賈文華 汪 濤(綏化學院思想政治理論教研部 黑龍江綏化 152061)
和諧教育與個性發(fā)展關系初探
賈文華 汪 濤
(綏化學院思想政治理論教研部 黑龍江綏化 152061)
在以人為本的教育理念下,高校教學需要關注學生的個性發(fā)展,建設和諧社會需要和諧教育。在《中國近現(xiàn)代史綱要》教學中,嘗試將個性發(fā)展與和諧教育有機結合,通過尊重學生主體地位保障學生個性發(fā)展,通過挖掘教學資源實現(xiàn)教學內(nèi)容與學生認知的和諧,通過開展多向互動式教學促進學生個性發(fā)展與和諧教育的統(tǒng)一。
中國近現(xiàn)代史綱要;和諧教育;個性發(fā)展
和諧教育是從滿足社會發(fā)展需要和學生身心發(fā)展需要的統(tǒng)一實現(xiàn)出發(fā),調(diào)控教育場中諸教育要素的關系,使教育的節(jié)奏符合學生發(fā)展的節(jié)律,進而使“教”與“學”產(chǎn)生諧振效應,促進學生基本素質(zhì)獲得全面和諧發(fā)展。個性是一個人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感和態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)。個性發(fā)展是個體異于他人的表現(xiàn),是實現(xiàn)自身發(fā)展與社會進步的一種實踐行為。和諧教育與個性發(fā)展之間不是對立關系,而是辯證統(tǒng)一的關系:和諧教育是個性發(fā)展的基礎與前提,個性發(fā)展是在和諧教育基礎上的選擇性發(fā)展,兩者相互促進。
當代大學生思維活躍,對新思想、新觀念、新事物的接受能力較強,對問題有獨到見解,自我主體意識增強,注重自我社會價值的實現(xiàn)。但個性的發(fā)展一定是積極的,進取的,要與周圍的環(huán)境與社會的發(fā)展和諧。人是社會中的人,人的發(fā)展離不開社會的需要。在個性發(fā)展中,個體發(fā)展和實現(xiàn)自身的獨特需求和較高層次的需求,必須以發(fā)展和實現(xiàn)自身與社會的基本需求為基礎和前提。[1]
在《中國近現(xiàn)代史綱要》(以下簡稱《納要》)課的教學中,和諧教育并不阻礙個性的發(fā)展,和諧教育與個性發(fā)展相輔相成。在實際教學中,通過對教學內(nèi)容的調(diào)整與編排,通過雙向互動問題的拓展及發(fā)散性思維的引導,將歷史與現(xiàn)實、理論與實踐相結合,在和諧的教育理念下滿足學生的個性需求,把學生的創(chuàng)造力誘導出來,激發(fā)學生的內(nèi)在學習動機和實現(xiàn)自己價值的潛能。
個性發(fā)展是在和諧教育基礎上的選擇性發(fā)展。為實現(xiàn)個性發(fā)展的社會需求,《綱要》課程引導學生開展社會實踐,真切地貼近社會,展示自身的能力與才華。學生在以個體獨特的視角發(fā)現(xiàn)問題的同時,結合對中國近現(xiàn)代國史國情的了解,開始用更理性的眼光和審慎的態(tài)度分析解決問題。
作為思想政治理論課教師,就是要積極地去發(fā)現(xiàn)大學生的可愛可信、可貴和可為之處,以賞識的眼光挖掘每一位學生的優(yōu)長,做伯樂、做知己,用欣賞的眼光點亮學生的智慧之燈,放大課堂中的和諧之光。因此,構建和諧課堂的前提是關注個性成長,尊重學生的主體地位。和諧的師生關系是“以教師對學生的關愛、尊重和信任為前提,喚起學生對教師的敬重和愛戴,從而讓學生接受教師并主動參與到教育教學活動中來的一種‘平等、民主、開放’的師生關系?!盵2]在課堂教學中,教師以平等態(tài)度對待學生,尊重學生的人格,讓學生感受到被理解和被關懷。
在《綱要》課的教學中,教師要努力創(chuàng)造一個動態(tài)發(fā)展著的教與學相互統(tǒng)一、相互影響的氛圍,通過教師的動態(tài)主持,師生間、生生間開展交流與探討,學生的主體地位得到了加強,思想有了提升,自我主體意思增強,思維更為活躍。同時,教師在交流的過程中有意提高強化學生面對環(huán)境與自我的勇氣,適時授之以漁,引導學生改進求知方法。這樣的教學教中有學,學中有教,課堂不再沉悶,在和諧的氛圍中學生的主體性得到尊重,既保障了個性的發(fā)展,又順利實現(xiàn)教學相長。
