發(fā)揮學(xué)生在文學(xué)欣賞中的主體性作用探究

姚彩群

廣西省百色市民族工業(yè)中等專業(yè)學(xué)校

發(fā)揮學(xué)生在文學(xué)欣賞中的主體性作用探究

姚彩群

廣西省百色市民族工業(yè)中等專業(yè)學(xué)校

文學(xué)是人學(xué)，是語言的藝術(shù)，是情感的交流，優(yōu)秀的文學(xué)作品甚至能夠影響我們的生活道路。文學(xué)欣賞是一種廣泛的文學(xué)現(xiàn)象，文學(xué)作品社會價值的發(fā)揮需要借助讀者的文學(xué)欣賞來完成，而在教育階段，文學(xué)教育注重學(xué)生對作品分析、欣賞、價值判斷的能力，對學(xué)生的人文精神和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)具有十分重要的意義。本文就現(xiàn)階段學(xué)校文學(xué)教育中學(xué)生文學(xué)欣賞的現(xiàn)狀作以簡要分析與探討，并就文學(xué)欣賞中如何發(fā)揮學(xué)生的主體性作用提出一些對策。

學(xué)生；文學(xué)欣賞；主體性

文學(xué)欣賞是能動的感受、認識和再創(chuàng)造的活動，不同的讀者對于同一部文學(xué)作品的感受和認識也不可能完全相同，這些都是文學(xué)欣賞的差異性，是人們在進行文學(xué)欣賞時發(fā)揮自身主動性的體現(xiàn)。每個欣賞者因社會閱歷、知識水平等的不同，對作品中的藝術(shù)形象會給出不同的理解，因此，注重正確引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主體作用，恰當把握欣賞作品的藝術(shù)形象，才能逐步提高文學(xué)欣賞水平。

一、主體性在文學(xué)欣賞中的體現(xiàn)

首先，不同的讀者對同一部文學(xué)作品的感受和認識不完全相同，不同的欣賞者因主觀條件的不同，審美也不同，甚至同一個讀者對同一部作品也會有變化，產(chǎn)生不盡相同的感受，這是文學(xué)欣賞的差異性；欣賞主體年齡、時代、思想、文化的不同也會導(dǎo)致主體欣賞活動差異性的產(chǎn)生。不同的欣賞主體受特定的社會實踐內(nèi)容和社會思想的的影響制約，從而形成不同的審美感受。隨著年齡的增長，思想認識、文化知識水平的不斷提高，欣賞能力也會逐漸得到提高；最后，欣賞主體個性特征、欣賞趣味的不同，都會使得欣賞者帶有一些偏愛的特點，不同的讀者往往會從不同的角度、不同的性質(zhì)接受作品的影響。有時，欣賞主體會隨心境、環(huán)境的變化對文學(xué)作品的欣賞產(chǎn)生不同程度的變化。

二、文學(xué)欣賞教學(xué)的現(xiàn)狀

1.忽略學(xué)生德育美育的培養(yǎng)。

素質(zhì)教育的目的是為了培養(yǎng)身心健康全面發(fā)展的綜合型人才，但由于多種因素，我國素質(zhì)教育的實施仍然還較差，很多學(xué)校的教育出現(xiàn)一面倒的現(xiàn)象。過分注重學(xué)生專業(yè)知識的培養(yǎng)，忽視了對學(xué)生德育、美育的培養(yǎng)，剝奪學(xué)生的權(quán)利，使學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性不能得到很好的發(fā)揮，理解與運用趨于機械化，有悖于語文教學(xué)的本源。

2.教學(xué)欣賞形式機械化。

當前語文教學(xué)中文學(xué)欣賞的形式還比較表面化，格式化，而不是真正做到去發(fā)現(xiàn)文學(xué)的美。教師在進行教學(xué)時，往往由一系列的模式進行文學(xué)作品的欣賞，從作者簡介、時代背景、段落大意到寫作特點、中心思想的概括，完成對文學(xué)作品的欣賞，這種模式扼殺了學(xué)生的個性化理解，顯得過于機械、呆板、單一，失去了對語言、內(nèi)涵的反復(fù)品味，阻礙學(xué)生欣賞水平的提高。

