古村落保護(hù)與發(fā)展方式探討

趙覓

（浙江大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司　浙江省　杭州市　310012）

古村落保護(hù)與發(fā)展方式探討

趙覓

（浙江大學(xué)城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司浙江省杭州市310012）

隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，城市化建設(shè)和社會主義新農(nóng)村建設(shè)十分迅速，加大了我國古村落的保護(hù)難度，影響了我國傳統(tǒng)文化空間的保護(hù)和利用，古村落保護(hù)與發(fā)展問題日漸突出。本文針對古村落保護(hù)現(xiàn)狀，探討古村落保護(hù)與發(fā)展的方式和有效對策。

古村落；傳統(tǒng)文化空間；保護(hù)與發(fā)展；方式；有效對策

古村落文化是民族發(fā)展的歷史見證，是人類現(xiàn)代文明發(fā)展的基礎(chǔ)，加強(qiáng)對古村落文化的保護(hù)與發(fā)展，其具有的現(xiàn)實(shí)意義不言而喻。然而，隨著社會主義新農(nóng)村的快速推進(jìn)，古村落保護(hù)面臨較大的困難，亟需探討有效地的保護(hù)對策，加強(qiáng)對古村落文化的保護(hù)與發(fā)展，促進(jìn)傳統(tǒng)文化空間的合理利用。

1　古村落保護(hù)與發(fā)展現(xiàn)狀

古村落文化是我國傳統(tǒng)文化的一種，具有濃厚的歷史特色，不僅代表著某一時代的綜合景觀，同時也是傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。近幾年來，隨著新農(nóng)村建設(shè)的不斷推進(jìn)，我國古村落文化保護(hù)與發(fā)展面臨較大的挑戰(zhàn)，很多地區(qū)的古村落逐漸被農(nóng)村發(fā)展新面貌所代替。與此同時，古村落這一傳統(tǒng)的文化空間，與新時期新農(nóng)村建設(shè)存在較多的矛盾，古村落保護(hù)與發(fā)展面臨問題較多，具體表現(xiàn)有如下幾個方面：

（1）古村落的物質(zhì)空間難以滿足現(xiàn)代生活方式的需求，逐漸被現(xiàn)代建筑所替代。伴隨時代的快速發(fā)展，人們是生活方式發(fā)生了很大的變革，基于人們對物質(zhì)需求的增加，大量興建公路、現(xiàn)代建筑等，不僅對古村落空間造成了一定的破壞，同時割斷了對傳統(tǒng)空間文化的延續(xù)[1]。

（2）古村落開發(fā)對傳統(tǒng)文化空間造成破壞。加強(qiáng)對古村落的開發(fā)和利用，理論上是非常有效的傳統(tǒng)文化空間的保護(hù)方式，因此古村落的旅游業(yè)發(fā)展較為迅速。古村落旅游業(yè)的快速發(fā)展，促進(jìn)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，也實(shí)現(xiàn)了對古村落文化有效的推廣，然而古村落的承載能力有限，目前很多地區(qū)古村落旅游業(yè)開發(fā)存在過度現(xiàn)象，對古村落環(huán)境帶來了極大的破壞。

（3）傳統(tǒng)文化空間的保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足。我國地域遼闊，少數(shù)民族眾多，很多地區(qū)和民族遺留下較多的古村落，大量的古村落需要進(jìn)行維修，要想加強(qiáng)對古村落的保護(hù)與發(fā)展，政府需要投入大量的保護(hù)經(jīng)費(fèi)。近幾年來，國家投入到古村落保護(hù)的專項(xiàng)撥款平均每年有百億元，但是基于古村落數(shù)量多，這些保護(hù)經(jīng)費(fèi)也是杯水車薪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)前古村落保護(hù)與發(fā)展需要。

