從教育倫理視角探索當代大學生自主學習心理疏導途徑

王韞梅

摘 要：“探索正義、自由、平等的發(fā)展條件”是教育倫理研究的核心。在當代大學生教育過程中，運用“人性化”的倫理觀構建一種能有效提高學生自主學習能力的教學模式，并有效的疏導大學生學習的心理障礙，是當前研究大學生教育倫理的一種全新的嘗試。

關鍵詞：教育倫理；自主學習；心理疏導

一、引言：教育倫理與心理疏導

教育倫理是對一定社會教育活動關系的倫理化的反映。為更好的調節(jié)人們教育活動關系的行為規(guī)范，規(guī)定人們在教育活動中應該用公正、平等的教育方式處理教師與學生、教師個體與教師群體、教師與教育領導者、教師與學生家長、學生個體與學生群體等等之間的一系列關系，通過設定一定的平等善惡標準，界定人們在教育活動中所作所為。

正如美國現(xiàn)代實用注意哲學家杜威所言“教育即指導”“教育即生長”，“探索正義、自由、平等的發(fā)展條件”是教育倫理研究的核心。當代大學生身處現(xiàn)代技術教育、網(wǎng)絡教育與傳統(tǒng)教育相互協(xié)調的現(xiàn)代化教育進程之中，建立一種新型的、平等的教育模式成為可能。在當前的教育維度下，我們要將它區(qū)別于傳統(tǒng)大學教育模式，當代大學教育模式主要強調并依賴學生的個性化，立足于主導型自主學習能力的培養(yǎng)。學生知識的獲得與完善因教育資源的豐富而自動實現(xiàn)，最終學生知識的取得、能力的提高和素質的完善往往依賴于學生獲取知識的能力、良好的學習習慣、強烈的學習動機、良好的自我管理能力和心理調控能力。平時教學環(huán)節(jié)的要求是否帶來實際效果，關鍵要看學生是否掌握了自主學習的學習能力，是否能從心理上主動掌握而不是滯留于傳統(tǒng)課堂的學習行為。在個體主體自覺的時代，實現(xiàn)與社會倫理變遷共契的道德倫理教育的現(xiàn)代型轉型，不僅為社會轉型、倫理變遷所強烈呼求，而且也有了充足的現(xiàn)實條件和路論可能。

因此，當代大學生教育模式如何構建一種能有效提高學生自主學習能力的教學模式，有效的疏導大學生的自主學習心理障礙，必將成為大家競相研究與探索的課題之一。而從倫理角度探索當代大學生的學習自主方式以及心理疏導途徑更是有待開發(fā)的全新課題。心理疏導其實質就是教師平等的給予學生心理疏導，積極地輔助學生心理健康成長，讓學生正確的、充分的吸取知識，適應社會的需要。特別是對于當代大學生，教師更應該提供正確地心理疏導。因此，探索并研究當代大學生的學習心理顯得尤其重要，基于教育倫理的指導作用給予當代大學生提供正確的心理疏導，是本文的研究重點。

二、問題的存在：教育倫理對當代教育模式的反思

教育倫理的基本功能是平等、公正的給予人學習與培養(yǎng)的機會。通過“培養(yǎng)”人以實現(xiàn)為社會生產(chǎn)服務、為經(jīng)濟服務、為政治服務、為文化服務等等途徑達到對人的培養(yǎng)，教育倫理的價值最終要落實到人的培養(yǎng)上，通過培養(yǎng)人去實現(xiàn)教育的經(jīng)濟價值、政治價值和文化價值等。而一般的社會倫理雖然也是培養(yǎng)人，可以在客觀上起到一種有利于經(jīng)濟發(fā)展、政治發(fā)展和文化發(fā)展的作用，但主要功能和價值不在經(jīng)濟和文化上，大多場合側重于在政治上，或者說是超經(jīng)濟、超文化的。同時，教育倫理作為教育活動中一種道德規(guī)范和價值精神，其主要功能和價值之一就是要優(yōu)化教育發(fā)展，通過教育，使人們德、智、體和知、情、意和諧發(fā)展，提高人的培養(yǎng)質量和規(guī)格。從一定意義上說，它是一種特殊的人力資本價值，不僅對社會的政治發(fā)展起著特殊作用，具有重要的政治價值，而且對社會的經(jīng)濟和文化發(fā)展也起著特殊的作用，具有重要的經(jīng)濟價值和文化價值。

