真實的學習之果如此美妙動人

在一個人的成長過程中，學校教育是非常重要的一環，而學校教育的主渠道就是課堂教學。學生絕大部分的生命在場的活動，是在教室里、課堂上發生的。學生，學生，顧名思義，就是，學習生活、學會生活，而不只是學習知識、掌握知識，更不是僅僅為了應對考試。

那么，什么是學生的真實的學習？這需要我們對真實的學習要明確它的內涵。在我看來提出學生“真實的學習”的命題，主要是針對傳統教學中，學生作為被動接受知識的器皿，接受教師課堂的滿堂灌，而缺乏學習的主動性，更談不上創造性，學生的思維、能力、素養，被禁錮在教師的教學和對教育的理解中。

人民網2015年7月13日發表的趙婀娜、朱可然的文章《課堂與生活，距離再近些》中對什么是“真實的學習”這一概念做了個簡單的定義。文章認為“真實的學習”是針對基礎教育階段，鼓勵學生們把課堂上學到的知識和現實生活中存在的問題結合起來，進行深入探索、思考和討論，并將不同學科的知識和現實問題相融合，提升解決實際問題的能力。

總體上我是贊成對學生“真實的學習”這樣定義的，但也還是有些疑問，定義中出現的“實際問題”一詞究竟是指社會生活中的實際問題還是考試練習中的實際問題？如果是前者，在新課程改革有一個進入新階段的當口，如果基礎教育階段的教育教學能夠幫助學生解決社會生活中的難題，那這樣的“真實的學習”無疑是受教育者的福音，是符合學生身心發展規律的教育教學努力的方向，只是這樣真實的學習的結果驗證非常困難。張文質先生說過“教育是慢的藝術”，中小學學生在學校這個象牙塔中以及家庭對獨生子女的倍加呵護讓學生所能接觸到的社會現實生活非常有限，由此在學校所開展的真實的學習需要長期堅持對受教育者的觀察，以雄辯的事實、科學的依據來表明學校的教育成果顯著，學生在課堂上實施了真實的學習。反之，如果評價學生的機制不改變，依然用練習考試中會解題，能拿高分作為衡量學生質量的標準，那所謂的真實的學習就有可能成為教師將公開課和常態課分離，平時常態課拼命灌輸，而公開課想方設法作秀的兩張皮現象。

這些年新課改的大力推行，在課堂教學方面教師們為了啟發學生的積極性、創造性做了大量的探索。從各級各類的教學公開課的展示中，我們可以看到，一線教師和教育教學專家們對教學做了大量有益的探索和嘗試。但是，也不能否認有一些課，只滿足于表面的喧嘩、手段的多樣，整堂課熱熱鬧鬧、沸沸揚揚，看過去，模式很時尚，學生很興奮，但是，當一堂課上完之后，學生的能力和學科素養沒有因此提高。甚至，有一些課連教材中的基本觀點、基本理論都沒有弄清楚，有一些課堂情境的設置脫離教學目標，牛頭不對馬嘴。整個課堂教學，是為了上公開課而上公開課，為了熱鬧而表演。就拿小組合作來說，也是為了表面的合作形式而合作，淺顯的沒有探討價值的問題，也動輒拿來小組討論、小組合作，花架子十足。還有的課，教師始終抱著傳統的教育觀念不放，把完整的教科書對著考綱將其解構成若干條知識點，依然是滿堂灌，課堂畫知識點，讓學生背知識點，然后考試考知識點。課堂所學的理論，和現實幾乎脫鉤，沒有說服力，無法從學生的生活實際出發，讓學生加深對理論的理解，同時提高學生分析和解決現實存在問題的能力。

聽過一節高二的《感受文化影響》的思想政治課，授課老師的課堂導入設置了一個某女士超短裙被某男士割破，中、美、日、泰等國女士的不同反應的情景，讓學生猜猜多國女士的反應，在學生的猜測中老師用PPT做了講解，她說中國女士的反應是回手一個耳光、美國女士會請律師、日本女士深鞠躬道歉、泰國人妖會說“別介意都是男人”……該場景所問問題和回答都是教師自己杜撰的（可能選自網絡段子），現場聽到人妖什么的時候，學生也哄堂大笑。

那節課從表面上看很熱鬧，授課教師還讓學生分別代表中國、日本、美國三方來分析所代表國女士反應產生的原因。而學生的分析不過是到講臺上讀教師自己預先制作好的課件上的內容。比如中方是因為中國應試教育導致國民素質低下；日方是從因為日本重男輕女的傳統習俗導致日本婦女的行為；而美方則是受美國個人主義的價值觀影響，維護個人權益已經成為行為準則。

學生講完后，授課教師再次強化了中國和日本文化的差異并從中日女士的不同反應中提出要提高我國國民文化素養國家該怎么做，公民個人該怎么做（明顯是在訓練學生的政治學科答題思維）。接著播放了一個代表中國形象的大熊貓在國外種種不文明行為的公益廣告，引出要加強社會主義核心價值觀教育。因為情景創設脫離學生實際，教學依然是圍繞知識點展開，從個人層面、國家層面談文化影響，與學生實際無關，也就沒有說服力。教師列舉的各國女性的反應只能是個別現象而不是普遍現象，這樣為了情景創設無論從科學性還是教育性上都不妥，不僅降低對中華文明在學生心中的地位，而且不利于培養學生的民族自豪感和文化自信心。整堂課聽下來，授課教師不停地問“怎么樣”，但沒有給學生更多的思考時間，基本上都是老師自問自答。這樣的課堂，視頻、課件、音樂、學生自主的活動都成了擺設，無法觸及學生的心靈，更談不上促進學生的成長?？梢哉f，這樣的課堂上，真實的學習沒有發生。

