教育就是要解放心靈

陶行知先生有句名言，教育人都知道，那就是“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。可是到底什么樣的人才算得上“真人”。什么樣的教育才不負(fù)“求真”這兩個(gè)字呢？

我的孩子12歲，上初一。英語(yǔ)老師平時(shí)會(huì)讓他抄一些范文回來(lái)背，有個(gè)單元他抄了一篇《我的生活》，內(nèi)容是一個(gè)叫琳達(dá)的小姑娘日常的生活。不久后的考試中，最后一道題的題目就是“我的生活”，要求用100余字寫出自己的生活。他認(rèn)真地按照自己日常的生活寫了一篇，結(jié)果被扣了6分，因?yàn)樗雽懽约旱纳盍耍杂幸恍﹩卧~不會(huì)寫，還有一些句子上的錯(cuò)誤。他回來(lái)很是沮喪，說(shuō)他的同學(xué)基本上都是滿分，我很驚訝，就問(wèn)他們都寫的是什么？孩子說(shuō)，他們把琳達(dá)的生活默寫了一遍。我很奇怪地問(wèn)他，同學(xué)們?cè)趺磿?huì)過(guò)一樣的生活？他說(shuō)老師才不管你是不是真的過(guò)著那樣的生活，重要的是語(yǔ)法上不能有錯(cuò)誤。然后他又很認(rèn)真地說(shuō)，下一次考試也不做自己了，做琳達(dá)好了，那樣就可以得滿分了。就這樣，書面表達(dá)變成了背誦默寫，孩子們否定了個(gè)體真實(shí)的生命，做了分?jǐn)?shù)的俘虜。

現(xiàn)實(shí)的確如此，為了應(yīng)付那些標(biāo)準(zhǔn)化的考試，為了取得高分，我們的老師天天在課堂上給學(xué)生耳提面命“要學(xué)會(huì)揣摩命題人意圖”，我不知道一個(gè)在人生成長(zhǎng)期的大部分時(shí)間里都在揣摩別人意圖，以求取高分?jǐn)?shù)的人怎樣能找到那個(gè)自由通達(dá)的“真我”。我只知道，我們教出了一批又一批謹(jǐn)小慎微，不敢越雷池半步，對(duì)分?jǐn)?shù)錙銖必較的優(yōu)等生。想起曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)的一節(jié)公開課：分析周樸園的人物形象。教師提出一個(gè)問(wèn)題是“周樸園性格中最突出的特點(diǎn)是什么”，請(qǐng)你用一個(gè)詞來(lái)概括。有學(xué)生說(shuō)自私，老師搖搖頭，再叫一位。這位站起來(lái)說(shuō)是冷酷，老師再搖搖頭，再叫一位，這回學(xué)生說(shuō)的是“虛偽”，老師露出一絲欣喜，繼續(xù)啟發(fā)“差不多了，離標(biāo)準(zhǔn)答案很近了，再想想，看能不能找到一個(gè)更準(zhǔn)確的詞？”學(xué)生們找來(lái)找去，似乎都不是老師要的那一個(gè)，老師有點(diǎn)著急了，學(xué)生比老師更著急，我旁邊一個(gè)學(xué)生問(wèn)同桌：“老師到底想要咱們說(shuō)哪一個(gè)詞呢？”這時(shí)老師點(diǎn)了一下鍵盤，一個(gè)詞從屏幕底部緩緩升起，出現(xiàn)在中心，是“偽善”。師生長(zhǎng)出一口氣之后繼續(xù)教學(xué)。這個(gè)場(chǎng)景經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)在我腦海里，每次出現(xiàn)，我都會(huì)想到一個(gè)詞“誘供”。我下來(lái)問(wèn)過(guò)這個(gè)老師，為什么非要讓學(xué)生說(shuō)出這個(gè)詞呢？她說(shuō)這個(gè)詞是課件里提前設(shè)計(jì)好的，如果不引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出來(lái)，那個(gè)“偽善”從下面緩緩升起就不自然。設(shè)計(jì)是死的，可人是活的。也許我們都應(yīng)該好好靜下心來(lái)想一想，什么是真正的自然。法國(guó)有位哲學(xué)家說(shuō)：“你可以期待太陽(yáng)從東方升起，而風(fēng)卻隨心所欲地從四面八方吹來(lái)。”

又一次想起先生的這句話“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”。一個(gè)“真”字，像一道逼射而來(lái)的光芒，照得人無(wú)處遁形。在這樣的光芒里，我們能看清楚很多東西。

先來(lái)思考一下所謂“真人”應(yīng)該是什么樣的人。這樣的人是我們要“千教萬(wàn)教”的目標(biāo)，是學(xué)生要“千學(xué)萬(wàn)學(xué)”的終極追求。我想這里面應(yīng)該有三層內(nèi)涵：一、真誠(chéng)的人;二、真正的人;三、本真的人。第一層內(nèi)涵意義明確，無(wú)需多言。第二層涵義拿陶行知先生的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該符合這十二條：一、要誠(chéng)實(shí)無(wú)欺;二、要謙和有禮;三、要自覺(jué)紀(jì)律;四、要手腦并用;五、要整潔衛(wèi)生;六、要正確敏捷;七、要力求進(jìn)步;八、要負(fù)責(zé)做事;九、要自助助人;十、要勇于為公;十一、要堅(jiān)韌沉著;十二、要有始有終。雖然要求繁多，但卻面目清晰。如我們的教育可以依著這兩層意思，培養(yǎng)出這樣的人，應(yīng)該也是很大的成就了。

