淺論媒介時代的文化產業動向——以《喬家大院》為例

劉三梅 郭藝樂

改革開放以來，隨著市場經濟的迅速發展，商品化的理念已經覆蓋并覆蓋到了生活的各個領域。在金錢和市場的雙重壓力下，短時間內追求利益的最大化成為經營者的終極目標。與此同時，小說家和電視劇之間的關系發生了全新的變化，急于介入電視劇行業從傳統小說創作中脫身而出成為一名編劇，并不單單的向以前那樣躬身創作用于案頭閱讀欣賞的作品。這種現象并不是單單存在于現代，其實遠在明代時期就出現過此類現象。“隨著城市商品化的發展，文人為謀生而寫作，不可避免的使文學創作商品化，文學作品淪為金錢的附庸”。

本文所涉及的《喬家大院》中就存在這樣的現象，它是一部以商業題材為核心的小說。由朱秀海編劇，胡玫導演，陳建斌、蔣勤勤、倪大紅主演的電視劇《喬家大院》于2006年播出，一經問世，便引起諸多關注和強烈反響。同時人們也開始注意其小說文本，并在不知不覺中對小說和電視劇之間的對比討論逐漸升溫。無論從小說文本本身還是電視劇，人們褒貶不一。有人認為電視劇遠不如小說寫得那么精彩;當然絕大多數人對電視劇還是持贊賞的態度，畢竟是因為電視劇才引起了人們對小說文本的關注。

小說文本的《喬家大院》以中國晚清社會歷史為背景，以祁縣巨商第三代人喬致庸幾十年商海拼搏和奮斗的故事為中心。記述了喬致庸棄儒經商，主持“在中堂”家業，以“信義”為本將喬家商業發展到極致，一生致力于“貨匯通天下”。通過喬致庸在商業上的巨大成功和坎坷波折為主線，充分展示展示了一代傳奇晉商不平凡的一生。

電視劇很好的繼承了小說文本中的核心思想和主要內容。在電視劇中主人公喬致庸懷抱“救民救國”的理想抱負，以其與商家相與、達官顯貴乃至土匪、太平軍之間展開長達一生的錯綜復雜、波瀾壯闊斗智斗勇為主線;以他與陸玉菡、江雪瑛、嫂子三個女人的愛恨情仇為副線。眾多人物性格鮮明，矛盾沖突層層推進，緊張的故事情節扣人心弦，主人公命運跌宕起伏，將晚清的社會面貌與晉商風采一一展現。可以說電視劇《喬家大院》與其小說文本在宏觀的把握上完全一致的。

當然，與眾多劇作作品一樣，因為傳播媒介的不同。電視劇通過鏡頭語言將信息傳達給觀眾;小說文本則是以文字的形式與讀者交流。雖然最終目的相同，但是電視劇因為其特殊之處必須將小說文本中的情節內容完整的展示給觀眾，使劇情緊湊富有看點。下面本文將從電視劇較小說文本情節內容的增減兩個方面分析電視劇與其小說文本的不同之處。

一、對小說文本中的故事情節內容進行了刪減

1.削減了原著中一部分具有悲劇色彩的內容。在小說原著第一章中細致地描寫了喬致廣身帶重病送弟弟赴考的情節。主要內容集中在兩人的一段對話上。從言談話語中，可以看出喬致廣對自家生意衰落的悲傷情緒和對弟弟光宗耀祖的期盼，可謂語重心長、字字珠璣。最后送弟弟出門那一刻，自己終于把持不住，吐血倒下。這一段充滿兄弟情誼悲涼氣息濃厚的情節在電視劇中并沒有進行細致的刻畫展現，兩人之間的對話也只有寥寥數語，相對于原著，悲劇性大大削弱。

在電視劇中還刪除了原著中喬致庸在大婚之夜與江雪瑛在小廟中見面的情節。這是他們定情宣誓的地方，這時卻成了悲痛的回憶。兩人對感情的難以割舍心如刀絞卻又無可奈何的悲涼在原著中得到淋漓盡致的展現。真心相愛卻不能在一起，結局由大喜轉向大悲。

2.刪除了一些關鍵角色人物的情節。在原著中，喬致庸在太原府趕考被一群潞州失業機戶擁堵在街上，自己當然伸出了援助之手。也就是因為這個遭遇，才讓喬致庸知道太平軍作亂，商路中斷，江南的織工、機戶、茶農、絲農、綢農生活無法保障淪為難民。或許就是在這個時候，以前對商業一竅不通的喬致庸心里才認識到了開通商路對于解救天下商民的重要性。也就有了后來在龍門口與欽差大臣的那段對話，但是電視劇中刪除了這一情節，使得喬致庸對商業的那段看法，使他的卓識遠見成了無本之木、無水之源，使劇情顯得有些生硬和牽強。

3.刪減了非主要人物的性格鋪墊，使得人物形象不夠豐滿。孫茂才這個人物在原著中和電視劇中都是一個非常關鍵的角色，其地位可以說僅次于喬致庸，為喬家商業的騰飛做出了卓越貢獻。

