高校大學(xué)生弱勢群體的生命關(guān)愛教育研究

王 麗 孫若桐

（渤海大學(xué)，遼寧 錦州 121013）

一、高校大學(xué)生弱勢群體的概況

大學(xué)生弱勢群體的研究最近幾年逐漸成為社會(huì)的研究熱點(diǎn)，學(xué)者們從不同的學(xué)科、角度、側(cè)重點(diǎn)對大學(xué)生弱勢群體進(jìn)行研究。最初人們曾一度質(zhì)疑，認(rèn)為大學(xué)生是天之驕子、精英團(tuán)隊(duì)，大學(xué)作為高等學(xué)府不應(yīng)該存在弱勢群體。之后很長一段時(shí)間人們一直將大學(xué)生弱勢群體就等同于貧困學(xué)生團(tuán)體，直到最近幾年人們才認(rèn)識(shí)到之前有關(guān)大學(xué)生弱勢群體的界定存在很大的偏差，首先高校大學(xué)生弱勢群體存在是一個(gè)不爭的事實(shí)，并且隨著時(shí)代的發(fā)展和高校的連年擴(kuò)招，這一群體的數(shù)量正在逐年上升。

高校大學(xué)生弱勢群體引申于社會(huì)弱勢群體，有關(guān)其概念的界定在學(xué)術(shù)界存在著很大差異，學(xué)者們分別從經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)地位、資源占有、自身發(fā)展能力、綜合考慮等角度對大學(xué)生弱勢群體進(jìn)行了概念界定。因?yàn)樵从诓煌膫?cè)重點(diǎn)，導(dǎo)致概念內(nèi)容不盡相同，但是其共同點(diǎn)都體現(xiàn)出了大學(xué)生在某一方面處于“弱勢”。綜合起來可以將大學(xué)生弱勢群體分為經(jīng)濟(jì)弱勢群體、心理弱勢群體、學(xué)習(xí)弱勢群體、人際交往弱勢群體、生理弱勢群體五種弱勢群體，多數(shù)情況下，這五種類型不是獨(dú)立存在的，而是互相兼容的。在大學(xué)校園中，經(jīng)濟(jì)弱勢群體最為普遍、特征最為顯著，心理弱勢群體影響最為嚴(yán)重。

大學(xué)生弱勢群體處于弱勢的原因除了包括家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、家庭教育、社會(huì)教育、高校教育等客觀因素外，也包括學(xué)生主觀因素在內(nèi)。這些弱勢學(xué)生不同程度的存在認(rèn)知障礙、情感障礙、心理障礙、交往障礙、意志力薄弱等特點(diǎn)，給高校思想政治教育工作帶來了很大困難。

二、高校大學(xué)生生命關(guān)愛教育分析

“人的生命是教育的基石，生命是教育學(xué)思考的原點(diǎn)?！鄙鼘τ诿總€(gè)人而言只有一次，是最寶貴的。大學(xué)生一生要經(jīng)歷無數(shù)個(gè)生命成長過程，而教育的關(guān)鍵在于以學(xué)生為本，以學(xué)生的生命成長為本，大學(xué)生生命關(guān)愛教育是教育對人的終極價(jià)值。

近年來大學(xué)生生命異化、自殺、他殺事件頻頻發(fā)生，大學(xué)生缺乏對生命的科學(xué)理性理解，缺乏理想信念；過分強(qiáng)調(diào)自我，忽視他人；過分追求物質(zhì)文化，精神追求錯(cuò)位，對人生目標(biāo)的追求存在著迷茫和困惑等等特點(diǎn)。另外現(xiàn)有的大學(xué)教育缺乏合理的生命價(jià)值觀教育的指導(dǎo)，缺乏對學(xué)生生命的人文關(guān)懷，缺乏對大學(xué)生生命價(jià)值和人生態(tài)度的引領(lǐng)，很難實(shí)現(xiàn)全面培養(yǎng)人才的目標(biāo)。同時(shí)，隨著離婚率的上升，很多大學(xué)生從小便缺乏良好到位的家庭教育，致使其情感脆弱、性格敏感多疑，最終導(dǎo)致其異化生命、踐踏生命。因此，在科技進(jìn)步日新月異，國際競爭日趨激烈的今天，進(jìn)行大學(xué)生的生命關(guān)愛教育研究是非常有意義的也是非常必要的。

三、高校大學(xué)生弱勢群體生命關(guān)愛教育的對策研究

加強(qiáng)大學(xué)生弱勢群體的生命關(guān)愛教育，既是關(guān)系大學(xué)生個(gè)人全面發(fā)展，也是關(guān)系學(xué)校和社會(huì)協(xié)調(diào)穩(wěn)定的重要問題。

