福田英子《我的半生》的文學特質芻議

江小娟 李俄憲（.廣東技術師范學院天河學院外國語學院 廣東廣州 50540；.華中師范大學外國語學院 湖北武漢 430079）

福田英子《我的半生》的文學特質芻議

江小娟1李俄憲2
（1.廣東技術師范學院天河學院外國語學院 廣東廣州 510540；2.華中師范大學外國語學院 湖北武漢 430079）

社會文學的代表作家福田英子是女性解放運動的先驅，她的《我的半生》描寫了聲勢浩大的自由民權運動，是反映明治中期社會現實的重要文獻，是明治政治史研究、日本女性史研究方面的必讀書。文章選定福田英子的《我的半生》作為研究對象，對其文學特質展開探究，嘗試從文學性和斗爭性兩個方面，圍繞《我的半生》這部具體作品，論述其文學特質。

福田英子；《我的半生》；文學特質；文學性；斗爭性

《我的半生》是自傳性質的社會小說，小說中的主人公山本節子是現實中的作者福田英子的分身。在小說中，山本節子立志要過一種獨立自主的生活，遭遇了種種困難，毅然奮力前行。恩人島田夫婦是怒斥社會腐敗的正義之士，但卻病倒，社會不公，大地無情。山本節子的丈夫在社會主義報社工作，向著社會主義方向前行，小說以節子最終也下定決心朝著社會主義方向前行而結束。

李俄憲先生曾經說過：“文藝作品是根據作家的想象力創造出來的、是作家自由自在的經驗的流露，它一方面高于日常經驗，又不能失去現實特色，這意味著價值標準的原點不能偏離日常自我的中心，虛構的世界雖然可以超越日常生活的框架，卻不能脫離現實生活的價值體系。”本文選定福田英子的《我的半生》作為研究對象，從這部社會小說出發，選取文學性和斗爭性兩個緯度，結合這部具體作品，概括作品中顯現出的社會文學的特色，闡明作品的文學特質。

一、《我的半生》的文學性

《我的半生》是自傳作品，其主要人物是作者本身，但這并不是說作品中就完全不涉及他人，只是不會對其他人進行深入細致的描寫而已。就作品整體而言，通過描寫作者自身的日常生活片段及社會活動反映當時社會生活的方方面面，接著用熱情洋溢的語言表達女權擴張思想、人權自由平等之社會改良思想。

（一）《我的半生》中描寫的人物形象。《我的半生》為自傳性小說，作品講述了英子的半生。向讀者展示了作為女性、作為革命家的英子的真實生活，將明治時期獨特的新女性形象刻畫得栩栩如生。

以下從作品中選取部分例子來看一下英子的形象。

“可是現在漢籍也只讓看《論語》、《大學》、《原人論》之類的......之前有過一些向西洋人學習的經驗，所以想以此為基礎，”[1]（P432）“不久進入筑地的新榮女子學校，一邊和十二、三歲的少女一起學習英語及其相關知識，一邊跟隨坂崎氏學習心理學，并聽取斯賓塞氏的社會哲學講義，一心一意成為讀書人。”[1]（P399）“如此積怨之深最終將導致諸如法國革命時，或者俄國虛無黨謀劃的極其悲慘事件的發生。”[1]（P402）“回首往昔，我一路走來挫敗不斷。盡管如此，我時常與之戰斗，從未有過因挫折而退卻之時......也只有領悟到此天職時，回顧以往的苦悶，就會想這些苦悶也是很令人懷念的。”[1]（P391）

基于以上例子，從作品本身我們可以得出以下推斷：在學問方面，英子愛好閱讀、知識豐富、求知欲強；在性格方面，英子謙虛、善良。此外，關心政治、時常憂國憂民，是個勇敢且堅韌的人。“文學的特征是用語言塑造形象來反映社會生活，表達思想情感。”[2]（P42）筆者認為，這些文學特質都與英子的社會文學創作有著很深的關聯。

（二）《我的半生》中所反映的當時社會狀況。作品描寫了英子對婦女解放運動的覺醒，參加朝鮮改革運動，大阪事件被捕、入獄、出獄，以及其后的婚姻生活。就作品整體而言，通過描寫作者自身的日常生活片段及社會活動反映當時社會生活的方方面面，熱情洋溢的語言表達了女權擴張思想、人權自由平等等社會改良思想。“從文學史的角度來說的話，后期即自然主義時代開端至明治末的時代，出現了以福田英子為代表的社會運動。還產生了以愛國婦女會為首的各種團體，并開展各種社會運動。”[3]（P42-43）

1.從作品名來看。《我的半生》這部作品名本身反映了明治當時社會的一夫多妻現象，作者借此呼吁大家反對此類舊制，要求制定一夫一妻制。

作品中有談及關于成為他人之妾的婦女的事情，筆者認為這也是當時社會一夫多妻現象的寫實。

這位婦女出生于大阪......如今已經在此白白地被拘禁長達一年多。[1]（P427）

2.從作品的構成和內容來看。從構成上來說，自傳作品可以有各種各樣的構成方式，但筆者認為作者是有意識地選取其最想揭露的社會現象，最想傳達給大家的思想來組成文章，并對此進行詳細敘述的。