在原著第一章中，孫茂才的出場是在太原府與陸家車夫的矛盾沖突開始的，這一情節將孫茂才恃才傲物、桀驁不馴的性格顯露的淋漓盡致，也使讀者開始關注此人;后來在皮影館門口因為花生缺斤少兩與喬致庸、陸玉菡的一番理論，又表現出孫茂才性格中精于算計的一面。但是在電視劇中，導演將第一段情節刪減，第二段情節也只是運用少量的鏡頭帶過。這就使得孫茂才在人們心中形象少了一大塊，觀眾只看到了電視劇中前半部分那個機敏睿智、眼光長遠的完美的“軍師”，卻不知道孫茂才身上天然的性格缺陷。以至于觀眾對電視劇后半部分孫茂才的轉變有很大的不適應，讓觀眾絲毫沒有思想準備。

坦率地講，電視劇《喬家大院》與其小說文本的最大的不同在于沒有將小說文本中提到的各種故事情節逐一進行展現給觀眾。前面講過這些都是因為現實市場和觀眾的需求，還有鏡頭語言相較于文字語言的特殊之處所必須的做得到的東西。在市場經濟迅速發展的當下，電視劇要想取得利益的最大化，同時讓市場接納，就必須在一些方面做出相應的變化或者創新。電視劇《喬家大院》通過影像將小說文字生動化、形象化、直觀化，從不動的抽象到活動的具象，更加適應了人們的心理愿望。通過電視劇《喬家大院》中一個個具體生動的熒幕形象和扣人心弦的故事情節，讓我穿越時空加深了對晉商的了解，被他們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷所感染，同時知道了晉商文化和晉商精神中所包含的思想內涵。在功利化日趨泛濫的今天，這部電視劇能幫助我們樹立正確的金錢觀、財富觀、讓我們明白財富的積累不是一朝一夕的事情，更不是袖手可得。而是需要幾年、幾十年、幾世如一日的艱苦勤勞所換的。大概這些就是人們對這部電視劇深深地喜愛的原因。

正是由于以上編劇和導演的獨具匠心才使得電視劇的觀賞性和藝術性較小說文本有了很大的突破。

二、觀賞性的突破

1.人物形象的塑造更加鮮明，突出重點。一部文學作品或者電視劇作品能被觀眾接受并且歡迎，成為熱議關注的焦點。主要是依靠作品中塑造個性鮮明獨特的人物形象。不論這個人物的形象是正面或者反面，他必須是與眾不同的，這樣他才能被觀眾熟記，成為贊揚或者批評的對象。電視劇《喬家大院》中人性真實化，性格獨特化、聚集化是本劇的一大優點。劇中的主人公喬致庸就是這樣一個代表，導演運用了大量的鏡頭聚焦在主人公身上，在他的身上集中體現了所有晉商的優良品質:出身于商業大家，性好老莊，有著豐富的學識，具有學者風范;勤勞質樸，天賦過人，有時也像個孩子一樣，有著叛逆可愛的一面;重名譽守氣節，謙遜好禮，心胸豁達。

在劇中的故事中這些優良的品質早已在他身上的到了充分的體現。最能說明這一問題的事件是“與達盛昌斗智”，他為了挽救喬家一敗涂地的生意，利用巧計將達盛昌陷于死地，后又親自登門向邱天駿道歉。并與其訂下以誠信經營良、性競爭為本的守則，給全山西的商家做出了了榜樣。總之電視劇《喬家大院》中喬致庸的地位是無與倫比的，導演的刻意安排使觀眾更加深入的了解了這位晉商巨頭，為充分把握本劇的意蘊內涵奠定了基礎。

2.矛盾沖突激烈，情節跌宕起伏。在現代商業社會里，追求利益的的最大化成為投資者的終極追求。電視劇也例外，編劇和導演在制作電視劇的過程中總是刻意設置曲折復雜的情節力圖把最大范圍的觀眾帶入應接不暇、五彩繽紛的形象世界中。

電視劇《喬家大院》當然也沒完全擺脫這種束縛，但是導演卻巧妙地解決了這一問題。在制作過章程中，導演將一些重要的關鍵情境從小說文本里抽離出來，運用大量的篇幅去精心描繪這些情節，觀眾可以通過這些情節可以達到把握理解全劇的目的。

在北上恰克圖販茶返回穿越沙漠時，喬致庸帶領的商隊遭到了匪徒的襲擊，經過商隊眾人的一番殊死搏斗，財產總算是保住了，但是商隊所帶的水袋大部分被匪徒損毀。大家都知道，在沙漠里沒有水，生命就難以為繼，但是商隊人馬同心協力、排除萬難、互相扶持，克服了常人難以理解的困難，最終走出了沙漠。喬致庸的貼身長隨也差點渴死在沙漠里。這是原著中沒有的情節，導演通過商隊和劫匪的沖突，充分的向觀眾展現了經商路途的艱辛和商隊的堅強團結，同時把喬致庸的形象更加的深入觀眾的內心。

