淺析大學武術教育的初衷與演變

文/丁江坡

淺析大學武術教育的初衷與演變

文/丁江坡

本文分析了大學武術教育的歷史演變過程，論述了當前大學武術教育的現狀并指出了存在的弊端，并給出了相應的改革建議。

大學武術；演變；改革

1.引言

中國武術是中華民族傳統文化遺產之一，自上世紀80年代起，在高校開設武術課程已有幾十年的歷史，武術教育已經成為我國各級體育教育的必要組成部分。武術教育對于強化學生體質、培養健康的價值觀念和強烈的責任意識以及濃厚的民族自豪感都具有重要意義，是當代青年學子認識了解博大精深的中華文化的重要途徑，在我國教育體系中具有舉足輕重的地位。

2.大學武術教育的起源與演變

近代武術教育的起源可以追溯到辛亥革命勝利后的民國初期。20世紀初期興起了一股古學復興的國粹文化思潮，偉大的民主革命開拓者孫中山先生在《國民必讀》中指出：中國非人人有尚武精神，人人有當兵資格，絕無希望[1]。當時有許多學校都開設有武術課程，聘請拳師教授武藝，武術教學在學校得以廣泛推行。到了1915年4月，彼時的教育部采納了北京體育研究社《擬請提倡中國舊有武術列為學校必修課》的議案，明確要求全國各級學校應將武術教學列為必修科目之一，同時在師范學校培養武術教師。從此武術教學正式成為體育課的內容。截至1924 年，根據北京體育研究社對全國四十所學校的調研數據，將武術列為正式科目的學校占到了一半以上[2]。抗日戰爭期間，時局動蕩使得學校武術教育受到了嚴重的影響。新中國成立后，新中國成立后，國家高度重視體育運動發展，強調體育的發展需要廣泛地選用民間原有的體育形式，并于1952 年將武術列為體育推廣項目[3]，作為優秀的民族文化遺產而得到繼承與發展。在經歷了文革期間艱難緩慢的前行后，1977年體育院校恢復招生，學校武術教育終于迎來了蓬勃的春天。從改革開放的1987年至2001年學校武術教育內容進行了多次修改與完善，到今天大學武術教育已經成為體育教育中不可或缺的必要組成部分。武術教育作為中華文化遺產傳承的重要載體之一，得到了全體教育工作者的高度重視，在全國教育系統得以大力推行。

3.大學武術教育的現狀

大學武術教育歷經坎坷，見證了中華民族長期生活與斗爭的真實歷史，承載著培養當代大學生強健體魄與內在精氣神的歷史使命。原國家體委主任李夢華曾經講過：武術是體委系統目前展的50-60個體育項目中的一個，但是它在體育當中所占的位置決不是五十分之一或六十分之一,而是體育工作的一半[4]。目前在全國許多高校都設有武術協會或武術教育研究會。然而從另一方面看，改革開放30多年來大學武術教育的現狀卻仍然存在諸多問題。首先，大學武術教育的教師隊伍水平偏低。武術教育動作比較復雜，一般不容易掌握，因此對教師水平相對其他體育項目要求更高。當前大學武術教師隊伍主要畢業于體育院校，其教學模式局限于武術技能的培養而往往忽略了學生的自主思考能力，導致學生學到了“形”而學不到“神”，片面追求“量”而不重視“質”，最終結果是學生理論知識儲備不足，武術意識淡漠，而偏離了武術教育的初衷。其次，教學內容設置不科學，缺少足夠的系統性。在現行的大學武術教學課堂上，教師依然沿襲體質、基本動作套路等教學模式，與田徑、球類等常規體育項目并無二致。部分教師教學形式比較單一，學生得不到自主思考與發揮的訓練，將武術教學課堂變成了體育運動員的訓練場地。而在考核過程中，僅僅機械的追求各個考核項目達標，完全脫離了武術教學的宗旨。第三，對武德禮儀教育重視不足。武德即指習武的道德，由習武者外在禮儀、作風以及內在的人品等多方面因素構成。未曾學藝先學禮，習武者練習武術的過程，很大程度上是武德培養的過程。相對于武術技能的提高，武德更能體現習武者的價值和高度。中華民族是禮儀之邦，在武術教學中寓教于學，將大學武術課堂真正化作培養青少年禮儀道德的有效載體極為必要。然而受到西方主流文化的沖突與碰撞，目前在大學武術教學中，往往容易忽視禮儀教育，導致學生道德意識淡漠，片面的重視外在形體鍛煉而沒有學習到中華武術中蘊含的謙虛、正義等有益精髓。武術教學已經步入簡化為技術教學的困境，現實與其應該取得的效果和獲得的地位發生了錯位。

4.大學武術教育改革措施建議

當前大學武術教育存在一些弊端，為確保民族文化的瑰寶在全球化大潮中立足不倒，我們需要在以下方面加以改進：(1)制定科學的發展戰略。基于我國社會主義便于統籌規劃的優勢，制定適合我國國情的大學武術教學規劃。探索和總結大學武術教學的客觀規律，少走彎路。(2)強化師資建設，培養素質過硬的大學武術教師隊伍。加強武術教師的崗位培訓，改進相對落后的教育觀念，在課程內容、教學手段以及考核制度等方面改革教學模式，重視對學生實踐能力的培養，真正做到按需施教。實行武術教師資格制度和競爭上崗制度，培養素質過硬的教師隊伍。(3)引導學生形成終身武術意識。大學生是未來社會主義建設的生力軍和接班人，武術教學的終極目標，應該是為學生生活服務，使學生樹立終身體育意識。以往的大學武術教育內容大多流于形式，缺乏實際生活需要背景。學生在學習中也僅僅為了一個學位，而不以培養自己內在的意志和情感為目的。所以我們的大學武術教育，應該注重引導學生強化和完善終身武術意識，以武術為載體修身養性，實現中華民族文化遺產的歷史傳承。

5.總結

探討武術的演變及其發展，是一個十分重要且不能回避的問題，還需要更多的理論工作者前赴后繼的工作，為大學武術的發展添磚加瓦。

[1]羅時銘. 中國體育通史[M]. 第三卷. 北京:人民體育出版社, 2008, 8.

[2]國家體委武術研究院. 中國武術史[M]. 1997, 9.

[3]王智慧. 我國學校武術百年嬗變的研究[D]. 北京:北京體育大學, 2009, 6.

[4]劉亞平. 培育武術奇葩——陜西省中小學武術教學情況的調查與思考[J]. 中國學校體育, 1997, 4:6-8.

丁江坡(1987-)，男，河南駐馬店人，體育教育訓練學碩士，助教,研究方向：武術文化。

G

A

2095-9214(2015)02-0120-01

四川理工學院體育學院)