鄉村學校少年宮德育實踐效果的調查

孫 霽 班永飛

（1.清華大學社會科學學院，北京100084；2.安順學院教育科學學院，貴州安順561000；3.安順市未成年人心理健康教育輔導中心，貴州安順561000）

《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》明確指出：“各地區各部門切實改進學校德育工作，廣泛開展精神文明創建活動和形式多樣的社會實踐、道德實踐活動，積極營造有利于未成年人健康成長的良好輿論氛圍和社會環境。”而鄉村學校少年宮既是青少年的活動場所，也是推進素質教育的載體和陣地，為農村未成年人開展實踐活動、提高綜合素質創造條件，是農村未成年人思想道德建設的基礎性、長期性工程。因此，鄉村學校少年宮是集德育、文體活動、科技創作為一體的實踐性的未成年人思想道德教育基地，是學生道德實踐的最佳實踐陣地。關于鄉村學校少年宮德育教育實踐效果，文獻梳理發現，尚未給予足夠的重視，多數學者探討的是鄉村學校少年宮的教育服務功能，關注中小學生道德實踐能力培養的研究較多，從鄉村學校少年宮角度出發研究的較少，而對具體的德育實踐效果研究論述的就更少。2015年底，貴州省將建設成500個鄉村學校少年宮，貴州屬于多民族地區，多元文化共生，那么，幾年來，鄉村學校少年宮運行情況如何，對未成年人思想、道德、行為發展有何具體的促進作用，尤其是對少數民族的學生來講，又有什么明顯作用。筆者深入貴陽市、安順市、遵義市等二十余所鄉村學校少年宮開展具體調研，分析鄉村學校少年德育實踐對學生德育的影響。

一、鄉村學校少年宮的發展現狀與問題

對文明辦及鄉村學校少年宮的調研發現，貴州省鄉村學校少年宮運營良好，各地均結合地方特色和學校特色，開展豐富多彩的活動，主要活動形式分為兩類：民族類項目，包括民族工藝（如苗族蠟染）、民族體育（苗族打花棍）和民族舞蹈（布依族粑棒舞）。傳統類項目，包括繪畫、音樂、道德講堂、棋類、球類運動等。活動的開展使學生在知識技能、道德情感、文明衛生等方面有很大提高，學習生活得到了充實，真正凸顯出少年宮以樂促智、以技促能、以讀養德。并且師生投身道德實踐活動，弘揚傳統美德和時代新風，推動形成知榮辱、講正氣、樹新風、促和諧的良好風尚，進一步加強了未成年人思想道德建設。但是也存在以下問題：（1）少年宮建設面積嚴重不足。少年宮都是在原有校園資源的基礎上建立起來的，并沒有擴展新的教學資源，導致建設面積不足。（2）建設經費不足。少年宮建設經費來源中央專項彩票公益金支持，每年3-5萬元，經費明顯不足，致使部分項目不能及時開展。（3）專業教師缺乏，缺乏專門指導。少年宮開展的活動，有較多的活動都需要專門指導，學校這方面教師明顯缺乏。（4）家長意識不到位。少年宮開展活動要占用學生時間和精力，部分家長支持配合度不夠，認為占用孩子的學習時間等。（5）挖掘本地特色方面不足。民族特色需要搜集、整理并繼承發揚，學校僅是教育教學機構，搜集整理民族項目和選擇專業指導人員等方面有心無力，對民族文化項目的繼承和發揚明顯不足。

二、鄉村學校少年宮德育實踐的效果分析

此次調研，共有217名中小學教師和622名中小學學生接受調研。對老師的調研主要是通過《鄉村學校少年宮德育實踐訪談問卷》，對學生調研主要是通過《中小學生品德行為調查問卷》。數據整理發現，絕大多數老師對鄉村學校少年宮的德育實踐持肯定態度。對學生調研發現，參與德育實踐的學生表現出較高的公正感知和較多地親社會行為。

1、促進學生的道德內化

調研發現，85%的鄉村學校少年宮老師認為學校德育實踐，如經典誦讀、民族舞蹈、繪畫等促進了學生的道德內化。道德本體論提出，倫理的人文本性是價值，找到自身和他人的價值所在是個體不斷完善發展的動力。正如一位老師講的那樣：“以往的學校道德教育遵循的是感性到概念，再到很多道理，這讓學生看不到有啥價值和意義，而少年宮的德育實踐是在一定的道德法則條件下，讓學生在活動中體驗，發現自己的位置，處理自己與活動、與老師、與他人的關系，是在實踐中提升自己的領悟與能力，久而久之他們會達到與社會、與他人、與自身的統一，會內化這些道德準則，如尊老愛幼、與人合作等”。可見，鄉村學校少年宮的德育實踐強調學生在活動中體驗，在活動中養成，重視自覺實踐、自主參與，引導中小學生在活動中學習道德知識，內化道德準則，取得了道德教育的效果。

