意義 意象 意境：現代詩教學實踐探索

翁光明

《高中語文新課程標準》（2013版）對詩歌散文的教學建議為：“應在教學中加強詩文的朗讀和誦讀，在朗讀和誦讀中感受作品的意境和形象，得到情感的體驗，心靈的共鳴，精神的陶冶”，對寫作的類別做了明確要求：“寫作理論類文本，如評論、隨感、雜文等;寫作實用類文本，如提要、自薦書、考察報告、讀書報告、實驗報告、研究報告、會議紀要、訪談錄等;嘗試進行詩歌、散文等文學類文本的寫作”，“要求在詩歌散文評論和創作方面，既考察學生的參與態度，也評價其成果的水平”。這說明，詩文教學重在朗讀誦讀，鑒賞評析，寫作類別重在議論文和實用文，但對詩歌、散文的創作未作明確要求。在教學實踐中，筆者認為，入選教材的現代詩大多文質兼美，歷久彌新，有許多經典名篇，是學生學習語言、運用語言、錘煉語言的好材料，嘗試將語言運用列入教學目標，引導學生了解現代詩的語言風格，在語言實踐中體會、提升語言應用能力，收到較好效果。如舒婷《致橡樹》的教學目標一般包括：1.樹立正確的愛情觀;2.了解朦朧詩的特點;3.掌握《致像樹》的象征手法。筆者將語言運用列入教學目標之一，從意義、意象、意境的角度，探究如何基于語言運用進行現代詩教學實踐。

一、意義、意象、意境

“意義”含義較豐富，此處取思想和道理。晉葛洪《神仙傳·薊子訓》：“性好清澹，常閑居讀《易》，小小作文，皆有意義。” 唐韓愈《答侯繼書》：“仆少好學問，自五經之外，百氏之書，未有聞而不求，得而不觀者，然其所志，惟在其意義所歸。”詩歌的主旨與思想統稱為詩歌的“意義”。《致橡樹》最后寫道：

“仿佛永遠分離，

卻又終身相依。

這才是偉大的愛情，

堅貞就在這里：

愛——

不僅愛你偉岸的身軀，

也愛你堅持的位置，

足下的土地。”

“仿佛永遠分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情”是文章的意義所在。詩人托橡樹之形表一種人格平等、個性獨立、相互尊重的愛情觀之義，進而表達一種愛情的理想和信念。在詩歌創作中，意義是魂，沒有了意義，也就沒有了詩歌，即使有詩歌，那也是魂飛魄散的詩歌。

“意象”一詞是中國古代文論中的一個重要概念。古人以為意是內在的抽象的心意，象是外在的具體的物象，意源于內心并借助于象來表達，象其實是意的寄托物。舒婷是一個善于經營意象的高手。在詩中，從意象的表征意義分，可分為：極力攀附型的愛情意象，如凌霄花和癡情鳥;單一奉獻型的愛情意象，如泉源、險峰、日光、春雨;獨立平等型的愛情意象，如橡樹、木棉。從意象出現的組合分，分為單意象，如凌霄花、癡情鳥、泉源、險峰、日光、春雨等;群意象，如橡樹、木棉、銅枝鐵干、紅碩的花朵、寒潮、風雷、霹靂和霧靄、流嵐、虹霓等，這組意象構成了外表相離，內心相依，共擔考驗，共享幸福的愛情情境。

意象的選擇在于本義與他義、約定俗成性和象征比喻性的統一。橡樹是一種高大常綠喬木，象征雄強剛建的男性，木棉是一種高大的有頑強生命力的喬木，象征溫柔獨立的女性。選擇同是高大喬木作為意象，象征平等、獨立、相依又分離的愛人與愛情。用“像刀、像劍也像戟”比喻男性的雄健，用“像沉重的嘆息，又像英勇的火炬”比喻女性的深沉和熱烈。詩中的“寒潮、風雷、霹靂”和“霧靄、流嵐、虹霓”這兩組意象互相輝映，比喻同甘共苦。

