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邱少云和我們一樣有血有肉

2015-04-29 13:08:28張白燁
財(cái)經(jīng)文摘 2015年5期

張白燁

在抗美援朝中犧牲的烈士邱少云一不小心又成了輿論熱點(diǎn)。

起因是涼茶品牌加多寶與微博紅人“作業(yè)本”之間的一出網(wǎng)絡(luò)營銷,加多寶以答謝為名稱要贈(zèng)送十萬罐涼茶給“作業(yè)本”開燒烤店,后者欣然應(yīng)允。事情就壞在“燒烤”二字上,有心思敏捷的網(wǎng)友翻出“作業(yè)本”兩年前的一條微博段子:“由于邱少云趴在火堆里一動(dòng)不動(dòng),最終食客們拒絕為半面熟買單,他們紛紛表示還是賴寧的烤肉較好。”

微博上對(duì)參與這起網(wǎng)絡(luò)營銷的二者群起而攻之。“作業(yè)本”得假裝什么都沒有發(fā)生,加多寶則趕忙刪除微博道歉,繳械投降。

“作業(yè)本”侮辱先烈,自然沒什么可辯護(hù)的。段子手哪有不貪吃和嘴欠的?常在河邊走遲早要濕鞋。

對(duì)于事件另一主角加多寶,我只能說:風(fēng)向不對(duì),撒尿也能尿自己一身。反正在網(wǎng)上浸淫多年的我是不知道在微博網(wǎng)絡(luò)話語中“燒烤”有什么特指,相信加多寶的微博小編也不至于如此膽大妄為,特意影射。

事情發(fā)展到現(xiàn)在,已經(jīng)太過政治化,不管是對(duì)先烈的形象,還是對(duì)當(dāng)前充滿對(duì)抗的思想分裂現(xiàn)狀都無益處。

總而言之,口炮黨可以休矣!邱少云的后人或親屬完全可以向法院起訴“作業(yè)本”侵犯名譽(yù)權(quán),能用法律就用法律,這才符合中央依法治國的精神。

回頭來看輿論漩渦中的邱少云烈士,侮辱之舉當(dāng)然十分不妥。但是,是不是不允許有任何質(zhì)疑呢?

《解放軍報(bào)》3月底刊登一則關(guān)于“怎樣上好黨史軍史課”的新聞,其中提到“質(zhì)疑教學(xué)”觀念,就是在政治理論課講授中,直面當(dāng)代大學(xué)生的“活思想”,尤其是疑問點(diǎn)、癥結(jié)點(diǎn),有針對(duì)性地組織教學(xué)內(nèi)容。報(bào)道還引用了南京政治學(xué)院教授李峻的觀點(diǎn):“面對(duì)學(xué)員在學(xué)習(xí)黨史軍史時(shí)的誤信誤解,教員一方面不能以己昏昏使人昭昭,另一方面也不能靠一般的批評(píng)教育來要求學(xué)員不信網(wǎng)絡(luò)信教材。要讓學(xué)員信服,還得靠精深的研究,憑過硬的專業(yè)。”

可見,處在信息時(shí)代,軍校中的學(xué)生對(duì)黨史軍史的某些歷史細(xì)節(jié)會(huì)有疑問、有質(zhì)疑,社會(huì)中人想必更加如此。

質(zhì)疑是正常的,沒有任何質(zhì)疑才是喪失了思考能力的表現(xiàn)。

思想認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一是在動(dòng)態(tài)中達(dá)成的,這個(gè)動(dòng)態(tài)過程包括質(zhì)疑、爭論、求證、重新詮釋、深化認(rèn)識(shí)。很多歷史疑問是可以講清的,也是容易講清的,講的過程就是重新詮釋、深化認(rèn)識(shí)的過程。很多人懶得講,習(xí)慣打壓和扣帽子,其實(shí)是放棄了讓先烈的精神重新煥發(fā)光輝的機(jī)會(huì)。軍報(bào)這兩段話當(dāng)是廓清歷史迷霧最好的態(tài)度。

就拿“火燒邱少云”來講,有些人認(rèn)為“一聲不吭”不符合生理常識(shí)。這當(dāng)然是犯了拿普通人的常識(shí)去衡量戰(zhàn)爭中軍人的特殊情境的錯(cuò)誤。但是事實(shí)并不難解釋:邱少云烈士被大火燒著不久,就因?yàn)槲氪罅繚鉄熤舷⑺劳觥K阅軌蜃允贾两K地動(dòng)也不動(dòng),首先因?yàn)樗猩嵘淼木窈蛨?jiān)強(qiáng)的意志,同時(shí)也與他很早就已失去知覺有關(guān)。

把這些細(xì)節(jié)講出來,邱少云仍然還是英雄,而且是更加飽滿的英雄,和我們一樣有血有肉。

但在傳統(tǒng)的革命敘事中,邱少云之所以能夠扛住烈火焚燒的疼痛,完全是因?yàn)橛行叛龅墓猸h(huán)加持,是革命信仰成就了“烈火金剛”。而且不光是邱少云,其他犧牲的英雄也都有批量定制的信仰光環(huán)。這樣一來,英雄不僅沒有了個(gè)性,還變成了戲曲臉譜,讓人看不清他們的真正眉目。戰(zhàn)爭年代,這樣宣傳英雄或許有一定的合理性,但已經(jīng)和當(dāng)代人的審美需求南轅北轍了。

想必很多用“科學(xué)招牌”對(duì)烈士事跡提出質(zhì)疑的人,并不是拒絕英雄,而是拒絕假大空的宣傳罷了。而且,這有可能最初只是一個(gè)純粹的技術(shù)性問題,一群理工男或者軍事愛好者通過建模分析,討論在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗環(huán)境里面這樣一個(gè)事件發(fā)生的可能性。這是多么求真務(wù)實(shí)的場面呀!一些人非得把它當(dāng)作某某政權(quán)的欺騙本質(zhì),歡欣鼓舞,奔走相告;另一些人就舉起大棒,厲言恫嚇,叫一切質(zhì)疑者住口。

最近,我還看到兩年前《重慶晨報(bào)》的一則報(bào)道,稱小學(xué)生寄信給邱少云烈士紀(jì)念館,提出許多疑問,包括“燒了這么久他不痛啊?”“身上彈藥為何沒爆炸?”館長一一解答。我想這些小學(xué)生肯定不是有什么壞心眼,我只會(huì)反躬自問,當(dāng)年的我怎么就是個(gè)老師和書本說啥就是啥的呆瓜呢!

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