基于建筑類型學的兵團住區構建方法分析

【摘要】本文根據新理性類型學和新地域類型學的相關知識，在兵團高速城鎮化背景下，通過對兵團住區歷史沿革和所在區域居民行為方式的研究，得出兵團住區規劃的“原型”，進而研究具有多樣化和軍事化特色的“原型”三種不同住區的構建方法。

【關鍵詞】兵團；類型學；住區

1.緒論

隨著中央第二次新疆工作座談會的召開，兵團的歷史使命已由“屯墾戍邊”悄然變為“維穩戍邊”，從偏重軍事、農業的“屯墾”到具有綜合含義的“維穩”，這一詞之差也許從側面反映了近些年兵團城鎮化的推進速度和兵團干部職工改善住區環境的迫切愿望。

“維穩戍邊”首先需要的是“戍”，即人累了總要有休息休憩之處。縱觀兵團的住區歷史，可把住區概括為“陋”、“營”二字。

“陋”即簡陋，意指自兵團成立60年來，兵團的住區建設和住區規劃一直落后于內地同時期水平，難以抵御新疆嚴酷的自然環境，塑造良好的社區氛圍。從兵團建團初期的“地窩子”到后來出現的土木結構和磚混結構的平房，乃至近兩年出現的小康村住區，雖然在居住條件上得到一定的改善，但其場所營造、空間組織和功能設置方面仍與內地有較大差距，兵團職工對住區的認同感和歸屬感不高，一定程度上影響了兵團“維穩戍邊”的正常工作。

“營”即軍營，縱觀兵團住區的歷史，不管是地窩子還是后來出現的平房、小康村，其平面的組合形式幾乎都是清一色的標準行列式布局，即“營房式”布局。這主要是受兵團早期管理體制影響，在建設初期，兵團沿用了部隊的管理體制，下設師、團、營、連，職工住區由連隊統一建設，統一安排（這一現象一直延續至本世紀初），體現了當時連隊整齊劃一，個人服從集體的準軍事化管理模式。

第一次中央新疆工作座談會的召開，為兵團住區的發展帶來了新的契機。自2010年以來，兵團在加快推進城鎮化、新型工業化和農業現代化方面取得了突出成績，而作為城鎮化建設主要組成部分的兵團住區規劃，也在這一契機下有了自身發展的空間和機遇，筆者正是在這一大背景下，通過對建筑類型學相關理論的研究，從兵團住區的歷史進程中找出兵團住區規劃的“原型”，進而建立適合兵團三種不同住區的系統化、網絡化的住區體系。

2.建筑類型學的相關概念

建筑類型學的發展大致經歷了原型類型學、范例類型學和當代建筑類型學三個階段，其中當代類型學又分為新理性主義類型學和新地域主義類型學。三種類型學在其建筑設計中均涉及“原型”概念或者說可分析出其“原型”特征。

當代建筑類型學則將類型學的概念擴大到風格和形式要素、城市的組織與結構要素、城市的歷史與文化要素，甚至涉及人的生活方式，賦予類型學以人文的內涵。而新理性主義和新地域主義這兩種類型學的區別是新理性主義類型學主要從歷史中尋找“原型”，而新地域主義類型學則從地區中尋找“原型”，即兩者的尋求渠道的不同。

本文意在根據新理性主義類型學和新地域主義類型學的理論，從兵團住區歷史沿革和當地地域特征入手，得到兵團住區系統化、網絡化規劃的“原型”，并構建出適應兵團不同住區規劃的網絡體系。

3.追溯歷史

兵團住區的歷史可分為三個階段，第一階段便是建團初期的帳篷和“地窩子”住區（如圖1）。兵團建團初期，職工的住房是帳篷和“地窩子”，兵團帳篷有別于少數民族居住的帳篷，它嚴格意義上講屬于軍用帳篷。而“地窩子”則是兵團職工在特殊時期和特殊環境下建造的房屋，究其出現緣由，一是兵團當時沒有足夠的建筑材料，二是在當時條件下它非常適應該地區惡劣的自然環境。無論是帳篷還是地窩子，單個連隊的住區平面組合幾乎都采用是清一色的標準行列式布局方式，一方面是由于當時的自然環境所限，群聚而建能夠在一定程度上抵御新疆當地的風沙氣候。另一方面則是從平面布局中彰顯了兵團特殊的準軍事化管理體制。

第二階段則是土木結構和磚混結構平房（如圖2）大行其道的年代。60年代中期以后，隨著兵團經濟的發展和當地自然條件的改善，部分周邊樹木已經可以用于建造房屋，因此，工程連根據實際條件建造一些平房，它主要以土木結構為主，屋頂為平頂型或人字型，以人字型居多，以利于泄水，這也是由該地區冬季積雪很厚所決定。在規劃布局方面，住區仍沿用軍營式布局方式，各住宅坐北朝南一字排開，每幢 7-10 間，每戶 1-3 間。到70年代后期，有些居民在門前自己搭建用于做飯的簡易小棚，以木棍作為框架，以玉米秸稈或葵花秸稈作為蓋頂，用于防雨、擋風、遮涼。改革開放以后，各師團逐漸出現磚木結構、磚混結構的房屋，各家各戶逐漸建成獨立小院，但兵營式的布局卻從未改變。

