透視復(fù)雜人性 呼喚人性之光

李敏

法國現(xiàn)實主義作家莫泊桑的短篇小說《我的叔叔于勒》歷來被解讀成批判小市民自私、冷酷，拜金主義，深刻揭露資本主義社會人與人之間赤裸裸金錢關(guān)系的范本。教學(xué)設(shè)計上也往往是把菲利普夫婦作為反面人物形象的典型予以重點突出，而忽略了對其他人物如于勒、若瑟夫等的分析。筆者結(jié)合西方文藝學(xué)中關(guān)于人物形態(tài)、敘述者、敘述態(tài)度、敘事視角等理論做進一步的解讀和分析，希望能透過復(fù)雜人性的分析，窺探到作品豐富而瑰麗的內(nèi)宇宙，從而更好地指導(dǎo)和引領(lǐng)教學(xué)實踐。

一、人物形象的重新解讀

西方文藝理論認為，人物形象是文學(xué)作品的主要構(gòu)成因素。英國小說家福斯特在《小說的面面觀》中提出：“我們可以將人物分為扁平的和圓形的兩種。扁平人物又稱為類型人物，是封閉型的靜態(tài)人格，性格沒有發(fā)展，單一不變。圓形人物是扁平人物的復(fù)雜化和豐富化，它有多側(cè)面的廣度和多層次的深度，同時它又是不斷變化發(fā)展的，是動態(tài)的展開，往往是結(jié)束時才最后完成。圓形人物性格豐富性主要體現(xiàn)在性格內(nèi)容的多側(cè)面性，如相反相成型性格和矛盾型人格;人物性格的發(fā)展性;性格內(nèi)容構(gòu)成因素的多層次性。”

下面先說說作品中的主要人物——克拉麗絲（菲利普夫人）。她無疑是一個意蘊豐富的圓形人物。作品入木三分地刻畫了一個勢利虛榮、刻薄冷酷的婦人形象。但是，我們往往會忽略到她作為圓形人物所具有的“性格內(nèi)容的多側(cè)面性，如相反相成型性格”這一點。比如開頭交代道：“我母親對拮據(jù)的生活感到非常痛苦，家里樣樣都要節(jié)省，有人請吃飯是從來都不敢答應(yīng)的，以免回請;姐姐長袍是自己做的，買十五個銅子一米的花邊，常常要在價錢上計較半天”;當(dāng)菲利普提出要去吃牡蠣時，她有點遲疑不決，怕花錢，當(dāng)兩個姐姐贊成去時，她只好很不痛快地答應(yīng)兒女的要求，并特意交代若瑟夫就不必了;還有最后若瑟夫把找回來的兩法郎交給父親的時候，她馬上詫異地問道：“吃了三個法郎？這是不可能的。”這些都體現(xiàn)出她的節(jié)儉持家、生活經(jīng)驗豐富的特質(zhì);又如當(dāng)菲利普神態(tài)慌張地懷疑賣牡蠣的人是于勒時，她雖然哆嗦了，但是她很快地布置讓丈夫去找船長確認的任務(wù);當(dāng)菲利普神色驚惶、臉色煞白地回來報告確認是于勒的時候，她的表現(xiàn)卻異常的鎮(zhèn)定，首先提醒丈夫先坐下來，別讓其他人看出來。緊接著交代丈夫去把孩子們領(lǐng)開，并特意交代最要留心的是別讓女婿起疑心。這一些都體現(xiàn)出她心思縝密、處變不驚、當(dāng)機立斷的特質(zhì)，與丈夫菲利普的毫無主見形成極為鮮明的對比。