作為一種道德標準，教育倫理主要表現(xiàn)在教育者和社會主體方面的精神要求，而當代大學生教育卻把不同的社會關系和處于不同社會條件下的人們，匯聚到共同的學習環(huán)境中。其中，大多數(shù)人是根據(jù)自己各自不同的需要，對于自己有限的期望值進行提升，接受大學教育的學生，按照自己的期望和個人的價值標準，選擇進行個體所感興趣的教育活動并賦予其受所教育活動特定的意義。而當代大學生的生源寬泛，學生基礎參差不齊，年齡跨度相對較大，他們受傳統(tǒng)課堂教學的影響較深，對課堂、對課本、對教師的依賴程度依然相當高，自主學習的意識和自我心理調控的能力都極度缺乏，這些實際存在的心理矛盾都給當代大學生教育的教學工作帶來諸多困難，也為全面提高知識接受的質量保證帶來許多難題，當代大學生往往在自主學習和被動學習的心理調控上處于一種兩難境地。從這一層面上看，如何構建一種既突出現(xiàn)代教育模式的特色，又切合學生實際，同時又有利于培養(yǎng)學生自主學習能力和自我心理調控能力的學習模式成為可能，而這中間，既能講授重難點、開展面對面交流，又能進行一定學法指導、激發(fā)學生學習動機和培養(yǎng)學生自主學習能力的心理疏導方法起到了不可替代的作用。

在傳統(tǒng)的大學教育教學實踐中，心理疏導還存在許多現(xiàn)實問題，往往只強調心理疏導的表面到位，注意形式的“表”，而忽視學生內心深處的“質”的啟發(fā)，致使學生心理疏導工作起不到為學生自主學習提供理論依據(jù)，致使學生在自主學習過程中得不到平等的知識教育與心理疏導。導致大學生“心理問題”現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是多方面的。社會變遷的速度快、程度深、力度強，使生活世界對于人們而言呈現(xiàn)出很大的陌生性，這是客觀方面的原因。社會變遷這一最重要的客觀背景，具體、直接地表現(xiàn)為經(jīng)濟體制、社會結構、文化模式、價值觀念等各個領域的深刻變化，一切對于人們原已形成的社會心理系統(tǒng)會形成巨大沖擊，從而構成對于人們心理適應性的一種考驗。個體的心理適應性較弱，則是導致“心理問題”現(xiàn)象產(chǎn)生的主觀方面的原因。

社會變遷加劇與人們心理適應性減弱之間的矛盾，具體地表現(xiàn)在現(xiàn)實生活的不同領域之中，從而呈現(xiàn)出不同的心理問題及其形式：一是社會競爭加劇所導致的壓力感加重。不論是求學，還是就業(yè)等各方面的競爭，都使大學生的學習心理壓力加大，標準提高，長期處于高度競爭狀態(tài)之下，自然會對當代大學生的身心承受力造成重壓，積之成疾，聚之成患。二是生活節(jié)奏加快所帶來的緊張感增加。知識更新速度加快，社會節(jié)奏加快，生活習慣替換頻率加快等，都需要大學生不斷調整自己原有的心理定式和行為模式，這些情形都是構成緊張和焦慮的重要原因。三是改革過程中出現(xiàn)的社會問題引起心理失衡。下崗失業(yè)失土、貧富差距、腐敗現(xiàn)象等使一些人產(chǎn)生了較強的失落感、相對被剝奪感、不公平感等，如果這些心理感受長期得不到改變，甚至進一步加深，勢必使心理失衡現(xiàn)象變成嚴重的心理問題。四是文化價值觀念的變遷造成心理上的困惑。或是由于新舊價值觀念和行為規(guī)范之間的沖突，或是由于新舊價值觀念和行為規(guī)范之間難以及時有效地交接所形成的“空白”，都會使大學生在一定程度上對未來產(chǎn)生心理困惑或迷茫感。五是社會陌生性增加導致歸屬感程度的降低。隨著社會流動的范圍擴大、頻率加快，以及生活學習環(huán)境的變化程度加大，會使人們經(jīng)常或隨時面對巨大的反差。由于喪失了基本的熟悉，而增加了更多的陌生，這種情形會使年輕的大學生一時難以形成應有的歸屬感、依賴感，在極端的狀態(tài)下會導致孤獨感和無助感等。

