淺談?wù)Z文教學(xué)的創(chuàng)新

申軍霞

河北省高邑縣曹留村中心小學(xué)

淺談?wù)Z文教學(xué)的創(chuàng)新

申軍霞

河北省高邑縣曹留村中心小學(xué)

一、語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的意義

培養(yǎng)創(chuàng)新人才是新世紀(jì)賦予我們教育者的神圣使命。當(dāng)今教育陣線正進(jìn)行著一場(chǎng)大的變革。實(shí)施創(chuàng)新教育,培養(yǎng)創(chuàng)新人才是二十一世紀(jì)教育的主題和顯著特征。語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育中的基礎(chǔ)學(xué)科,在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要目標(biāo)和一項(xiàng)基本任務(wù)。創(chuàng)新是一個(gè)民族生存、發(fā)展與進(jìn)步的靈魂,是民族興旺發(fā)達(dá)的動(dòng)力,也是廣大教育工作者光榮而艱巨的任務(wù)。

二、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中存在的偏差

1.觀念更新不夠徹底。

一部分教師、教研員對(duì)教學(xué)創(chuàng)新的重要意義認(rèn)識(shí)不足,認(rèn)為把課程改革等同于使用新教材,在教學(xué)和評(píng)價(jià)工作中,“穿新鞋、走老路”的現(xiàn)象更是比較普遍,缺乏對(duì)新課程改革的理解,是新課改推行發(fā)展不平衡的原因之一。

2.教師自身培訓(xùn)不夠。

新課改對(duì)教師只是浮于表面的、形式化的陳舊的培訓(xùn)方式,對(duì)教師沒(méi)有產(chǎn)生根本的作用,不能滿足教師的需要。同時(shí)新課程改革賦予了教師參與課程開(kāi)發(fā)的權(quán)利,比如說(shuō)其中的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程,對(duì)于很多教師來(lái)說(shuō)就是全新的挑戰(zhàn)。沒(méi)有現(xiàn)成的教材可用,需要教師根據(jù)學(xué)校的具體情況和學(xué)生的實(shí)際情況、興趣需要自己開(kāi)發(fā)課程。這對(duì)于毫無(wú)課程開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn),缺乏課程開(kāi)發(fā)指導(dǎo),本已非常繁忙的小學(xué)教師來(lái)說(shuō),無(wú)疑是 “雪上加霜”。新教材往往形式多樣,教學(xué)形式的多樣化使得教師的課前準(zhǔn)備時(shí)間增加了,甚至對(duì)教師的體力提出了挑戰(zhàn)。

3.外部條件不夠。

教學(xué)創(chuàng)新需要給予教師充分的時(shí)間和充足的發(fā)展空間。但現(xiàn)實(shí)中不僅可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)、做法很少,而且教師教學(xué)任務(wù)繁重,班級(jí)學(xué)生素質(zhì)參差不齊,有的教師大部分時(shí)間都放在補(bǔ)差上,沒(méi)有充足的時(shí)間來(lái)探索教學(xué)創(chuàng)新,注意發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的要求

1.吃透教材,找準(zhǔn)角度,激活學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣。

各學(xué)科教學(xué)的方式與方法就形式上講沒(méi)有固定和統(tǒng)一的模式,更主要是依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展個(gè)性差異,本著由淺入深、循序漸進(jìn)、逐步提高這一原則,因材施教,因人而宜,針對(duì)不同教育對(duì)象的不同情況采取不同的教學(xué)方式,授以不同的內(nèi)容。對(duì)中等以上水平的學(xué)生,可以講高深的學(xué)問(wèn);對(duì)中等以下水平的學(xué)生,不能講高深的學(xué)問(wèn)。因此,教師必須了解學(xué)生,吃透教材,找準(zhǔn)角度,要讓學(xué)生知道祖國(guó)語(yǔ)言文字歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,對(duì)祖國(guó)的發(fā)展,人類的進(jìn)步,有著無(wú)與倫比的作用,激活學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣,再與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái),使學(xué)生從心理上真正懂得學(xué)好語(yǔ)文的好處。學(xué)生一旦明確了這些道理,自然就有了學(xué)語(yǔ)文的興趣,有了興趣就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力,有了動(dòng)力就