但我以為，陶先生真正的意思怕是在第三層，這“本真”狀態(tài)應(yīng)該是先生真正追求的狀態(tài)，是教育的最高境界。這里的“本真”是明心見(jiàn)性，是知行合一，是個(gè)體生命掙脫桎梏后自由的生長(zhǎng)，是靈魂洗凈塵封垢霾后清潔的光輝。這樣美好純凈的人才是那需要“千教萬(wàn)教”、“千學(xué)萬(wàn)學(xué)”的終極追求。二十世紀(jì)德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯以其存在哲學(xué)為基礎(chǔ)，表達(dá)了他希望通過(guò)教育而達(dá)到人的成長(zhǎng)的愿望。在他看來(lái)教育目的就是使人成為自己，成為那個(gè)“本真”的自己。真正好的教育應(yīng)該是可以讓人自由地發(fā)揮個(gè)人潛質(zhì)，自由地選擇學(xué)習(xí)的方向，不為功利所累，為生命的成長(zhǎng)確定方向，為社會(huì)和人類的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

不得不說(shuō)，我們似乎是在朝著相反的方向努力，迷失了自己。我們似乎都被綁在一個(gè)高速轉(zhuǎn)動(dòng)的輪子上，朝著一個(gè)錯(cuò)誤的方向向前再向前，內(nèi)心充滿痛苦與不情愿，身體卻不由自主，苛且偷生。我們課堂上逼迫學(xué)生苦學(xué)苦練，與那些知識(shí)碎片大戰(zhàn)不已，下了課，對(duì)著自己的理智與良心痛苦不堪，覺(jué)得自己生生扼殺了孩子們對(duì)這個(gè)世界原生的興趣與好奇，還有他們活潑潑的生命力。我不知道這樣的輪子會(huì)把我們的國(guó)家和民族帶到什么方向？只知道我的孩子眼睛近視了，脊椎扭曲了，神情呆滯了，笑容黯淡了。當(dāng)然，中國(guó)有中國(guó)的具體國(guó)情，我們?cè)?jīng)的選擇也許出于一種發(fā)展的無(wú)奈。但是如今，我們已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，我們的教育如果不能改變，我們未來(lái)用什么來(lái)支撐后續(xù)的發(fā)展。

陶行知先生說(shuō)：“逃避現(xiàn)實(shí)的教育不是真教育，真教育必與現(xiàn)實(shí)格斗。”作為一名教師，我們又應(yīng)該如何和現(xiàn)實(shí)格斗呢？首先，我們教師要解放自己的心靈，讓自己從固有的束縛式的教育意識(shí)中突圍出來(lái)，誠(chéng)懇地面對(duì)教育目前存在的諸多問(wèn)題，認(rèn)真地思考，勇敢地?fù)?dān)當(dāng)。而不是躲在一句“考試制度不變，一切都變不了，我們沒(méi)有任何辦法”的牢騷話背后，天天麻木地做著摧毀人的“教育”。我們可以先從小的地方開始改變，反思一下我們是在做真的教育嗎？還是只是一架巨型篩選機(jī)器里的某個(gè)零件，在自己的崗位上為這種篩選完成自己所要做的那一步。教育的目的不是為了篩選，而是為了促進(jìn)人的發(fā)展，這是教育的本質(zhì)與根本目標(biāo)。教育就是要讓每個(gè)受教育者能夠按照自己的意愿、興趣和愛(ài)好，發(fā)展自己多方面的才能，充分展示和發(fā)展自己的個(gè)性。而在這個(gè)活動(dòng)里面，自由是最為重要的一個(gè)因素，自由是人類的天性，不分出身、種族、文化背景、信仰、貧富、性格、智力水平，是人全面發(fā)展的前提，也是人類創(chuàng)造幸福、生命尊嚴(yán)的基礎(chǔ)和源泉。如果我們做教師的都能夠真得想明白這一點(diǎn)，我們的教育多多少少都會(huì)隨之改觀。

其次，我們要真正樹立以人為本的教育觀念，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)有著自由空氣，可以順暢呼吸的學(xué)習(xí)氛圍。北京十一學(xué)校的校長(zhǎng)李希貴有一句名言：“辦一所不完美的學(xué)校，培養(yǎng)一批有缺點(diǎn)的學(xué)生。”他說(shuō)在他的學(xué)校里，他常常“慣”著學(xué)生，個(gè)個(gè)都是寶貝兒。他說(shuō)他的學(xué)校里的老師喜歡發(fā)現(xiàn)不一樣的孩子和孩子身上不一樣的東西，他們習(xí)慣于為不一樣的孩子提供不一樣的幫助。對(duì)學(xué)生他們大都“睜一只眼閉一只眼”。對(duì)那些偶然的暫時(shí)的錯(cuò)失，他們習(xí)慣閉上眼睛，給孩子一段自我反思的時(shí)間，而這時(shí)他們往往用另一只眼睛去發(fā)現(xiàn)這一個(gè)孩子的優(yōu)點(diǎn)。從最小的地方入手，去嘗試著改變，我們可以改變?cè)u(píng)價(jià)思維，不再以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn);我們可以把課堂空間盡可能多地讓給孩子，讓他們的思維自由的生長(zhǎng);我們可以多為他們引入一些超越考試的有趣的學(xué)科新空間，去培養(yǎng)他們對(duì)未知世界的好奇與渴望;我們還可以多帶著他們走出課堂，走進(jìn)生活，走進(jìn)社會(huì)，去呼吸那真實(shí)并略帶著冒險(xiǎn)的空氣。我們可以做很多很多事，只要我們?cè)敢饣氐浇逃谋菊妫蜁?huì)知道，一切其實(shí)并沒(méi)有那么困難。

“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人”這句話，意蘊(yùn)無(wú)限！