三、原則的探索：教育倫理是學習過程的心理省悟

作為一種內在的善惡規(guī)范，教育倫理對大學生教育行為的調節(jié)是非強制性的。它與法律規(guī)范有著明顯的差異，法律規(guī)范是通過一種強制性的實施機制來約束人們的教育行為，講究的是“有法必依、違法必究”。而教育倫理卻是通過社會輿論、教育引導、自省、自悟等精神方式來喚起大學生內在的道德良知，促使他們自覺地去調節(jié)教育活動中相互之間的關系，調節(jié)在教育活動中所形成的各種心理問題，以保障他們的健康學習生活心理。

在對大學生心理疏導過程中，要做到“以人為本”遵循教育倫理的要求，筆者在實際工作中，單就現(xiàn)實教育活動各種心理關系而言，摸索出較為適合當代大學生教育過程中的心理疏導應遵循的幾個原則：一是針對性原則，即對學生心理健康的疏導應針對其實際情況 ，即對不同性格類型的人，對不同程度和不同類型的學生應區(qū)別對待 ，所謂“因材施教”“對癥下藥”也；二是主體性原則，其心理健康的疏導對象是接受現(xiàn)代教育模式的大學生，他們比傳統(tǒng)的大學生有較強的理智性 ，因而在疏導過程中應充分發(fā)揮其自身的主體作用，強化他們的自主意識，明白自己始終是心理發(fā)展的主體 ，主動參與積極思維 ，自覺主動地接受意見；三是活動性原則，大學生主體作用的發(fā)揮總是在活動中體現(xiàn)的 ，因而要正確有效地進行疏導 ，開展豐富多彩的體驗性活動 （如網(wǎng)上交流、電話互導、文娛體育活動等 ） ，讓他們通過有效活動來體驗或訓練其健全的心理；四是協(xié)同性原則，對學生心理健康的疏導需要在各科教學中采取多渠道進行心理健康教育的滲透。學校、家屬、社會應三位一體 ，共同促使他們心理健康發(fā)展；五是保密性原則，大多數(shù)學生出現(xiàn)心理障礙后不愿請教教師，主要是怕被老師笑話或泄密。因此，保密是學生心理健康疏導中的重要原則，是師生建立和維系依賴關系的基礎。保密有助于患者真誠地傾吐心聲，坦城亮出內心世界，撤去心理屏障，真心接受教師的幫助，以便教師更好的“因材施教”“對癥下藥”。

當代大學生教育中的心理疏導工作必須根據(jù)學生的實際情況而開展，是幫助學生自主學習后的再學習，是學生自我心理調控的修復工程，“導”為“學”服務；在當代大學教育中根據(jù)學生需要和學科實際安排適當?shù)恼n堂教學非常必要；同時，當代大學教育中的課堂教學模式必須是開放的、互動的，必須以學生自主學習為前提，以多種媒體助學為手段，否則就會陷入傳統(tǒng)課堂教學的行列而抹殺現(xiàn)代教育模式的特質，再次落入心理茫然的現(xiàn)象中。只有營造平等、民主、和諧的互動教學氛圍；提煉出了當代大學教育中開放教育的本質，提煉出面授輔導課堂教學的評價體系，即求真、求美、求善，并強調大學教學模式評價工作的多元化。

因此，建立健康有效的社會心理疏導機制，對于構建和諧社會尤為必要。而教育倫理正是培養(yǎng)大學生在人的活動中逐漸形成的道德標準，其產(chǎn)生和形成于現(xiàn)實的教育活動過程中，即大學生的學習過程，它是一定社會的教育活動關系在人們教育觀念中的倫理化反映，是大學生學習過程中的心理省悟。

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