淺談如何在生活中體現(xiàn)品德與社會(huì)的價(jià)值

李 靜

（秦皇島市海港區(qū)西港路小學(xué)，河北 秦皇島066000）

《品德與社會(huì)》從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā),其內(nèi)容涵蓋了品德教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)教育和科學(xué)教育。以兒童與自我、兒童與社會(huì)、兒童與自然為三條軸線，指導(dǎo)學(xué)生健康、安全地生活;愉快、積極地生活;負(fù)責(zé)任、有愛(ài)心地生活；動(dòng)腦筋、有創(chuàng)意地生活。內(nèi)容極為廣泛，涉及到學(xué)生生活的方方面面，直接地反映了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。教師在品德與社會(huì)的教學(xué)過(guò)程中，選取素材要源于生活，同時(shí)要深入到家庭生活。

1 選取素材要源于生活

法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為：教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動(dòng)中、從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對(duì)讓學(xué)生被動(dòng)地接受說(shuō)教，或單純地從書(shū)本上進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。只有源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。幫助學(xué)生參與社會(huì)、熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人是品德與社會(huì)課程的核心，因此，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生在真實(shí)的生活世界中感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度，促進(jìn)他們內(nèi)心世界和主體人格的發(fā)展。現(xiàn)在的新課程教材配有大量富有情趣、童趣的圖片等課程資源，但不管怎么說(shuō)展現(xiàn)在學(xué)生面前的還是一些無(wú)聲無(wú)息的材料，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，他們還是喜歡使圖中人物、文中的內(nèi)容變得有血有肉。就要我們教師做個(gè)有心人，探尋學(xué)生生活中的矛盾或焦點(diǎn)，設(shè)計(jì)成類似的情境（小品、生活情境劇）；把一些小故事拍成錄像；一些學(xué)生一時(shí)難以理解的知識(shí)點(diǎn)做成flash動(dòng)畫(huà)等，供學(xué)生探討、解決，以實(shí)現(xiàn)激活學(xué)生生活、保證活動(dòng)的指向性和有效性的目的，并以此充分培養(yǎng)學(xué)生良好品德和社會(huì)性品質(zhì)的作用。因此，在教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生切身的生活體驗(yàn)，與學(xué)生展開(kāi)面對(duì)面的對(duì)話，使學(xué)生不停地在自我否定和自我超越中體驗(yàn)、感悟、成長(zhǎng)。比如在《平安回家》這課中，我特意選取了生活中的一些真實(shí)故事。比如《籃球女孩》，通過(guò)聽(tīng)故事引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到女孩為什么會(huì)失去雙腿？失去雙腿又意味著什么，她此后的生活將面臨著什么等等，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到車禍帶給個(gè)人、家庭的傷害，懂得道路交通關(guān)系到我們每個(gè)人的安全和幸福。只有遵守交通規(guī)則，我們才能高高興興出門(mén)，平平安安回家。還有一段學(xué)生放學(xué)回家的錄像，錄像中行走過(guò)程中幾人并排走、看書(shū)聊天、不按規(guī)定路線行走等等，是學(xué)生生活中普遍存在的一個(gè)現(xiàn)象，課堂中，學(xué)生根據(jù)已有知識(shí)很快找到了錯(cuò)誤所在。可是正確的做法是什么樣的呢？在學(xué)生說(shuō)的基礎(chǔ)上，老師再進(jìn)行概括、提煉，并播放正確回家行走的方式，使學(xué)生在原有生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上有一個(gè)再認(rèn)知的過(guò)程，從而提升他們的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。我想，這幾個(gè)鏡頭，將會(huì)在這個(gè)班級(jí)學(xué)生心目中留下深刻的印象，他們也會(huì)極力避免這種危險(xiǎn)的發(fā)生。如：在教學(xué)《謙讓》一課時(shí)，我根據(jù)我的教學(xué)設(shè)計(jì)，首先安排了一個(gè)課前準(zhǔn)備活動(dòng)。上課時(shí)在操場(chǎng)上我預(yù)先準(zhǔn)備了10根繩子，然后把全班同學(xué)帶到操場(chǎng)上，要求全體學(xué)生練習(xí)跳繩。這時(shí)一部分學(xué)生爭(zhēng)先恐后，奮力爭(zhēng)搶，毫不讓人。搶到繩的孩子高興地跳了起來(lái)，沒(méi)有搶到跳繩的孩子有的嘟著嘴，有的沮喪著臉，有的在吵，有的則耐心地站在一邊靜靜地等候。在跳的過(guò)程中，有的孩子能讓人，跳了一會(huì)兒之后，主動(dòng)對(duì)身邊的同學(xué)說(shuō)，我跳累了，給你跳一會(huì)兒。可有幾個(gè)孩子卻不一樣，絲毫不顧站在身邊等候同學(xué)的感受，一直把繩拿在手里，好多同學(xué)紛紛向我告狀說(shuō)：“某某同學(xué)不講理，只顧自己一人跳，不給我們跳……”我見(jiàn)火候已到，迅速組織學(xué)生進(jìn)教室，這時(shí)我問(wèn)：“大家玩得開(kāi)心嗎？為什么？”一石激起千層浪，孩子們七嘴八舌地說(shuō)開(kāi)了。生1：（高興地說(shuō)）：“我跳的可開(kāi)心啦。身上都出汗了。”生2：（憤憤不平地說(shuō)）：“我在旁邊等了好長(zhǎng)時(shí)間，就是沒(méi)人讓給我跳，真沒(méi)意思。”這樣，讓學(xué)生帶著在自己親歷生活的體驗(yàn)中發(fā)生的行為沖突，思想矛盾，真實(shí)問(wèn)題走進(jìn)課堂，生成主題，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)參與研究，討論、交流，在互動(dòng)中自醒、自悟、自主去修正不良言行，使“講謙讓”真正成為每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)的心理需要。在教學(xué)中，運(yùn)用課內(nèi)外相結(jié)合，如與班隊(duì)會(huì)相結(jié)合，與舉辦專題講演、故事會(huì)、營(yíng)火晚會(huì)相結(jié)合，還可以舉辦夏令營(yíng)，走出去請(qǐng)進(jìn)來(lái)等結(jié)合。也可嘗試滲透綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的思想理念，并在這種思想理念指導(dǎo)下，使我們品德與社會(huì)課動(dòng)起來(lái)，成為學(xué)生真正喜歡、喜愛(ài)的課。使我們品德與社會(huì)課成為一個(gè)平臺(tái)，學(xué)生在這平臺(tái)上大顯身手，展示自我的選擇性。使得這個(gè)平臺(tái)成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的基石，由于有了學(xué)生親身體驗(yàn)與實(shí)踐，開(kāi)拓學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義的情感，促進(jìn)學(xué)生良好品德的行成。