當代大學生的個性呈現(xiàn)出多樣化的趨勢,個體的需求、動機、興趣、性格、能力以及價值觀念等方面表現(xiàn)出更加多元化的特點,但大學倡導的不是對個體無限放縱的偏曲的個性,而是主流、健康的個性。
在《綱要》課程教學中,通過動態(tài)教學模式,張揚個性,挖掘潛能。在課堂教學中,經(jīng)常以學生發(fā)現(xiàn)問題或教師預設問題為切入點,開展課堂“辯論式”“討論式”教學,鍛煉了學生的創(chuàng)新、合作和批判性思維能力,保持了學生的個性發(fā)展,開啟了學生分數(shù)背后的斑斕世界,讓學生自信地展示自身的優(yōu)長。
《綱要》課程開展社會調(diào)查與實踐的過程,是教師觀察了解個性差異的過程,也是學生自我發(fā)現(xiàn)和主動發(fā)展展示自己個性特長的過程。通過參觀歷史博物館,參加關愛空巢老人、關愛留守兒童,做志愿者、義工等主題社會實踐活動,將課堂教學與校內(nèi)外社會實踐相結合,引領學生走近社會了解國情、民情,在這個過程中,教師了解掌握學生的興趣、性格、特長等特質(zhì),發(fā)現(xiàn)學生的才能、閃光點和優(yōu)勢,幫助他們找到施展自己才能的領域,對個性出格、放任自我的同學予以適當幫助和矯正,并且促其正視自我達成目標,養(yǎng)成積極的個性品質(zhì)。
在《綱要》教學中,我們發(fā)現(xiàn)當代大學生的接受能力強,辨別能力卻相對較弱,社會上負面、消極的報道對他們有不可忽視的影響,對中國特色社會主義的認識還停留在感性的、片面的、模糊的甚至是錯誤的層面上,對現(xiàn)實社會政治生活中存在的一些問題感到困惑不解。針對這些問題,《綱要》課程可采用問卷調(diào)查、課后答疑等形式,調(diào)查了解學生目前最為困惑的歷史和現(xiàn)實問題、學習和生活問題,教師對學生的狀況及個性差異做到胸中有數(shù)。針對調(diào)查結果有針對性、有計劃地開展差異教育,幫助一些學生改變自我認知的傾向性,提高自主行為的調(diào)控能力,引導學生摒棄不良的習性,真正做到健康快樂成長。
大學生是青年中知識較豐富、思想較敏銳的群體,他們的思想道德和價值取向在一定程度上決定了未來整個社會的和諧和價值取向,而青年又處在價值觀形成和確立的時期。在大力倡導和諧社會的今天,復雜多樣的社會文化思潮沖擊著學生的思想,尤其是現(xiàn)代社會信息傳播手段的多樣和迅疾,更是給傳統(tǒng)道德觀念帶來嚴峻的挑戰(zhàn),部分學生的道德水平受到影響。
為實現(xiàn)學生自身發(fā)展與社會的基本需求的統(tǒng)一,為使《綱要》課真正成為提高大學生歷史底蘊、培育大學生社會主義核心價值觀的有效陣地,教師必須充分利用《綱要》課程優(yōu)勢,結合學生認知需求,以鮮活的史實作為提高大學生道德水平的資源支撐,并將傳統(tǒng)優(yōu)秀文化引入到課堂中來,以先輩們立志報國的民族精神、先天下之憂而憂、后天下之樂而樂的奉獻品德、天下興亡、匹夫有責的愛國精神、自強不息的進取精神感染學生,影響學生,積極促使大學生自覺主動吸收傳統(tǒng)文化精髓,明確近代歷史悲劇不能重演,建設富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家是歷史的重任。
當然,實現(xiàn)和諧教育與個性發(fā)展需要教師要不斷提升自身素質(zhì)。教師淵博的知識、高尚的人格是開展和諧教育和促進學生個性成長的前提,在教學中,老師選擇恰當有效的教學方法,形象明晰地展示教學內(nèi)容,以此展現(xiàn)良好的學識修養(yǎng)與高尚的道德情操,進而贏得學生的尊重和信任。教師只有以才立教、以德立身,學生才能以師為楷模,主動地勤學和修德。
個體是多樣的,也是獨特的,和諧教育對每一位學生的關注與關愛會幫助他們認識到自己的獨特與價值,會為每個學生保持個性、施展才華,實現(xiàn)人生理想提供更加廣闊的空間。
[1]文新華.論人的全面發(fā)展與個性發(fā)展[M].華東師范大學學報,2004(1).
[2]朱莉.構建和諧高校師生關系的研究[J].黑龍江教育(高教研究與評估),2011(4).
[責任編輯 王占峰]
G40
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2095-0438(2015)11-0125-02
2015-05-22
賈文華(1973-),女,黑龍江綏化人,綏化學院思想政治理論教研部講師,碩士,研究方向:東北地方史。
綏化學院校級教學項目(JL201202)。