菲利普同樣是一個意蘊豐富的圓形人物，其性格內(nèi)容的多側(cè)面性和性格的發(fā)展性則更容易被忽略。作品在塑造了一個愛慕虛榮、謹小慎微、唯唯諾諾的小職員的同時，還體現(xiàn)出他對親情的渴盼——其實他并不那么冷酷無情。比如，文中有個細節(jié)：于勒把自己應(yīng)得的部分遺產(chǎn)吃得一干二凈之后，還大大占用了“我”父親應(yīng)得的那一部分。從此處可以思考，如果菲利普不重視兄弟情誼，他怎么會借錢給于勒，更何況家里還有一個“母老虎”——當(dāng)然或許這時克拉麗絲還不是那么地勢利和冷酷無情。再比如文中有個極具玩味和亟待填補“空白”的細節(jié)：當(dāng)若瑟夫把買完牡蠣找回來的兩法郎交給父親，母親詫異起來，就開始追問是不可能花這么多錢的。而從前文敘述中可以明確知道最初的五法郎的銀幣是母親給的。那么，為什么若瑟夫不直接把錢還給母親？為什么給了父親卻沒有任何的反應(yīng)，是不是真的不知道花多少？細細思索后，一切疑團都煙消云散，因為母親克拉麗絲的節(jié)儉、摳門和精明算計是若瑟夫所熟悉的，若瑟夫既然為了親情敢于冒險用實際行動來私做主張給叔叔小費，他很清楚一定會被母親發(fā)現(xiàn)，而父親可能不知道，也或許能悄悄地“默許”自己給親弟弟于勒小費。因此這個細節(jié)集中真切地反映出三者對于落難潦倒的于勒的態(tài)度。其次，從敘述稱謂和敘述態(tài)度上分析也能確認這一點。當(dāng)懷疑并確實賣牡蠣的人是于勒的時候，菲利普對于勒的稱呼變化和克拉麗絲截然不同。他對于勒的稱呼有：“我的弟弟”“他”“這個家伙”，而克拉麗絲的稱呼則是“他”“這個小子”“賊”“討飯的”“那人”“流氓”。而到了若瑟夫這里則變成了充滿人間溫情的“我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔”，這樣三者對待親情的態(tài)度就形成了鮮明的梯度。

于勒作為圓形人物其性格的發(fā)展性則體現(xiàn)得尤為明顯，雖然在文中他基本上是作為線索出現(xiàn)的次要人物，但是恰恰是這位游手好閑、好吃懶做的浪蕩公子，隨著歲月的流逝變遷，轉(zhuǎn)變成為一個重視親情、自食其力、替人著想的好人。相反，剛開始人格正常的菲利普夫婦，卻逐漸被金錢和生活的壓力徹底地毒害和壓垮，這樣，作品的諷刺性和批判性在對比中達到了巔峰。剛開始因為揮霍無度、侵占財物被稱為“混蛋”“無賴”的于勒，卻是作品中渴盼親情的化身，內(nèi)心并未受到金錢的扭曲和毒害，他被逐至南美，發(fā)財之后立即寫信要求歸還菲利普的財產(chǎn)，并許諾一起過幸福的生活。之前被無情地掃地出門，發(fā)財后卻“不計前嫌”，連續(xù)寫了兩封信，連被金錢淹沒的菲利普夫婦都備受感動，稱贊他為“正直的人”“有良心的人” “有辦法的人”，在兩相比較中，我們發(fā)現(xiàn)，于勒的前后和菲利普夫婦前后的變化，形成了反正、正反的對應(yīng)式結(jié)局。尤其是于勒生意失敗后寧愿獨自過著孤苦伶仃、漂泊無依的水手生活，也不愿再回去拖累親人。富則歸來同享，窮則默默承受，既看出于勒對于客觀冷酷事實的清醒直覺，同時也閃現(xiàn)出于勒可貴的人性之光。

最后，我們來看看若瑟夫吧，這是一位“特殊”的人物，同時也是一個性格固定不變的扁平人物。之所以把他塑造成與上述三位人物相異的類型，一是短篇小說篇幅有限，為了集中筆墨更鮮明地體現(xiàn)主要人物的主導(dǎo)性格;二是因為作者表達主題的需要，精選他作為整篇文章的敘述者。因為現(xiàn)代敘述學(xué)認為，在作家和作品之間，存在著一個敘述者，他往往體現(xiàn)著作家的某些思想規(guī)范、道德標準、價值判斷、審美情趣和人性風(fēng)格，被稱為“隱含的作者”。敘述者在小說里扮演著各種不同的角色，主要是三種：敘述代言人、戲劇化敘述者、旁觀者。如《水滸傳》中具有全知視角的說書人的口吻就是替代了作者在小說里的位置而成為敘述代言人。而戲劇化敘述者則是小說中的某個人物被精心挑選出來作為小說的敘述者，并被深深地卷入到小說中人物的沖突里，如本篇小說里的若瑟夫。他是一個充滿溫情，善良正義，盡力去幫助親人和弱者的理想人物，沒有被生活的壓力所俘虜，堅持理想，高揚人道主義的旗幟。這點在原文中得到了確鑿的驗證。

二、人物關(guān)系的深層解析

文學(xué)作品中的人物主要分為三類：主要人物、次要人物和輔助性人物。主要人物是作品的核心，承擔(dān)著作品的主要意義和價值。次要人物是和主人公有著密切關(guān)系的人物群體，是作品的重要組成部分。