2　古村落保護(hù)與發(fā)展方式分析

近幾年來，隨著國家對古村落文化的重視，古村落傳統(tǒng)文化空間的保護(hù)力度有所增大，同時為進(jìn)一步推廣該項(xiàng)傳統(tǒng)文化，古村落開發(fā)力度也有所提高，進(jìn)行古村落文化保護(hù)與發(fā)展，我國現(xiàn)用的保護(hù)與開發(fā)方式主要有如下幾種：

（1）分區(qū)保護(hù)。分區(qū)保護(hù)主要將居民居住環(huán)境與古村落分開，保留古村落的原有空間結(jié)構(gòu)，在其附近建設(shè)新的生活居住區(qū)，以供古村落居民進(jìn)行生活。采用這種保護(hù)方式，需要古村落居民具有較高的思想認(rèn)識，能夠重視對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)，基于居民自愿的原則上實(shí)現(xiàn)對古村落的分區(qū)保護(hù)。基于此，該種保護(hù)方式在當(dāng)前我國的應(yīng)用不多，根據(jù)浙江省的古村落分區(qū)保護(hù)情況，該種保護(hù)與發(fā)展方式的效果并不佳[2]。

（2）就地保護(hù)。就地保護(hù)方式重點(diǎn)在于對古村落的保護(hù)，一般會對具有重大意義的傳統(tǒng)文化采用該種保護(hù)方式，因此又被稱為博物館式保護(hù)。若古村落實(shí)施就地保護(hù)，傳統(tǒng)文化空間無形進(jìn)行移動或者復(fù)制，嚴(yán)格保留了古村落的原始形態(tài)，使古村落文化更具完整性和真實(shí)性，但是這種保護(hù)方式不僅需要較多的經(jīng)費(fèi)投入，同時不利于古村落的發(fā)展，因此在我國該方式的采用較少。

（3）旅游開發(fā)保護(hù)。旅游開發(fā)保護(hù)與分區(qū)、就地保護(hù)不同，該種保護(hù)方式注重對古村落的開發(fā)和利用，能夠推動古村落的進(jìn)一步發(fā)展，促進(jìn)古村落文化的傳承與發(fā)揚(yáng)。目前，旅游開發(fā)保護(hù)的運(yùn)用較廣，在我國多數(shù)古村落保護(hù)與發(fā)展中得到推廣，通過旅游業(yè)的發(fā)展：①能夠引起當(dāng)?shù)鼐用駥糯迓湮幕闹匾暎岣呙癖妼糯迓湮幕Ｗo(hù)的意義；②根據(jù)古建筑的特色，以及古村落人文景觀的獨(dú)特性，吸引更多的游客，在推廣古村落文化是同時獲得經(jīng)濟(jì)來源，并將此經(jīng)濟(jì)收入投入到古村落維修和發(fā)展中。

3　古村落保護(hù)與發(fā)展的有效途徑

3.1借助法律手段進(jìn)行強(qiáng)制保護(hù)

眾所周知，法律具有很強(qiáng)的約束力，若采用法律手段進(jìn)行古村落保護(hù)，不僅民眾會提高對古村落的保護(hù)意識，同時也會限制某些不法行為的發(fā)生。我國古村落較多，其中不乏具有重要代表意義的傳統(tǒng)文化，為避免造成傳統(tǒng)文化的遺失，國家應(yīng)借助法律手段，對特別立項(xiàng)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行強(qiáng)制保護(hù)。與此同時，完善古村落保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)，可以使傳統(tǒng)文化空間的開發(fā)和利用更加規(guī)范，減少過度開發(fā)的可能，促進(jìn)對古村落文化的保護(hù)與發(fā)展[3]。

3.2基于古村落保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)

近幾年來，新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程十分迅速，在給農(nóng)村帶來了新的精神面貌的同時，對我國的古村落文化保護(hù)產(chǎn)生了一定影響，因此在進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃時，應(yīng)充分考慮古村落文化保護(hù)問題，基于古村落保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)。一方面，可以對重點(diǎn)的古村落文化申請立項(xiàng)，建立專業(yè)的傳統(tǒng)文化保護(hù)基金；另一方面，將古村落保護(hù)融入到新農(nóng)村建設(shè)中，從而打造特色新農(nóng)村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)古村落保護(hù)與農(nóng)村發(fā)展的和諧共存。