90年代以來，兵團的住區發展進入了第三個階段。“萬丈高樓平地起”是這一時期中國房地產業繁榮的真實寫照，緊跟內地的發展腳步，兵團的房地產業也逐步發展起來，團場的中心鎮區開始出現樓房，職工的居住條件有了很大的改善，不過從規劃上仍能夠看出軍營式布局的影子（如圖3）。

從兵團住區發展歷程上看，縱觀兵團住區的歷史，“軍營式”的標準行列式布局存在于兵團各時期的住區規劃中，乃是兵團住區規劃的“原型”。

4.地域尋根

地域化“原型”的尋求，應從兵團當地居民的行為習慣和價值觀入手，從類型學的深層含義分析，一個城市或區域的城市肌理和建筑組合形態類型的產生往往是由該城市或該區域的居民長期形成的固定行為方式所決定的。而行為方式的產生除與該地區的社會、經濟和文化狀況有關外，更受到某一時期居民的價值體系和價值取向的影響。就兵團而言，在上世紀90年代以前，由于受兵團社會經濟發展所限，加之兵團職工主要來源多為部隊轉業人員，使得兵團在文化方面呈現出整齊劃一，嚴于律己和一切行動聽指揮的類軍營文化。90年代以后出現了兵團精神的概念，更是把這種文化推向了高潮，目前摻有軍事化色彩仍是兵團文化的特點之一。

此外，兵團居民的價值觀和行為方式還呈現出多樣化的特點，這主要是由于兵團人口來源的多樣化所致。兵團的當地居民來自五湖四海，全國五湖四海各地人口的大量移入，大多數的兵團職工在融入兵團文化的同時，仍沒有忘卻自身接受的來源地的文化習俗，并潛移默化的與兵團文化相互影響，導致了兵團社區文化的多元化。

從兵團住區的地域性，我們可以看出，兵團的住區規劃受多元性的職工來源地文化和準軍事文化的共同影響，當地居民的軍事化和多元化的生活方式決定了兵團住區規劃的“原型”是多樣化和行列式的結合體。

5.規劃結構的制定

在建立整體規劃體系之前需要制定兵團不同住區的規劃結構，兵團住區一般分為團場中心鎮住區、中心連隊住區和一般連隊住區三類，中心鎮住區是團部的所在地，中心連隊住區位置相對偏遠，筆者將其定義為人口規模中等，距離團部驅車不足30分鐘的連隊住區，而一般連隊住區則相對偏遠，一般為建團初期依水源而建的偏遠連隊。

在規劃結構方面，目前我國住區規劃設計中常用的基本單位為居住小區或住宅組團，居住小區的人口規模一般為5000～10000人，用地為10～20公頃；住宅規模一般為300～800戶，1000～3000人。

考慮到兵團所處地區地廣人稀，特別是一般連隊作業點地區住宅分散，人煙稀少，筆者提出在住宅組團規模之下設置單獨適合于一般連隊住區的規劃結構基本單位，住宅規模為50～100戶，人口規模為100～500人，稱之為住宅集合，在住宅集合的設置時亦盡量保留兵團住區“原型”，即盡量將一般連隊住區趨向集中的標準行列式（兵營式）布局，在安置時應注意宅基地和農業用地的有效合理劃分。

團場中心鎮住區由于其靠近團部中心區域，人口規模相對較大，基礎設施興建較易，因而位于團場中心鎮區的居住區可采用居住區-居住小區—住宅組團（如圖4），中心連隊住區在整個團場住區規模屬于中等，人口規模適中，基礎設施的修建較中心鎮住區困難，因而位于中心連隊的住區可采用居住區—住宅組團（如圖4）和居住區—住宅集合（如圖5）相結合的規劃結構，普通連隊住區，與前兩個類型的住區在服務對象和使用周期上有著本質的區別，前兩類住區主要是為常住市區或鎮區的兵團職工長期使用和為以務農為主的居民冬季使用，而此類住區的使用周期主要為每年夏季，人口規模，用地規模不大，且相對中心鎮和中心連隊住區較分散，因此在該住區規劃設計中，應通常選用居住區—住宅集合和散點布置（如圖6）的住宅集合的規劃結構。

6.總結

根據現代建筑類型學的理論，從兵團住區的歷史發展和所在地域分析，兵團的住區“原型”猶如兵團當地文化一樣，呈現出軍營化和多樣化的特點，因而在兵團住區規劃時，可根據兵團住區“原型”，首先確定行列式布局的“集體記憶“，進而在確定住區規劃結構時根據多樣性特點，調查了解當地居民的主要歸屬地，確立住區中心的空間形態，并根據多數居民的意見從多樣性的結構和形態中選擇適宜當地住區的規劃結構和規劃形態，同時應注意相應配套設施特別是公路的建設，使得新建住區成為全團認可、規劃合理且適應當地居民行為方式的理想住區。

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