從內容上來看，對封建舊制（如夫婦的結合方式）的不滿、對女權擴張思想和人權自由平等的提倡、對當時政局的不滿以及作者作為女性革命家戰斗的決心等等。反映了作者對國家的忠誠，對下層社會人民的關心。

3.作者思想情感的表達和給讀者的啟示。“ああ……”（即“啊……”）的使用頻率很高（15次），“苦悶”“蹉跌”“懊惱”“懺悔”等詞語的反復（據統計，“苦悶”一詞出現33次，僅在序言中“蹉跌”“懊惱”“懺悔”各出現4次、4次、7次），起到強調作者的思想的作用，并達到了將其主觀情感強烈傳達給讀者的效果。

通過詩文引用及描寫，作者對社會不公平的反抗、為爭取正當權益而斗爭的堅定信念，這些社會改良思想自始至終貫穿于作品，讓身為讀者的我們也站在作者的立場，為遭遇諸多不幸的作者的半生嘆息的同時，不禁對其努力抗爭、堅持不懈的人生態度敬佩不已，同時，對社會主義運動充滿希望。

由上可知，《我的半生》中塑造了一位不畏困難堅持抗爭的頑強女性斗士的形象，反映當時社會的種種狀況，通過作者真情實感的表達帶給讀者的諸多感動和啟迪絕不遜于其他作品。因此，可以肯定地說，其作為社會文學的文學性絕不低。

二、《我的半生》的斗爭性

“斗爭”是文學的本質之一，社會文學將這種“斗爭”表現得最為明顯，可以說社會文學是斗爭最為激烈的文學。既有作品中所描寫的斗爭，亦伴有作者自身的斗爭。而其斗爭的過程、當時的矛盾心理、斗爭的結果都是通過作品向讀者訴說的。基于之前的論述，以下將從作者所處的時代、作者的一生、以及作品中描寫的內容這三個方面來分析《我的半生》的斗爭性。

（一）福田英子所處的時代。英子63歲的一生開始于幕末，結束于金融恐慌爆發的1927年。在這63年間，近代天皇國家的形成、資本主義的確立、進入帝國主義時代，正好和這矛盾激化的63年完全一致。

處于家長制社會的日本，到處可見歧視女性的現象，英子十幾歲的時候就決定將男女同權思想貫徹到民權運動中，其后在艱苦的生活中，為了謀求女性經濟獨立、女性解放，堅持不懈地努力。也就是說，可以說福田英子出生在一個斗爭激烈的時代。

（二）福田英子的一生。福田英子作為婦女解放運動的先驅為眾人所知。原姓景山。其父親是岡山藩士中的下級武士。英子成長于熱衷教育的家庭，后辭去小學助教工作，同兄長一起開辦私塾。18歲時受到岸田俊子（中島湘煙）演說的觸動開始接近自由黨，參加朝鮮改革運動并協助爆炸物的搬運等工作，而后被收監入獄（即大阪事件），年僅20歲，被稱為“東洋的貞德”而聞名于世。在遭遇丈夫福田友作病死后創辦了女子工藝學校。后與比自己小十一歲的、福田的原書生石川三四郎交往。自由民權運動冷卻后，參加了幸德秋水、堺利彥等的平民社，投身于社會主義運動。平民社解散后，同石川、安部磯雄等創辦月刊報《世界婦人》并擔任主筆，由此展開言論活動。

福田英子作為自由民權運動的女性斗士在婦女解放運動中留下了有力的足跡，其一生無論是政治上還是經濟上都是苦難連連。福田英子如此波瀾萬丈的一生充滿了斗爭。

（三）《我的半生》作品中描寫的斗爭。《我的半生》是明治37年，英子四十歲時所寫，也就是說其創作時期為1865年到1904年。福田英子的前半生經歷了1875年的自由民權論的抬頭，1880年政治小說的抬頭，1894年中日甲午戰爭，1904年日俄戰爭爆發在即，即英子被置于社會問題的多發期。在這種社會背景下，英子反抗男尊女卑的舊道德，為了男女同權、婦女經濟獨立、婦女參政而不懈斗爭。因此，該作品觸及社會的方方面面，對當時社會的諸多問題進行了赤裸裸地描寫，同時也描寫了志士的斗爭過程。下面從作品中舉一些例子加以說明。

1.反對諸如封建式結婚方式等舊制度。“啊啊……，世間竟如此，受父兄之威逼壓迫，只是形式機械地，與毫不相愛的男子結合的婚姻眾多。為何如此不幸的婦女們不謀求獨立自主的生存之道。”[1]（P394）