3.3注重古村落生態(tài)文化的保護(hù)

古村落文化不僅單指建筑結(jié)構(gòu)，其中生態(tài)文化也是古村落文化的重要組成，但是根據(jù)相關(guān)調(diào)查研究，人們對古村落保護(hù)的認(rèn)識不夠全面，很多地區(qū)只是對古村落的建筑群進(jìn)行了保護(hù)，但是其原有的生態(tài)環(huán)境卻遭到了破壞，甚至部分地區(qū)將古村落進(jìn)行拆遷復(fù)制，看似實(shí)現(xiàn)了古村落的良好保存，其實(shí)傳統(tǒng)文化空間已經(jīng)蕩然無存。在進(jìn)行古村落文化保護(hù)時，應(yīng)對傳統(tǒng)文化空間充分了解，注重對古村落生態(tài)文化的保護(hù)，對古村落的整體空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行綜合分析與規(guī)劃，保留古村落的原有風(fēng)貌特色。

3.4加強(qiáng)對旅游業(yè)的合理開發(fā)與利用

旅游開發(fā)保護(hù)是重要的一項(xiàng)文化保護(hù)與發(fā)展方式，在傳統(tǒng)文化保護(hù)中其運(yùn)用也十分廣泛，但是采用該種方式進(jìn)行文化保護(hù)時，一定要遵循適度原則，實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)的合理開發(fā)與利用。①旅游開發(fā)過程中應(yīng)注重各種資源的合理保護(hù)，根據(jù)古村落現(xiàn)有的資源特點(diǎn)，制定合理的旅游開發(fā)方案。②對古村落的承載力進(jìn)行分析，制定承載力指標(biāo)，在指標(biāo)范圍內(nèi)進(jìn)行旅游開發(fā)。③旅游業(yè)的合理開發(fā)與利用會帶來一定的經(jīng)濟(jì)收入，應(yīng)將該項(xiàng)收入運(yùn)用到古村落保護(hù)與發(fā)展之中，促進(jìn)對傳統(tǒng)文化空間的傳承[4]。

4　結(jié)語

綜上所述，隨著時代的發(fā)展，我國的古村落保護(hù)與發(fā)展面臨較多的困難，人們?yōu)樽非蟾叩纳钏剑淖兞斯糯迓涞奈镔|(zhì)空間，旅游開發(fā)的過度也給古村落帶來了破壞，加之古村落保護(hù)經(jīng)費(fèi)不足，古村落保護(hù)與開發(fā)問題十分嚴(yán)峻。為此，應(yīng)借助法律手段進(jìn)行強(qiáng)制保護(hù)、基于古村落保護(hù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)、注重古村落生態(tài)文化的保護(hù)、加強(qiáng)對旅游業(yè)的合理開發(fā)與利用等。

[1]汪皓，游璐.傳統(tǒng)古村落的保護(hù)與發(fā)展——以張家口市蔚縣西古堡為例[J].重慶建筑，2014，04：13～15.

[2]顏梅艷，母彥婷，杜釗.文化遺產(chǎn)保護(hù)視野下的大理白族古村落發(fā)展模式探討——以沙溪寺登村為例[J].云南地理環(huán)境研究，2015，01：31～36.

[3]范曉琳，苗琨，呂銳.古村落保護(hù)與發(fā)展對策研究——以河南郟縣臨灃寨為例[J].華中建筑，2011，02：158～160.

[4]黃健.要特別重視古村落的保護(hù)——南漳漫云古村落的現(xiàn)狀及保護(hù)探討[J].中國文物科學(xué)研究，2013，03：59～62.

F592.7

A

1673-0038（2015）43-0085-02

2015-10-9

趙覓（1981-），男，工程師，主創(chuàng)規(guī)劃師，本科，主要從事城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、旅游規(guī)劃等工作。