2 深入家庭生活

學(xué)生的大部分時(shí)間是在家庭中度過(guò)的，而且品德課的許多內(nèi)容又是和家庭有著緊密聯(lián)系，或需要家庭配合的，充分發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢(shì)，對(duì)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成、美好精神家庭的建設(shè)至關(guān)重要。如：教學(xué)《我從哪里來(lái)時(shí)》這一課時(shí)，我沒(méi)有在課堂上進(jìn)行講解，而是為學(xué)生設(shè)計(jì)了一個(gè)家庭調(diào)查活動(dòng)，主要從以下幾方面展開(kāi)：（1）問(wèn)各自媽媽，自己是從哪里來(lái)的？（2）向各自爸爸、媽媽了解自己出生時(shí)的情況？（3）問(wèn)媽媽自己在媽媽肚子里，媽媽有什么感受？（4）問(wèn)爸爸、媽媽自己成長(zhǎng)中有什么難忘的事情？（5）請(qǐng)父母提供自己的出生證。（6）準(zhǔn)備一張自己滿意的照片。學(xué)生在家長(zhǎng)協(xié)助下完成了調(diào)查活動(dòng)。這個(gè)看似簡(jiǎn)單的活動(dòng)不僅可以讓學(xué)生了解到有關(guān)生命的一些常識(shí)，還可以使學(xué)生心靈深處受到震撼，生命來(lái)之不易，必須珍愛(ài)生命，孝敬父母。課堂教學(xué)不是課程的全部，課程也不是生活的全部，我們不能僅滿足于取得良好的課堂教學(xué)效果，而要整合學(xué)校、家庭、社區(qū)教育資源，努力讓孩子親近生活，獲得連接兩個(gè)世界的通道，提高感悟能力，社會(huì)認(rèn)識(shí)能力，營(yíng)造自己美好的精神家園。當(dāng)然，有效的活動(dòng)才是走進(jìn)生活的活力所在，只有那些讓學(xué)生在活動(dòng)中真正有的體驗(yàn)、感悟、收獲的活動(dòng)才是有價(jià)值的。如教學(xué)《購(gòu)物有學(xué)問(wèn)》時(shí)，我讓家長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校附近的集市上、超市里，讓學(xué)生在觀察中切實(shí)感受價(jià)格的秘密，親身體驗(yàn)購(gòu)物的學(xué)問(wèn)。

總之，圍繞品德與社會(huì)生活化這一理念，我努力把生活引進(jìn)德育課程中，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的學(xué)生是活生生的，要讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，接受“活”的教育，閃爍“活”的思維。在“動(dòng)”中去體驗(yàn)，在“動(dòng)”中獲得真知，培養(yǎng)能力，養(yǎng)成勇于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)，也讓課堂成為學(xué)生發(fā)展個(gè)性的舞臺(tái)，在學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)、體驗(yàn)快樂(lè)。讓學(xué)生從原有的生活經(jīng)驗(yàn)入手，在課程中進(jìn)行整合，使學(xué)生有一個(gè)學(xué)習(xí)、吸納、提升的過(guò)程，豐富拓展學(xué)生原有的生活經(jīng)驗(yàn)，最終回歸生活。

［1］呂小萍.品德與生活、品德與社會(huì)課程有效性教學(xué)探討[J].教育革新，2008（11）.