2.營(yíng)造氛圍,不斷創(chuàng)新,不斷開(kāi)拓學(xué)生求異思維。

求異,就是要?jiǎng)?chuàng)造出不同于現(xiàn)有的東西,推陳出新。求異思維是創(chuàng)造性思維的核心。它要求學(xué)生憑借自己已有的知識(shí)和能力,通過(guò)多方面、多角度的思考尋找若干個(gè)答案或結(jié)論。在語(yǔ)文教學(xué)中,進(jìn)行求異思維訓(xùn)練的方式很多,如啟發(fā)學(xué)生把課文中的中心句或重點(diǎn)詞,在不改變?cè)獾那疤嵯抡{(diào)整詞序,組成多種不同的句子。針對(duì)課文中提高的問(wèn)題發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn),都是求異思維的訓(xùn)練,因此,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要重視這種求異思維能力的開(kāi)展,培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新習(xí)慣,建立和諧、民主的課堂氛圍,加強(qiáng)師生互動(dòng),善于啟發(fā)、引導(dǎo),充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性,鼓勵(lì)學(xué)生多想、多說(shuō)、多做,敞開(kāi)思路,各抒己見(jiàn),大膽發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解和做法。多加支持和鼓勵(lì)小學(xué)生提出的一些新見(jiàn)解、新主意、新推理,激發(fā)他們?nèi)?chuàng)造,去探索。

3.結(jié)合德育教育,嚴(yán)以律己,樹(shù)立良好榜樣。

語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科、工具課,對(duì)形成和發(fā)展小學(xué)生的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、審美素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)等起著重要作用。小學(xué)語(yǔ)文教材思想教育性很強(qiáng),內(nèi)容也豐富。小學(xué)生正處在身心發(fā)展的階段,他們除了對(duì)知識(shí)的渴求外,特別需要在思想道德上得到正確的指導(dǎo)。

作為小學(xué)語(yǔ)文教師,一方面,要充分發(fā)揮小學(xué)語(yǔ)文教材每篇課文思想內(nèi)容的“傳道”的作用,解除學(xué)生思想道德形成時(shí)的困惑,通過(guò)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的理解,達(dá)到“春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲”的思想教育作用,為小學(xué)生思想健康發(fā)展點(diǎn)亮一盞航標(biāo)燈。另一方面,語(yǔ)文教師還要樹(shù)立良好的職業(yè)道德,培養(yǎng)較高的思想境界,熱愛(ài)學(xué)生。除了傳授知識(shí)外,語(yǔ)文教師要以身作則,處處做學(xué)生的表率,潛移默化地影響學(xué)生。

4.鼓勵(lì)實(shí)踐,開(kāi)展課外活動(dòng),不斷提高學(xué)生創(chuàng)新能力。

傳統(tǒng)教育偏重知識(shí)的傳授而輕視實(shí)踐能力,以被動(dòng)接受為主,很少有學(xué)生自己從活動(dòng)與實(shí)踐中獲取真正的知識(shí)。創(chuàng)新教育的一個(gè)顯著特征是重視學(xué)生的實(shí)踐能力,只有在實(shí)踐中,學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神才轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新能力。否則,創(chuàng)新意識(shí)會(huì)淡化,創(chuàng)新精神會(huì)消退,創(chuàng)新能力也只是空中樓閣。

課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充,課外活動(dòng)具有實(shí)踐性、趣味性、靈活性等特點(diǎn)。開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng),有助于學(xué)生在各種活動(dòng)中培養(yǎng)和鍛煉自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。因此,語(yǔ)文教師應(yīng)利用學(xué)校圖書(shū)館,開(kāi)展閱覽導(dǎo)讀服務(wù)活動(dòng),使學(xué)生在課內(nèi)學(xué)到的知識(shí)得到實(shí)踐和拓寬,讓學(xué)生思想的火花在撞擊中迸射,讓學(xué)生的語(yǔ)文能力在辯論中得到鍛煉。

豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng),不僅開(kāi)闊了學(xué)生的視野,充實(shí)了學(xué)生的知識(shí),更重要的是在活動(dòng)中讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)社會(huì),提高對(duì)事物的判斷能力和語(yǔ)文實(shí)際操作能力。另一方面,創(chuàng)新意識(shí)的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)也使學(xué)生學(xué)到了書(shū)本上所缺乏而學(xué)生真正需要的知識(shí)與能力,從而極大的提高了學(xué)生的語(yǔ)文創(chuàng)新能力。