上好一堂課是每一個期待專業成長的教師內心都渴望的。該教師已經很用心很努力去設計這堂課，試圖貼近學生、啟發學生卻沒有達到預期的效果，關鍵是情景選擇、情景設置沒有貼近學生實際，造成學生啟而不發，有效性不足；沒有把握住思想政治課特有的德育功能，沒有考慮到教學情景設置的教育意義；沒有處理好課堂預設和生成的關系，預設的內容太多，連學生回答的內容都由教師包辦，沒有發揮學生的主體作用，且課堂設問平淡，對學情研究不夠透徹，無法調動學生自主學習是欲望。好的課堂設問能夠起到拋磚引玉，激發學生學習的積極性、主動性和創造性的作用。

其實我們每一位教師每一節課都應該反思：“在我的課堂上、在我的教學里，學生真實的學習，究竟發生了嗎？”

曾經聽過一堂計算機的課：教師上課伊始就讓學生與機器人對話，整個對話過程中課堂非常愉悅。在結束情境體驗轉為思考時，許多學生意猶未盡。學生問了機器人些口語化程度高的問題，比如“你愛吃蛋糕嗎？”結果從未吃過蛋糕的機器人頓時弱智，回答說“你的問題太深奧”，反之對邏輯性強，科學度高的問題則難不倒機器人。教師啟發學生在與機器人對話體驗中思考：為什么機器人有些問題答得好有些問題答不好？哪類問題答得好，哪類問題答不好。接著教師展示了世博會上日本機器人下棋和猜拳的精彩鏡頭，問學生“為什么機器人總贏？機器人的靈魂是什么？”同時教師拿出個小機器人現場演示，這是款會行走的機器人，當有物品擋住它的路時，它會毫不猶豫地反擊，像蝎子般蜇人。后來教師用計算機修改了其攻擊的程序，結果機器人在行走中遇到路障不再攻擊，而是后退改變方向。在一系列的分工合作和學習活動中，由學生自己悟出“程序是機器人的靈魂，而程序是由人類設計的”的道理，不僅增強對掌握計算機語言的興趣，同時也加深了對人類自身創造力的認識。如此有趣的課，難怪學生愛上。

也曾經從政治教師的角度觀摩了一堂課語文課，內容是學習著名作家余華的小說《十八歲出門遠行》。聽這堂課的過程，我真的是“驚喜連連”，我為自己在沒有看課文，僅僅是從課堂上學生和學生、學生和老師之間對話中，對文章作者寫作的深意就領悟了大概而驚喜；為年輕教師在處理這堂課時“特別注重傾聽學生的心聲”和將“情感價值觀”目標置在“知識”、“能力”目標之上感到驚喜；也為課堂上學生活躍的思維和勇于表達自己與眾不同的見解而驚喜……

建構主義認為，知識不是通過教師傳授而獲得的，而是在一定的情境中，學習者借助其他人（包括教師和同伴）的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式而獲得的。在整堂課中，我最感興趣的部分是師生一同對課文在“旅館”一詞意義的解析，在布置課堂任務時，授課老師特別強調希望聽到學生“真實的聲音”。

師：他有沒有找到“旅店”？

生：有。

師：這是什么樣的旅店？

生：原先他想尋找現實的旅店，后來他更注重尋找心靈的旅店。

師：現實的旅店在車里，心靈的旅店又從哪里來的？

生：別人對他的冷漠、對他的搶劫和暴力使他的心情一下子很失落，他需要心靈的棲息地調整心態。他發現自己一直尋找的東西不是別人能夠給他的，只有自己能給自己。

師：文章中的主人翁還有沒有能力前行？從哪里可以說明？

絕大部分學生說：“有！課文中他從單純的新奇――遭受打擊――尋找旅店――心情豁然開朗?！?/p>

師：一出門就遇到這么沉重的打擊，如果是你，你還想繼續旅行嗎？

絕大部分學生說：“想！”

師：為什么？

生：18歲的心靈比較脆弱，一遇到打擊，就會想到回家。但回家是為了更好的開始。

生：這個世界給了他希望，也給了他成長。

師：成長、成熟與單純地停留在陰暗面中有什么不同？

生：有了生活的目標、有了力量、有了希望、有了動力……

師：你們說的這些東西都在哪里？

生：在觀念中。

師：同學們說得太好了！回家、找旅店都是為了更好的開始。我很高興同學都愿意迎接挑戰，把“旅店”和“家”都當作人生的“中轉站”和“加油站”，調整疲憊，繼續遠行。同學們，在課的最后，我想對大家說，不管你們將面臨怎樣的人生路，都要樂觀以對。不要被社會上的陰暗面所控制，請相信“陽光總在風雨后”！

我發現這堂課不僅對學生的意義深遠，對我的意義也很大，我相信對授課教師也是如此。當一堂課把各類學生的學習興趣都調動起來，連生源素質并不理想的學生積極性也調動起來了，個個躍躍欲試，這樣的課堂是實現了學生真實的學習的課堂。當一堂課上完，學生的思維活動如雨后春筍充滿生機活力，課堂生成精彩紛呈，我想這樣的課應該是堂好課了。

課堂教學中的師生相長原來是這樣的，學生真實的學習所結出的思維之果、成長之果如此美妙動人。

（作者單位：福建教育學院 ）

本欄責任編輯 李 淳