閩南語在小學語文唐詩教學上的應用

曾惠華

（廈門市同安區洪塘頭小學，福建 廈門 361100）

閩南語，也稱閩南話、河洛話，是最具有影響力的閩方言。閩南語完整地保留了唐朝及五代時代的古漢音，也就是那時的中原標準音。丁邦新從聲母、韻母和聲調等三方面來比較閩南語和中古漢語（隋唐），得出結論:“純從語言的立場來說，閩南語在漢語方言中是最富有古代色彩的，它所保存的古字和古音的若干痕跡彰明顯著，語言親族的血統可以清晰地推溯出來。”[1]唐詩的形式和風格豐富多彩，因人、因時、因題材、因體格而異，繼承了漢魏民歌、樂府的傳統，主神韻，擅長豐神情韻，重天然之美。繆鉞在《論宋詩》里，將唐詩和宋詩相比較，指出唐詩“以韻勝，故渾雅”“美在情辭，故豐腴”等特點。[2]

一、閩南語讀唐詩的優勢

1.領會韻律之美。閩南語是唐朝當時的中原標準音，用閩南語來讀唐詩比用普通話來讀更容易押韻，有一種朗朗上口的感覺。諸多教師以杜牧《山行》為例來突出閩南語讀唐詩的優勢。但《山行》中“遠上寒山石徑斜”的“斜”字原來注音一直是“xiá”，現在已改為“xié”，破壞音韻之美，這樣改是否科學，有待時間驗證。李白的《將進酒》、杜甫的《聞官軍收河南河北》等詩篇，從閩南語的注音中可以發現，用閩南話來讀往往比普通話更押韻好聽，更易學生感覺到讀詩的多樣化，也讓學生初識漢語發展脈絡，驚訝于閩南語歷史之古老，大大開拓學生的視野。如杜甫的“聞官軍收河南河北”。

劍外忽傳收薊北[bak7]（閩南語音標，以下同），初聞涕淚滿衣裳[siong2]。

卻看妻子愁何在[zai4]，漫卷詩書喜欲狂[gong2]。

白日放歌須縱酒[ziu3]，青春作伴好還鄉[hiong1]。

即從巴峽穿巫峽[giap7]，便下襄陽向洛陽[iong2]。

2.增強說學逗唱的基本功。唐詩繼承了漢魏民歌、樂府的詩歌傳統，常配樂而歌，具有流行性，程章燦評唐詩“七言詩豪爽激蕩，色彩較濃烈，適宜揮灑狂歌浩嘆的情懷”“唐人創作的絕句卻常作為歌詞配樂歌唱”。[3]閩南人歷來把“讀書”說成“讀冊”，把小孩子朗誦課本有拖音的現象常說成“讀冊歌[tak8][ciak7][gua1]”。閩南語分白讀和文讀兩種情況，白讀就是正常說話對字的發音，文讀就是讀書音。在小學唐詩教學中增加閩南語教學，可以增強學生語言交流能力和樂感。

3.增強學生的理解能力。學生的理解能力因受客觀條件所限制，對事物的理解往往來源于生活的直接感受和所見所聞。唐詩較直白，有一種“只可意會，不可言傳”的意境美，況且唐代距今已有一千多年的歷史，詩人做詩的環境和現代相比已絕然不同，如何理解詩中之意成為師生共同的難點。閩南語保持唐朝的中原標準音，許多話語也保持唐代的時人講話的意思，如杜甫《聞官軍收河南河北》中的“卻看妻子愁何在”，妻子現在已是配偶的稱呼，用閩南語讀“妻子[cue1][zy3]”已有妻子和孩子的語義，楊萬里《小池》“泉眼無聲惜細流”中的“惜”“細”都是閩南語的日常用語，有利于學生的理解。

