寫，他所提倡的“歌劇即人性的戲劇”體現了他的民族獨立和愛國主義意識。在歌劇創作道路上，他是19世紀意大利歌劇的創新者，他憑借著自己對音樂無限的熱愛，視音樂創作為生命，將意大利歌劇的發展推向了一個新的高峰。

【關鍵詞】麥克白；創新；戲劇；奧賽羅；民族主義

在19世紀的浪漫主義時期，誕生了一位偉大的音樂家，他用他的熱情和民族自豪感創作出了無數的經典歌劇作品，他就是朱塞佩·威爾第，意大利歌劇的創新者與領跑者。他的作品流傳于世界的各個角落，成為了主流音樂的推動者。他的創作風格更多的是以現實主義為主，在他的歌劇中，聲樂占主導地位，旋律通俗，易于傳唱。他的貢獻不單單是留下的這些歌劇作品本身，而更多的是他對民族獨立的渴望和一顆愛國的赤誠之心。

一、朱塞佩·威爾第歌劇創作的發展歷程

威爾第1813年10月10日出生在意大利帕爾馬的隆高勒，因為家境的原因，學不起鋼琴，所以他的啟蒙音樂教育都是來自民間。18歲時，他報考米蘭音樂學院，但是由于鋼琴演奏技術的不成熟而未被錄取。但是憑借對音樂的熱愛和執著，促使他在米蘭拜作曲家拉維尼亞為師，繼續著他的音樂探索之旅。

1842年的《納布科》使他名聲鵲起，而1847年的《麥克白》的創作更是將他推向一個高峰。這短短幾年的創作成就，奠定了他在歌劇道路上所占有的一席之地。歌劇《麥克白》的創作打破了19世紀意大利歌劇不成文的規矩，展示了一個沒有愛情的故事，只是用極強的音樂表現力來塑造勾心斗角，宿命，心理暗示的人物形象。 不管是歌劇創作內容上，還是形式上，威爾第都把創新思想放在第一位，并一直延續貫穿，這是他作為一個音樂創新者所不朽的原因。

二、19世紀晚期的德國神話音樂劇與意大利傳統歌劇

在19世紀晚期歌劇創作上，德國的神話音樂劇與意大利的傳統歌劇分別體現出兩種不同的風格特性，以瓦格納和威爾第最具代表，他們都是將戲劇與音樂完美的結合。瓦格納提倡整體的藝術，認為音樂和文學是密不可分的，也和政治有關聯，所以在他的作品中，展現了藝術的整體性，其中包含音樂、戲劇、舞蹈、文學、詩歌、繪畫、雕塑、建筑等。而威爾第則更多地傾向于意大利的歌劇傳統，他創作的優美動人的詠嘆調傳唱于大街小巷。

在他們的歌劇創作中，音樂與文學的聯系在全劇中占有很大的比重，如威爾第的《茶花女》、《李爾王》、《唐·卡洛斯》、《麥克白》，瓦格納的《漂泊的荷蘭人》、《仙女》、《特里斯坦與伊索爾德》、《紐倫堡的工匠歌手》等，都體現出他們文學與音樂結合創作的深厚功底。

三、威爾第的民族主義情結

19世紀的浪漫主義時期，音樂風格偏向于感情化和主觀化，更能體現出音樂創作的民族特性。所以，這一時期涌現了許多的音樂家和民族樂派，在創作上加入了大量的文學作品作為素材，使得民族主義思想得以發展和傳播。

威爾第為了“人性的戲劇”不斷地創作出對生活有積極和向往的歌劇作品，如《弄臣》、《茶花女》、《游吟詩人》等，他把意大利歌劇的創新發展推向了巔峰，加入了一些像莎士比亞，小仲馬的著作為素材，希望用帶有矛盾沖突的劇本來更好的展現他的民族主義情結。

在歌劇《麥克白》中有些場景能夠說明威爾第的民族主義情結，第一幕中，麥克白產生了想刺殺鄧肯的想法時出現的幻覺，將虛幻的匕首現實化，就像是在諷刺那些有邪惡想法的人們，缺少對現實理想的認識。第四幕中，當勃南森林向城堡靠近時，蘇格蘭的難民們唱起了哀傷的歌曲，盼望正義的到來，到最后人們勝利的舞蹈預示著民族和國家在暴君統治下得以解放的喜悅，說明了真正的正義，公平是存在的。

為了使歌劇更加生動，威爾第將自己的情感加入了其中，把人物的性格特點和心理描寫刻畫的淋漓盡致，是他民族愛國主義的一個真實寫照。為什么是“人性的戲劇”？因為有人的靈魂的注入，所以戲劇變成了活的精神，因為有愛國主義思想的注入，所以有威爾第民族主義的情懷。

結語

《麥克白》是根據莎士比亞悲劇的同名著作改編而來的歌劇，是威爾第最著名的歌劇之一，通過這部歌劇，可以看出威爾第所具有深厚的民族主義、愛國主義的情懷。無論是與文學作品的完美結合，還是與同時期各國歌劇性格特征的對比，威爾第的歌劇都是有其獨特的創新意識融在其中，他所帶給大家的貢獻不光是作品上的，更是精神上的，而這種民族主義精神需要我們不斷地去繼承和發揚。

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作者簡介：

宋小龍（1990.3—），男，江蘇徐州人，江蘇師范大學，13級在讀研究生，碩士學位，研究方向：鋼琴表演。