談中國古典舞的神韻之美

李　俏

（黑龍江藝術職業學院 黑龍江 哈爾濱 150000）

談中國古典舞的神韻之美

李俏

（黑龍江藝術職業學院 黑龍江 哈爾濱 150000）

古典舞不單單是一種“運動”的藝術形態，它更是一種“審美”的形態，而存在于“運動”中的“審美”也是古典舞所必須具備的條件。中國古典舞給人一種“行云流水”的審美之感，而這種審美之感要歸功于古典舞身韻的運用。

古典舞；神韻；審美

中國古典舞身韻的表現方法強調輕與重、收與放、急與緩的對比；在動律中講求欲上先下、欲開先合的辯證思維；并且在造型上強調擰、傾、圓、曲的特征，再加上對于戲曲藝術中身法的元素提煉，根據動律、造型以及表現方法，使其形成具有古典舞性格的韻律，也使古典舞成為中國具有時代氣息的新的舞蹈形式。古典舞如行云流水、動中有靜這種藝術魅力，正是在于它將“形、神、勁、律”這種古典舞身韻最重要的表現手法與韻律等高度結合，才會有這樣的審美效果。可見“形、神、勁、律”是對古典舞身韻的高度概括和重要體現，由此構成形神兼備、內外統一的特征，也構成了具有古典舞特色的美學價值。如《絲路花雨》序幕中三組千手觀音的畫面造型，造成一種年代久遠、撲朔迷離的境，把觀眾帶入古代敦煌千佛洞的絢麗神奇的世界中去。音樂舞蹈史詩《東方紅》中的《游擊隊舞》，以三人為一組，采用三角形的畫面造型，通過左右、前后動，造成一種游擊隊員埋伏和出沒于蘆葦蕩的意境。再如芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的序幕，在陰暗的土牢中，瓊花昂首挺胸地被捆綁吊在柱子上，二難友跪坐在柱子旁，高低相間的斜排畫面造型，更突出了瓊花的倔強、反抗的性格和強烈的憤怒情緒。

古典舞中的“圓”在中國古代建筑中也有所體現。中國古典舞中的動作元素大部分都以圓形為主，這是與中華民族幾千年來的宇宙觀與審美觀分不開的，與道家的太極圖、傳統圖式、古典建筑的圓曲結構也是分不開的。這一審美取向在古典舞身韻中以“圓”的動作運動路線得以體現，例如，“平圓”、“立圓”、“八筍圓”以圓形路線為標準，并且在此基礎上加大原有的動作就可以擴大動作的外延。以“云間轉腰”為例子，云間轉腰是一個典型的平圓橫向動勢。中國古代建筑大都以多層次、對稱、內向含蓄為特點，主要是以圓形的、上下重疊、多層次的特征來構建的。中國古代傳統建筑還有很多，例如塔、用于祭祀的廟等等，與西方的歐式建筑有很大的差別，這種建筑的特點體現了中國傳統文化精神的特征。這也充分體現了中國古典舞與中國傳統文化精神之間存在著必然的聯系，而且中國古典舞也是對中國傳統文化精神的繼承與銜接。

中國舞蹈沿襲了中國傳統及東方藝術中抽象和寫意的表現方式，觀者通過對舞者所傳達的感覺，感受舞蹈的意境，不夠關注舞者身體的健美和身體呈現出的質感和生命本體的活力，更注重對人的生命本體之上的意境與欲望的表達。

著名舞蹈家劉敏老師表演的古典水袖舞《昭君出塞》，在舞蹈中就曾多次出現了旋轉和翻身等動作，這些動作的運用，使整個舞蹈不僅具備了充分的技術含量，更賦予該舞蹈以深刻的思想內涵，講述了一段感人至深的歷史故事，具備了高度的審美價值。具體來講在該舞蹈中出現了三次由舞姿所形成的圓，將舞蹈分成了三個階段，給人留下了極為深刻的印象，反映了王昭君在出使匈奴和親途中心理和情感的變化。第一次“圓”出現在昭君遠離故鄉，經過長途跋涉后的一個風雪交加的夜晚，此時狂風四起，卷起了昭君象征著和親的紅色斗篷，此時昭君掀起紅色斗篷不斷快速地點轉，形成了一個斜面的“圓”，這一“圓”的運用，充分表達了她遠離親人、凄楚不安和孤獨無助的內心情感，非常到位而貼切。

舞蹈當中的“圓”，除了在技術上有相當的含量和要求之外，由于舞蹈中的旋轉所形成的圓，使得舞蹈中的線條充滿了圓潤飽滿的流暢美，它給觀眾帶來的視覺上的美的享受是無與倫比的，由于身體快速旋轉所形成的圓，使身體充滿了流動的美感，進一步突出了舞蹈這種特殊的、無聲的、肢體語言的特征，賦予了舞蹈以超越語言的高度凝練、傳情達意的藝術效果和感染力。

任何一支舞蹈都是需要表達情感的，中國舞通過面部表情來表現內心的情感變化，往往面部表情勝過于肢體表現，其肢體運動的功能性被舞蹈業界所忽視。因而重視舞者的肢體動作，用身體語言表達音樂所要描述的情感世界的重要性，遠遠大于面部表情的夸張與變化。

J722.4

A

1007-0125（2015）03-0152-01