次要人物的作用是作為主要人物的陪襯，是主人公性格的延伸和補充。輔助性人物主要指背景式人物和穿插式人物。他們雖然在作品中常常連姓名也沒有，卻起著一種特殊的作用。背景式人物構(gòu)成了主要人物和次要人物活動的現(xiàn)實社會背景，從宏觀的角度體現(xiàn)著時代和歷史的真實氛圍，在情節(jié)發(fā)展中非常活躍，起著穿針引線的作用。從整篇小說來看，菲利普和克拉麗絲是主要人物，若瑟夫和于勒屬于次要人物，兩個姐姐、青年公務(wù)員、船長則是輔助性人物。如本中次要人物：兩個姐姐、青年公務(wù)員和船長。他們的出現(xiàn)就通過婚事——旅游——買牡蠣——確認賣牡蠣的水手身份這樣的情節(jié)發(fā)展邏輯來逐步推動故事情節(jié)的發(fā)展。同時也反映出人與人之間金錢至上的時代氛圍和背景，就連愛情也蒙上了銅臭的陰影。

人物的性格也常常是在三者相互關(guān)系中顯示出來。他們之間主要是對立、對應(yīng)、對比、補充的關(guān)系。深刻思索和審視作品中的各類人物，我們可以清晰地看到作品中存在著五類對比的關(guān)系：

1.于勒自身前后不同時期性格形成對比

2.菲利普夫婦自身前后不同時期性格形成對比

3.菲利普和克拉麗絲之間對待親情的不同程度形成對比

4.于勒性格前后變化和菲利普夫婦的性格前后變化形成對比

5.若瑟夫始終堅持美好追求的不變和菲利普夫婦、于勒的性格變化之間形成對比

而若瑟夫和菲利普夫婦之間的價值追求，一正一反，看似形成鮮明的對立，實際上是相輔相成，互為補充和延伸，是社會各類人物群體的集合，即在生活壓力下向理想徹底繳械的一類人;在生活壓力下并沒有徹底繳械還心存希望的一類人，即游離于中間的大多數(shù)人;在生活壓力下沒有屈服，始終高揚人性溫情旗幟的人。

綜上所述，透過復(fù)雜的人性的深度解讀，我們不難領(lǐng)悟到：作品不僅僅意在批判和揭露資本主義制度下拜金主義盛行的現(xiàn)象，人與人關(guān)系的異化，更是通過作品中“若瑟夫”這一人物的言行巧妙地傳達出對美好人性的呼喚，深刻表達了對于隱含其中的人情、人性、人際關(guān)系的思考，以及由這種思考所產(chǎn)生的文本意蘊的深化。這一點也可以從“我的叔叔于勒”這個文題中得到回答和響應(yīng)。這個題目除揭示出小說所用的兒童視角外，還隱含著作者的價值傾向。作為讀者的我們，也能深切地感受到其中蘊涵的溫情、善良和溫暖的氣息。

其實，人性的光輝被金錢所異化和侵蝕的現(xiàn)象，在當(dāng)今時代、國家和民族都不同程度地存在著，現(xiàn)在這樣，將來還繼續(xù)這樣，但是作品告訴我們，還有這樣一類人，他們會始終堅持溫暖、光明、清新、純潔的人性，會竭盡所能地去幫助他人，就像是某種美好的“天使元素”，一種凈化人性丑惡、強化生存?zhèn)惱怼Ⅻc化生命希望的力量。雖然看似弱小，幼稚，空幻，在他生活的周圍還不被理解，但是它畢竟代表了一種人性救贖的正能量，代表了文學(xué)世界的希望、人格世界的理想國，是拯救現(xiàn)實的天使、人類的精神故鄉(xiāng)。

筆者引用王富仁先生對《我的叔叔于勒》的一段解讀作為本文的結(jié)尾：它可以讓一代代的兒童都不要忘記、更不能輕視自己少年時期的人生觀察和人生體驗，并把自己對人的自然、樸素、真誠的愛和同情保留到自己的成年，不要被現(xiàn)實的金錢關(guān)系所異化，因為只有這樣的心靈，才是人類最健全、最美好的心靈。

所以教學(xué)這篇小說，應(yīng)著重從人性的角度去挖掘人物形象以及他們之間的關(guān)系。從這里入手，或許能更接近藝術(shù)和人性的秘密，也能更好地培養(yǎng)學(xué)生積極向上的情感態(tài)度和價值觀。

[作者單位：廣東深圳市教育科學(xué)研究院]