高 飛
河北省石家莊市第八十一中學
中學語文教學中的人格培養
高飛
河北省石家莊市第八十一中學
從文道統一的觀點來看,語文教育的任務是給學生真、善、美的熏陶和教育。因此,語文學科與學生的人格發展關系最為密切。本文論述了兩方面的內容:一方面是傳統語文教育與人格的培養;另一方面是語文教育與人格培養的回歸與發展。
中學語文人格培養
語文教育的任務是什么?著名語言學家陸儉明認為,語文教育是給學生真、善、美的熏陶和教育。新課程標準指出,語文課程應重視提高學生的品德修養和審美情趣,使他們逐步形成良好的個性和健全的人格,促進德、智、體、美的和諧發展。人格是人全面發展的重要組成部分。因此培養和諧發展的個性、健全的人格是素質教育的主要目的之一。普通教育中開設的各門學科中,語文學科與人的發展關系是最為密切的。語言是最重要的交際工具,是思維的工具,學習的工具,是認識世界、改造世界的工具。語言自身又是文化,極富人文色彩,它既是人發展的工具,又是人發展本身。語文學科和學生人格的形成從其一開始就緊緊連在一起的。
追溯我國傳統的語文教育,實際上是一種人格化的教育。最早的教學著作《學紀》中記載:“比年入學,中年考校。一年視離經辨志;三年視敬業樂群;五年視博習親師;七年視論學取友;謂之小成。九年知類通達,強力而不反,謂之大成。”《大學》中又有:“為人君,止于仁;為人臣,止于敬;為人子,止于孝;為人父,止于慈;與國人交,止于信。”不管是《學記》中“辨志”“敬業”“親師”“取友”“知類通達”“強力而不反”,還是“大學”中的“仁”“敬”“孝”“慈”“信”,其實質上都是一種人格教育,他們是將這種人格化作為教育包括語文教育的終極目標。
近代語文教育同樣是專注人格發展的。商務印書館民國元年六月出版的共和國教科書《新國文》第三冊第一課《讀書》是,“學生入校,先生曰:‘汝來何事?’學生曰:‘奉父母之命,來此讀書。’先生曰:‘善,人不讀書不能成人。’”“讀書”是為了“成人”。在白話文運動中,采用白話文教學其原因之一是不要扼殺兒童的天性,要符合學生的性情。陳子褒的弟子冼玉清在評論其師為何早在1898年就提倡白話文時說:“先生注重蒙學,以為此乃教育基本工作。故提倡白話改革文言,亦欲使童子聲入心通,易領會易進步,勿窒塞其性靈耳。”符合學生的性情,順應學生的習性,正是培養健全人格的重要因素。
以上敘述,可見我國傳統語文教育中對健全人格的認同與發展,雖然有其局限性,但至少他們已經意識到人格培養對于教育的重要性。
語文教育應當“發展健康的個性,形成健全的人格”,這是最新修訂的初高中語文教學大綱增添的目標要求。這是語文“工具性”和“人文性”并重的體現,是教育新理念的體現。
語文教育再一次注重學生個性的發展是有其深刻的理論基礎的。人們認識到語文知識、語文能力、人格在其深層次上是能和諧發展,相互促進的。教師在語文教學中,將語文知識、人格的融合主要體現在:
1.觀點正確。
任何一位語文教師在講課時,都會將自己的一些觀點貫穿在教學中,教師在語文教學中所貫穿的群眾觀點、勞動觀點、平等觀點、民主觀點、法制觀點等等都是既有利于學生掌握知識,又有利于學生樹立高尚人格的;
2.方法科學。
語文教師在教學時,都要應用體現某些方法,科學的方法可以強化正確的世界觀、人生觀、科學觀,有利于促進學生更好更多地掌握知識,有利于學生人格的發展。韓軍先生說過,科學的引導方法能讓“師生共處于一種植根于語文人文精神的人倫情懷、人生體驗、人性感受,充分激活本來凝固的語言,充分施展個性,使情感交融,造成一種癡迷如醉、回腸蕩氣的人化情境”,從而達到語言立人的目的。
3.情感高尚。
語文教師在教學中不得不涉及評價、褒貶相關的各種人物,或是高尚的情操、偉大的人格;或是卑鄙的行為、墮落的道德,這些都會潛移默化地在學生心目中樹立高尚情操、偉大人格的個體形象,有利于學生個性的發展,人格的培養。
語文教育中語文能力和人格的融合還體現在創新精神的培養上。敢于突破陳舊的觀念,敢于超越落后的意識,敢于變革腐敗的現象——這與人格的關系極大的,也與人的情感、道德、意志、信念有密切的關系。在語文教育中鼓勵學生創新,是不僅提高能力,也有助于樹立高尚的人格,培養獻身的精神。
現代教育理論中語文知識、語文能力和人格的融合,表明了在語文教育中培養人格的可行性與必要性。這種可行性首先表現在發掘教材的個性。教材中的每一篇文章都是作者感情和個性的凝練,學生只有體察到這些個性特色,并在有所感悟的同時,自己的個性得到豐富。教師應該打破那些僵化的教學模式,盡力地表現作家、作品的個性,突出“個性”美,而不是動輒從政治思想、時代背景、藝術特色等角度去分析作品,給作品人物教條化。
語文教育的個性化,還體現在要發揮教師的個性。這種教師個性可表現于研讀教材而產生的不同思想認識傾向,表現于教學方法而具有的創造特征,表現于教學目標、教學結構上具有審美的價值等等。教師個性的充分張揚對學生的人格影響自然是深遠的。
當前的語文教育,已經意識到自己所肩負的使命,意識到語文教育不僅僅只是一種“工具性”教育,它更應該是一種個性化教育,是一種健全人格的培養。這和當今的崇尚個性,尊重個性,塑造個性的時代精神是一致的,唯有如此,才能使得久違的語文教育人格化得到回歸,而當這種健全人格充滿了時代氣息,學生的個性得到充分自由的發展,這時語文教育的人格化就已經沖破了傳統的羈絆,語文教育必將呈現盎然生機。