三、藝術性的突破

1.對一些次要情節場景做了調度，使電視劇顯得不再過于冗長。電視劇《喬家大院》總共40集，對于一部電視劇來說篇幅不算太短。但是看過原著的人都知道，如果要想把小說中的情節場景都呈現給觀眾，40集的劇情是遠遠不夠的。這在無形中會給電視劇的拍著增加成本，造成相當的困難;節目過于冗長，觀眾很難把握劇中核心思想，不符合觀眾的審美需求，會讓觀眾產生厭倦的情緒，喪失對電視劇的興趣。這顯然不是拍攝此片的真實意圖。

所以在電視劇《喬家大院》中，刪除了很多不利于電視劇表現的情節場景。看過電視劇的人都會知道，這些刪除的情節并沒有影響到劇情的發展和電視劇所要表達的主題，這也是電視劇創作者的高明之處。

某些情節在劇中的刪除，雖然弱化了某些人在劇中的分量，故事相較于小說也顯得不那么整齊。但是對于這樣一部以喬致庸為核心的電視劇，我個人認為是無傷大雅的。相反這種手段的使用產生了直奔主題的效果，使觀眾更快的進入劇情。最重要的是沒有傷害到原著中所要表現的核心問題。

2.合理巧妙地調度場面，安排劇情。一部好的電視劇，場面的調度是極其重要的。在各種現實條件因素的制約下，必須合理的安排劇情，使電視劇表現出分的創造力和張力。必須在充分把握原著的結構框架之下進行，不能隨心所欲。場面的調度必須符合劇情的發展，符合原著中人物的性格特征。

當然，電視劇在觀賞性和藝術性都有突破的同時，也不免有著藝術上無法避免的缺憾。總體上看，電視劇相較于小說文本削弱了悲劇性和思想性。

四、悲劇性和思想性的削弱

為了迎合中國人民的傳統心理從而削減了原著的悲劇性和思想性。從古到今，大團圓結局的心理一直存在并影響著中國民眾。坎坷的經歷必不可少，但是必須有一個讓民眾感到釋懷結局。《喬家大院》便很好的迎合了觀眾的這種大團圓的內心情結。

電視劇《喬家大院》于2006年上映，創下了當年的收視紀錄，至今很少有其他電視劇能與其比肩。但是同時也有觀眾認為電視劇相較于原著內容只拍攝了三分之二，沒有全面的展示原著所要表現的各種細節。但是我個人認為作為一部以商業題材為核心，激勵人們奮進的電視劇，導演自然要將大量的鏡頭轉移到商業上來，不適合將原著中濃厚的悲劇氣息籠罩在電視劇中。看過原著的人都知道，書中一些悲劇色彩較為濃烈的情節在電視劇中都做了相應的改變，或是改編或是刪除。

總而言之，大團圓的結局使得原著的悲劇性和思想性大大削弱，雖然滿足了觀眾的觀看心理，卻減小了悲劇給人帶來震撼心靈的效果。因為悲劇可以促人深省，才值得人們真正的去關注，也只有悲劇才能引起心理共鳴，使人們感同身受。

五、對國產電視劇未來的思考

上面我們以《喬家大院》為例分析了其與小說文本的聯系和區別，這僅僅是個例。在當今社會，國產電視劇層出不窮，無論從數量上還是速度上都達到了一個前無古人的高度。在這種形勢下作為參與電視劇拍攝的制作人，還是作為消費者的觀劇人都應該去用客觀公正、科學嚴謹的態度去對待一部電視劇作，更重要的應該為國產電視劇尋找以后的出路。“直面現狀、思考未來”。在電視劇改編的過程中要盡力與原著小說文本中的主要內容和思想精髓相吻合，使觀眾僅僅通過電視劇作就能把握小說文本所描寫的基本內容和所要傳達的主題內涵;“取精華，棄糟粕”，對小說文本中那些富有積極意義、激勵精神，具有人文價值、文學價值的故事情節或者人物刻畫要盡力保留繼承甚至在電視劇中進行藝術加工，以此給觀眾留下深刻印象，促成積極的影響。同時對小說文本中那些會對觀眾思想造成消極影響甚至扭曲的內容要進行合理的調度刪改;在改編過程中不能恣意妄為、天馬行空，要利用合適的鏡頭語言和藝術手法是劇情緊湊、敘事清晰，故事情節不離譜夸張、不矯揉造作、實實在在的貼近人們的心理需求。

我認為在今后國產電視劇發展的道路上，在由小說文本改編電視劇的過程中。每一個作為電視劇制作的編劇和導演要做到尊重原著、尊重觀眾、尊重內心，踏踏實實的去拍攝真正有益于中國民眾的作品。只有這樣，我們國產電視劇的未來才會是充滿希望的;我們國產電視劇的市場道路才會越走越寬闊。真正實現質量和效益雙贏的效果。

［1］朱秀海.喬家大院［M］．佛山:南海出版公司，2007．

［2］袁行霈.中國文學史［M］．北京:高等教育出版社，2005．