2.提倡女權擴張思想、人權自由平等。“當時著名的岸田俊子（已故中島信行氏的夫人）漫游來此......以打破女子自古以來的陋習為己任。”[1]（P395）

3.對當時政治（當局）的不滿。“對于如此私有化的政治，豈有服從之義務。即便身為女性，也應想方設法除去惡政惡法。妾身憤恨焦躁，一心想著改變如此政局，無心教書，只是謀求早日赴京與有識之士商討大計。”[1]（P396）

然而，現今我國的狀況是人民不平等......只得在獄中呻吟。現今政府對人民的壓迫抑制之舉實在是不勝枚舉。[1]（P401）此外，“序言”中談到，英子此時正處于人生的歧路，回首過往，自己年紀輕輕就奔走于民權自由運動，之后終于組建家庭了，但不久卻又成了寡婦。她痛感人世間的無情，為自己滿是蹉跌的過去而苦悶。同時，又想到自己一路上不懈斗爭，并未因為蹉跌而怯懦退縮，她感到自己的天職在于斗爭，決心要同人間的罪惡之事作斗爭。因相愛的丈夫福田友作之死成為寡婦的英子克服這種不幸，正打算以一種新的姿態再次進入到社會，以實現自己的人生追求。而《我的半生》這部作品正是與過去的半生訣別，作者決心擺脫書中談及的過去的自由民權斗爭，她要救濟不幸的貧民，她要與資本壟斷抗爭。

“批判現實主義文學盛行的歷史原因是工業革命在西歐開展以后，資本主義經濟迅速發展，資本主義制度所固有的矛盾和弊端逐漸暴露，因而真實的反映現實生活，揭露和批判社會黑暗的現實主義文學逐漸發展成為文學的主流。”[4]福田英子出生在斗爭激烈的時代，度過了波瀾萬丈充滿斗爭的人生，并將其前半生寫成了作品《我的半生》。透過作品我們能看到作者身處人生歧路，在思想上的自我斗爭，以及她與外界的斗爭，亦能看到其斗爭的過程、當時的矛盾心理、以及斗爭的結果。而且，作者通過“苦悶”、“蹉跌”等率直的語言，毫不隱瞞地將這些斗爭擺在了我們讀者面前。因此，如上通過對福田英子《我的半生》的斗爭性的分析，可以說作為左翼文學一翼的社會文學對斗爭的描寫是公開、明顯、毫不隱晦的。

“一般來講，“社會文學”是區別于風俗小說、私小說而存在的、具有濃厚的社會意識的文學。”[5]《我的半生》這部自傳作品中描寫了一位不畏困難堅持抗爭的頑強女性斗士的半生，反映了當時的種種社會狀況。通過作者真情實感的表達帶給讀者諸多感動和啟迪。我們如果將這些與福田英子出生、成長的斗爭激烈的時代同其波瀾萬丈充滿斗爭的一生結合在一起考慮的話，不僅能了解英子斗爭的艱苦過程，而且還能感受到生活給英子帶來的痛苦、艱辛的同時還有偶爾的喜悅、快樂。因此，作品給予讀者感動的“質”絕對不低。筆者認為《我的半生》這部社會文學作品通過作者的半生反映了當時日本真實生活的一面，向讀者展示了其生活方式，提出了當時具有代表性的社會問題。它兼具文學性和斗爭性的文學特質。

[1]日本近代社會文學集第50卷[M].日本：角川書店.1974（4）.

[2]曹廷華.文學概論[M].北京：高等教育出版社.2010.

[3]系列·近代文學研究·明治女流作家論[M].日本：文泉堂.1985.

[4]桑艷霞.簡析批判現實主義文學及其創作特點[J].中國集體經濟,2009（6）.

[5]李俄憲.社會文學：日本左翼文學的濫觴[J].外國文學研究,2010（6）.

[責任編輯 王占峰]

The Literary Traits of Hukudaeiko's Half of My Life

Jiang Xiaojuan1Li E’xian2
（1.Tianhe College of Guangdong Polyphonic Normal University,Guangzhou,Guangdong 510540；2.The School of Foreign Languages in Central China Normal University,Wuhan,Hubei430079）

Mr Fukudaeiko is known as the feminist pioneer in Meiji period.Half of My Life describes the huge freedom of the civil rightsmovement,reflecting the society in the middle of Meiji,and is a must for Meiji political history research.The paper discusses its literary characteristics mainly including literariness and belligerence.

Fukudaeiko；Half of My Life；literary characteristics；literariness；belligerence

I106.4

A

2095-0438（2015）11-0032-03

2015-05-22

江小娟（1987-）女，廣東廣州人，華中師范大學日語語言文學碩士，廣東技術師范學院天河學院外國語學院講師，研究方向：日本思想文化、中日文化關系；李俄憲（1962-），男，華中師范大學外國語學院教授，博士生導師，研究方向：日本近代文學、中日文學比較。