2、培養學生的共感理解

共感理解指站在他人立場，體會他人情緒情感的能力，有助于未成年人親社會行為的形成與發展。鄉村學校少年宮的德育實踐發現，在活動中學生與學生之間，學生與老師之間的關系更融洽了。94%的教師認為參加了德育實踐的學生與同學、老師相處明顯好于未參加的學生。他們變得比以前更加開朗和自信，和同學間的爭吵和矛盾越來越少，即使有了矛盾也知道如何處理解決，甚至會主動找老師幫助解決。一位學校少年宮的負責人認為“以讀養德、以技促能、以樂促智”的少年宮活動主要給了師生溝通學習的平臺，促進了師生、生生交流，在交流中互相學習、互相理解。在德育實踐活動中，角色間的轉換促進他們換位思考，產生共鳴，有助于良好人格的培養和養成。因此，鄉村學校少年宮的德育實踐活動為學生提供了角色換位的平臺，有助于學生換位思考，易于情感共鳴。

3、提升學生的公正感知，培育公正品質

亞里士多德指出公正是惟一關心他人的善的德性，是完全的德性。他認為公正德性就是公正品質，公正德性能夠轉化為公正德行，具有公正德性之人，不僅以德性對待自己，而且能以德性對待他人。談到鄉村學校少年宮的德育功能，規范未成年人行為、引導未成年人樹立正確的世界觀和價值觀、發展成良好的社會行為等排在了前三位。這無疑契合了公正的社會基本結構的功能。貴州省屬于民族貧困地區，學校里留守兒童比例較大，處于貧富差距較大的環境中，尚處于成長階段的中小學生會不會存在道德沖突，進而影響公正感。98%的老師給出了較為肯定的答案，貧困家庭和留守家庭學生多數內向、害羞，不敢主動發表自己的見解。而鄉村學校少年宮的德育實踐則給他們提供了提升公正感知和塑造公正品質的機會。如果說以往的害羞內向是“潛在的和諧”，即從表面上和概念上這類群體認同學校的教育規范，現在的德育實踐帶給學生的則是“自在的和諧”，即通過道德行動實現的和諧。自在的和諧是學生發自內心的對道德準則和社會規范的認同，是沒有心理負擔的和諧。92%的受訪教師認為，鄉村學校少年宮的德育實踐讓學生們體驗到了社會、學校和老師對他們的關心與支持，發現了自己的意義與價值；在學校也找到了家的感覺，愿意主動維護這個家庭的和諧。鄉村學校少年宮學生與非少年宮學生的公正感知比較也發現，鄉村學校少年宮學生學校公正、同伴公正得分較高（t=3.42、2.07，P<0.05）。

4、促使親社會行為的發展

親社會行為是指人們在社會交往中表現出來的那些有利于社會和他人的行為。親社會行為對人一生的發展影響很大。而小學時期則是親社會行為的發展又一關鍵期。如何培養他們的親社會行為，教育說教固然重要，但是來自于成人、同伴的影響以及個人的親身體驗更重要。對學生的調查分析發現，家庭公正和學校公正是影響親社會行為發展的主要因素（Beta=0.427、0.386），對親社會行為有顯著的正向預測作用，即公正感知得分較高的學生，表現出的親社會行為越多。對老師的訪談分析發現，83%的老師認為，自己熟悉的學生中，主動與同伴交往、不經常發火的同學，利他和助人行為較多。同樣，與同伴和老師關系越好，利他和助人行為也越多。鄉村學校少年宮的德育實踐，目的在于“養德、促能和促智”，具體來講就是通過各類活動，引導學生互相交流溝通，培養學生良好的道德品質，提升他們的能力和智慧。學生在德育實踐中，與他人不斷的磨合，在角色中不斷轉換，在團隊中不斷定位，共感理解和公正感知都得到提高，親社會行為也就不斷發展。

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[2]蔣文群.鄉村學校少年宮建設的意義及措施[J].師資建設,2013,(3).

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