作者認(rèn)為在加強(qiáng)大學(xué)生弱勢群體的生命關(guān)愛教育上應(yīng)該做到：

1、增加鍛煉平臺(tái)，“援助+互助+自主”相結(jié)合。

在經(jīng)濟(jì)上，高校一方面要建立健全“獎(jiǎng)、助、貸、補(bǔ)”等資助措施，完善獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金制度、健全助學(xué)貸款制度、設(shè)立勤工助學(xué)崗位等，為經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生提供長效的資助機(jī)制。同時(shí)，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)大學(xué)生弱勢群體中很大一部分學(xué)生本身對待事情積極性不高，缺乏主觀能動(dòng)性。例如經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生不能只等著國家和高校的各種補(bǔ)助、救助，應(yīng)該努力鍛煉生存的本領(lǐng)，尋找創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的出路。俗話說“授人以魚，不如授之以漁”，所以在給予他們經(jīng)濟(jì)救助的同時(shí)，應(yīng)該給予他們更多鍛煉的平臺(tái)，真正做到“援助+互助+自主”相結(jié)合。

2、針對大學(xué)生弱勢群體的心理特征和心理問題構(gòu)建新的教育機(jī)制。

在心理救助上，很多高校已經(jīng)建立了一套完善的心理干預(yù)、咨詢服務(wù)體系，對診斷、矯正大學(xué)生心理行為起到了不可忽視的作用。除此之外，應(yīng)該針對大學(xué)生弱勢群體的心理特征和心理問題構(gòu)建新的教育機(jī)制，首先將多學(xué)科教育進(jìn)行融合——將心理教育、生命教育、死亡教育隱形滲透到教育教學(xué)全過程；其次要結(jié)合一切教育力量——朋輩、老師、心理專家、家庭，尤其是家庭教育，現(xiàn)有的家庭教育中父母只想著怎么保護(hù)、保全自己的孩子，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該教育他們怎樣在自己成長的過程中經(jīng)得起生命的打擊，學(xué)會(huì)保護(hù)自己的生命，重點(diǎn)培養(yǎng)他們怎么樣生活，而不是教他們逃避生活，逃避死亡。

3、加強(qiáng)對大學(xué)生的思想政治教育，改進(jìn)教育方法、方式——注重情感支持和人文關(guān)懷。

教育的方式、環(huán)境能夠影響學(xué)生一生的價(jià)值取向和愛的方式，現(xiàn)行的教育過多的關(guān)注知識(shí)、技術(shù)、技能等實(shí)用性的東西，忽略了對學(xué)生的精神、道德、信仰、人格等方面的關(guān)愛和呵護(hù)，最終造成了學(xué)生人格和生命的異化。另外大學(xué)生弱勢群體思想上普遍特別的敏感，容易產(chǎn)生多種情感誤區(qū)、情感障礙，因此在思想政治教育過程中多給予其情感支持和人文關(guān)懷。

4、開展多種校園活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生弱勢群體的生活熱情

開展多種校園活動(dòng)，讓學(xué)生真正意義上的忙起來，人最不能夠忍受的就是無聊和空閑，一旦這樣他們就會(huì)無所事事、無所用心，就會(huì)對自己的生活失去熱愛，對自己的生命沒有激情、沒有沖動(dòng)，在精神深處就會(huì)出現(xiàn)憂傷、絕望，找不到生活的目標(biāo)，找不準(zhǔn)自己的位置，進(jìn)而出現(xiàn)生命異化，最終走向墮落。

5、大學(xué)生自身應(yīng)該學(xué)會(huì)思考、反思。

蘇格拉底認(rèn)為“思本身即是最高之生命”只有不斷的對自己的人生和生命進(jìn)行反思，才能給生命帶來真正的意義，才能幫助生命追求最有價(jià)值的東西。從動(dòng)物心理的演化過程可以看到人與動(dòng)物的腦部區(qū)別在于人有思維和意識(shí)，人能夠不斷的對自己追求的生活和生命進(jìn)行反思，而動(dòng)物只能關(guān)注自己的身體。

6、高校應(yīng)該加強(qiáng)理想信念和責(zé)任感教育

在大學(xué)生的思想政治教育中要不斷加深認(rèn)識(shí)，加大對大學(xué)生弱勢群體的關(guān)注，加強(qiáng)理想信念和責(zé)任感教育，使學(xué)生擁有正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，同時(shí)懂得珍惜生命，尊重生命，不要總是輕視生命，一旦想不開就結(jié)束自己的生命。

總之，大學(xué)生弱勢群體的問題，必須依靠堅(jiān)持不懈的研究和實(shí)踐，多方面深層次的分析思考，做到因型施教，努力形成個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)一體化的有效教育鏈條，從經(jīng)濟(jì)、心理、文化、技能等方面入手，齊抓共管，努力在應(yīng)對高校弱勢群體的問題上取得良好效果，促進(jìn)高校和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

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