“意境”是詩人通過種種意象的創造和聯綴所構成的一種充滿詩意的藝術境界。意境是意象的升華。詩中有這樣一段：

“我必須是你近旁的一株木棉，

做為樹的形象和你站在一起。

根，緊握在地下，

葉，相觸在云里。

每一陣風過，

我們都互相致意，

但沒有人，

聽懂我們的言語。”

詩人為我們描繪了一幅畫面：湛藍的天空下，廣袤的大地上，站立著兩棵樹，一棵是橡樹，一棵是木棉，枝繁葉茂，郁郁蔥蔥，卓然獨立，又“相看兩不厭”，微風過處，枝葉沙沙，似相互傾訴，情意綿綿。這是詩人創設的純凈、優美、真摯的愛情意境，也是詩人隱喻的愛情宣言。

二、解析詩歌語言的密碼

1.圍繞中心句展開

“仿佛永遠分離，卻又終身相依。這才是偉大的愛情”是全詩的中心句，也是詩人所要表達的意義所在。“分離”和“相依”是全詩的中心詞。“相依”的情形很多，有“攀援”的、“重復歌曲”的、“送來慰藉”的，也有“根緊握”、“葉相觸”、“互相致意”、“分擔”、“共享”的，顯然，詩人傾向于后一種，“分離”是詩人追求的一種境界，“我……作為樹的形象和你站在一起”，“你有你的銅枝鐵干”，“我有我的紅碩花朵”，這種“分離”是一種獨立、自立的獨特表達。圍繞中心句、中心詞展開是詩歌創作的密碼之一。

2.意象的語言組合

我們首先看第一句：

我如果愛你——

絕不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己;

如果轉換成敘述語句，是“凌霄花攀援在你（橡樹）的高枝上，炫耀自己”，顯然，“攀援高枝”是凌霄花的本來姿態，“炫耀”則是作者賦予凌霄花的傾向性情態，運用了擬人手法，與“攀援”的本意所指一脈相承，相得益彰。同樣，“絕不學癡情的鳥兒，為綠陰重復單調的歌曲”，“（鳥兒）重復歌曲”是自然形態，但是，加上“癡情”、“單調”等具有個體主觀色彩的詞句，“（鳥兒）重復歌曲”就凸顯了另外的含義。這樣的例子還有很多，如“送來慰藉的泉源”，“襯托威儀的險峰”，這種由本體出發生長出的語言新鮮而富于活力，是詩歌常用的煉詞造句的手法。

3.意境的創設

蘇軾在閱讀和欣賞王維的作品時說：“味摩詰之詩，詩中有畫;觀摩詰之畫，畫中有詩。”嚴羽主張詩歌必須“言有盡而意無窮。”全詩以“橡樹”“木棉”為意象，圍繞“相依”“分離”創設情境，講述兩棵樹的故事。凌霄花、鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨，構成美輪美奐的相依相偎圖。銅枝鐵干，像刀、像劍、也像戟，紅碩花朵，像沉重的嘆息，又像英勇的火炬，構成了鮮明對比的分離圖。而“根，緊握在地下;葉，相觸在云里。每一陣風過，我們都互相致意，但沒有人，聽懂我們的言語”，詩中有畫，畫中有詩，相互尊重，相互獨立，放佛永遠分離，卻又終身相依，情動辭發，感人至深。

三、基于語言運用的教學設計及評析

語言運用設計應該成為現代詩教學的目標之一，句子、段落或文章仿寫是常用的形式。如，“甚至日光”“甚至春雨”之后，可安排仿寫，有些同學能寫出不錯的詩句，“甚至不像日光，成天照耀著你高大的身軀”，“甚至不像春雨，為你獻上久旱的甘霖”，把本義與象征義交融在一起，虛實相間，表里統一，為今后創作詩歌打下了基礎。

如，全詩學習結束后，安排《致木棉》的仿寫，想象木棉會對橡樹說些什么，這種仿寫的要求較高，如果沒有關于意義、意象、意境，以及詩歌語言密碼的解讀，要完成任務非常困難。

入選教材的現代詩大多語言精美，意境雋永，將語言運用引入現代詩教學，可以讓學生在語言實踐中加深對詩歌的理解，錘煉習作語言，提升語文能力，是一項有意義、有作為的實踐探索工作。

[作者通聯：江蘇泰州市田家炳實驗中學]