3.忽視學(xué)生主體地位。

真正的語文教學(xué)實踐中，由于教育與語文教育的脫離，語文課堂并沒有達到真正的語言文學(xué)統(tǒng)一化。實際的語文教學(xué)將知識灌輸為學(xué)習(xí)目標、內(nèi)容較為狹隘、將機械的總結(jié)代替學(xué)生自身的感悟，學(xué)生的被動接受，逐漸失去了自我學(xué)習(xí)的能力。這種現(xiàn)象實則是學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的喪失，教師將自己的理解灌輸給學(xué)生、強加在學(xué)生身上，學(xué)生不能很好的發(fā)表自己的見解，并沒有真正的學(xué)會學(xué)習(xí)。

三、發(fā)揮學(xué)生主體性作用的策略

1.注重學(xué)生學(xué)習(xí)主體性。

語文教學(xué)中灌輸法的教學(xué)模式嚴重壓制了學(xué)生的主體性，有些教師注重與學(xué)生的課堂互動，卻也只是表面化的，實則還是對所教知識的主動吸收，并不是學(xué)生的真實內(nèi)心表達。因此，教師需要端正態(tài)度，從根本上還原學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，充分調(diào)動學(xué)生的想象力、理解力，讓學(xué)生自己去品味和感受作品的內(nèi)涵，逐步提高學(xué)生的文學(xué)欣賞能力。具體的，教師應(yīng)該注重對學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)，養(yǎng)成獨立思考的思維方式，支持學(xué)生的不同見解，讓學(xué)生的主體地位得到充分享受。

2.激發(fā)學(xué)生興趣，課堂氛圍民主化。

廣泛的興趣是個性和諧發(fā)展的前提，因此，教師需要激發(fā)學(xué)生對文學(xué)欣賞的興趣，發(fā)展學(xué)生的情感力。在此基礎(chǔ)上，通過教師的正確引導(dǎo)，同學(xué)之間、師生之間可以展開自由的交流，以此發(fā)表每位學(xué)生的獨到見解，形成民主互動的課堂氛圍。語文課的文學(xué)欣賞變得更加輕松愉悅，師生之間民主互動，思想產(chǎn)生共鳴，學(xué)生各抒己見，在相互的討論下，自身的思考和認知都得到了不同程度的提高，學(xué)會如何去進行文學(xué)欣賞，進而不斷提高自身的文學(xué)欣賞水平。

3.加強教師自身專業(yè)素質(zhì)。

教師需要具備過硬的專業(yè)知識、較高的人文素養(yǎng)，要學(xué)會審視自己的不足，學(xué)會完善自身存在的細節(jié)問題，注重自身的人格；同時，教師還應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的意識，不懈的追求自身知識水平的提高，與學(xué)生一道求知求真；最后，教師要開拓自己的視野，不僅僅局限于自身的專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，還要用自己的一言一行去感染學(xué)生，給學(xué)生以人文關(guān)懷，使學(xué)生的身心都得到健康的發(fā)展。

文學(xué)欣賞水平的培養(yǎng)和提高不是一蹴而就的，需要教師和學(xué)生的共同努力。教師應(yīng)該從態(tài)度上、觀念上注重學(xué)生主體作用的發(fā)揮，在教學(xué)中引導(dǎo)、帶領(lǐng)學(xué)生營造一個和諧民主的課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生對文學(xué)欣賞的興趣，讓學(xué)生充分表達自身的見解，并予以支持和引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的思維模式，使學(xué)生的文學(xué)欣賞水平得到切實的提升。

[1]徐玲.閱讀中培養(yǎng)學(xué)生審美情趣與文學(xué)欣賞能力[J].中學(xué)英語園地：教學(xué)指導(dǎo),2012,(26):30-32.

[2]廖建忠.語文課堂應(yīng)引你導(dǎo)學(xué)生自主性文學(xué)欣賞[J].課外閱讀：中下,2012,(3):43-44.