二、目前閩南語朗讀唐詩存在的問題

1.社會發展對語言的影響。改革開放30多年來，隨著社會分工的越來越細，出現了大量新詞匯，許多專業術語、語法結構也不斷趨向精密。如“蘋果”不單指的是一種水果，在特定語境下，它是一種電子產品。又如“有木有”完全顛覆了現代漢語的運用，卻在網絡語境中廣泛應用。但也有些詞語早已離開日常用語的隊伍，如張志和《漁歌子》“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸”中的“青箬笠，綠蓑衣”也因雨傘、雨衣的出現而在人們的生活用品范圍消失。

2.人口遷移帶來的影響。隨著城鎮化的發展，遷移進來的人口若由于自己的母語與當地語言不一致，一般都是通過第三方語言或學習當地語言來與當地人交流。在對外遷移方面，人們移民到發達國家的機會越來越多，英語在國際交往中的廣泛應用也使人們越來越重視英語學習。在強制推廣的普通話和英語熱的面前，閩南語學習已顯得可有可無。

3.教師的因素。目前，70、80后的教師在教學中已成為主力，絕大部分教師都會說普通話。但對方言的運用卻存在諸多問題，如不會閩南語的文讀，很多詞語的發音是普通話的變音等。賀知章的《詠柳》“碧玉妝成一樹高[gou1]，萬條垂下綠絲絳[tou1]。不知細葉誰裁出?二月春風似剪刀[dou1]。”中的“高”文讀為[gou1]，白讀為[go1]，文讀整首詩押韻朗朗上口，白讀就不押韻了，失去原有的韻味。教師語言的素養直接影響到教師教學的信心和效果，文讀的缺失使教師難以勝任唐詩的閩南語教學。而今，只有出生于20世紀20～40年代接受過私塾教育的老人和一些師公（道士）、尪姨（巫婆）或牧師等專業人士，才懂得“文讀”。另外，新課程標準只對普通話教學有做要求，為符合上級考核要求，許多教師在普通話的教學上下了很大的功夫，卻放棄了閩南語教學，要不就是淺嘗輒止，不敢深入。

三、多種方式推進小學唐詩閩南語教學

1.教師要有信心和能力。一位成功的教師往往充滿自信，有自己獨特的教育理念、適合學生的教育方法和手段，這些自信來源于自身的不斷學習、實踐、再學習、再實踐。教師要做好閩南語讀唐詩的教學工作，首先要改變觀念，不能認為單靠日常對話就能學好閩南語，而應認識到閩南語讀唐詩能促進學生在語言、音樂、人際關系交流等方面的發展;其次要對實施閩南語讀唐詩的效果充滿信心，任何一項好的教育就像“蝴蝶效應”一樣，對人的影響是終身的、廣泛的;最后要對自己能教好學生學好唐詩有信心，對學生能學好閩南語讀唐詩有信心。除此之外，教師還要向會文讀的人士學習，多種渠道提高自身能力。

2.要引進先進的教材。目前，閩南地區的閩南語朗讀正處在起步摸索階段，教材比較簡單，不同的學校有不同的試驗，取得的效果有限。臺灣在閩南語教學上處于較先進水平，教材理念先進、標準明確、設計科學。他們不僅有豐富教材，還拓展到醫用、影視制作等方面。因此，學校可以引進臺灣先進教材，借鑒其在教學上的優點，不斷推進閩南語讀唐詩的教學工作。

3.玩樂中的唐詩教學。語言教學是一門實踐性很強的學科，多讀多講會帶來很好的語言訓練效果，但單調的多讀多講會起到事倍功半的結果，教師應根據小學生的發展特點來設計教學。童謠是每個人最早接觸的文學體裁，簡單優美的旋律伴隨許多人的成長。運用童謠教學，如用數數童謠《十二生肖歌》、游戲童謠《一放雞》、舞蹈童謠《天烏烏》能調動學生的好奇心和求知欲，提升學生的語言發展能力。[4]

[1]丁邦新.臺灣語言源流[M].臺北:臺灣學生書局，1985.

[2]繆鉞.詩詞散論[M].上海:開明書店，1948.

[3]程章燦.唐詩入門[M].貴陽:貴州人民出版社，1992.

[4]陳耕，周長楫.閩南童謠縱橫[M].廈門:鷺江出版社，2008.