有心而無痕

教師時常用良知反思：教育的宗旨是什么？是成績？是德行？是能力？

教師時常習慣抱怨：現在的學生怎么一點理想都沒有？

教師時常哀怨惆悵：怎么學生一屆不如一屆？

在現實的教育環境中，大多數中小學教師陪同著自己的學生，常年奔走在以考試成績為衡量標準的教育大道上，忙忙碌碌，焦慮緊張，久而久之，疲憊了身心，迷失了方向。

2014年7月26日，全國優秀校長論壇在惠安中學成功舉行。當每世英校長“好人教育”的思想蕩漾在整個大廳的上空時，會場一片寂靜，雷鳴般的掌聲隨即響起。在由衷的掌聲中，我的心靈似乎瞬間凝結，似乎瞬間頓悟。“好人教育”，多么樸實而耐人咀嚼的字眼;多么樸素而清澈見底的理念。每校長響亮而生動的聲音向我們傳遞著“好人教育”的思考與實踐。一字一句道出了每校長對惠中教育的美好愿景的設想，對于惠中學子的殷切期盼，甚至對于教育未來的希望。

一、好人素養談

且用梁曉聲的四句話表達自己對“好人”的思考和理解。

（一）無需提醒的自覺

惠中校園的教學區永遠穿梭著忙忙碌碌愛崗敬業的身影;辦公室里永遠是教師或認真伏案備課或相互熱烈研討的情景;班主任例會上永遠傳達著為學生健康成長的各種有思想的聲音。這一切透射的是惠中教育的優良傳統，惠中人的心永遠牽掛著自己的學生。

走在紅石磚鋪設的校園里，遙望圖書館前的廣場，寬大挺立的石頭上鐫刻著的“慎獨”二字，在陽光的映襯下，耀眼醒目。它若清晨里奪目的朝陽，啟迪著我們，感召著我們，更提醒著我們。

“慎獨”，即是自律，是指在沒有外在監督的情況下始終不渝、更加小心地堅持自己的道德信念，自覺按道德要求行事，不會由于無人監督而肆意妄行。能把一件平凡的小事情長久地、堅持不懈地做下去，那自會成為一種習慣，一種修養，甚至一種境界。倘若我們每一天的行為都是一種自律行為，那么，我們何須會因為制度的苛刻而抵觸煩擾，又怎會整天為學生繁瑣的雜事而苦悶憂慮。

那么，“慎獨”的核心又是什么呢？是自覺。自覺是心靈深處潛意識的道德行為。做一件事情，如同我們吃飯穿衣一樣簡單自然。自覺撿起校園里的一片垃圾，自覺擺放好“誠信驛站”的書籍，自覺向老師打聲招呼，自覺地按時起床，自覺地遵守紀律，等等。若學生都是一種自覺行為，則教育之收效定能事半功倍。自覺心是進步之母，是“好人”成功的源動力。

（二）以約束為前提的自由

畢達哥拉斯曾說過：“不能約束自己的人不能稱他為自由的人，”注重學生的多元化發展，讓每個學生在教育的環境中都能展示自己的樂趣和才能。但看看我們的學生，除了消弱的身影，憔悴疲憊的面龐，還能看到學生有什么興趣愛好。而那些有特長愛好的學生似乎又失去了對學習的樂趣。為什么學生的學習生活不能是豐富多彩的？學生的興趣愛好不能是廣泛益身的？教育最終的目的是什么？不正是培養積極、健康，有思想、有智慧、有熱情的社會人嗎？

“好學生”的標準之一應該是學生有廣泛的興趣和愛好。一個只會學習的學生，總讓人感覺缺乏一點靈性;一個因為學習而放棄愛好的學生，總讓人感覺有點遺憾;一個活蹦亂跳但又厭倦學習的學生，總讓人感覺有點缺乏責任心。換言之，一個學生既有良好的學習習慣，又有對生活廣泛的愛好和熱情，我們的內心會無比欣慰。

學生的學習興趣是非常廣泛的，學校和教師要注重引導和培養，使學生的興趣得以充分的發揮。從而，激發學生更多的潛力和志趣，真正實現學生全面發展的教育宿愿。校園的課間也會因此充滿活力與歡樂，課堂也會因此充滿生氣和靈動;而學生也會愛校園，愛老師，更熱愛生活。

（三）為別人著想的善良

善良必須是一個人根植心底的品質，一個人做人做事的基本原則。一善染心，萬劫不朽。它是一種真善美和優秀精神的坐標，是感恩的前提。

從感恩做起，提升“好人”品格。感恩父母，不是簡單地為父母買一件禮物，不是在他人面前豪言壯語地承諾，更不是在公眾場合氣勢磅礴地宣言。而是和父母心平氣和地如朋友般地促膝交談，是隨時想起父母都能讓人感覺溫暖的情懷，更是一種能給予你智慧與愛的能量。

感恩老師，不是給予老師優美華麗的虛言夸贊，而是尊重、信任自己的老師，并和老師能夠較為融洽、和諧地相處。少一點敵對，多一點信任;少一點抵觸，多一點理解;少一點抱怨，多一點問候。讓課堂和校園如同平靜而純凈的湖面一樣，蕩起魚兒跳躍的漣漪，生動而清靜，活潑而高雅。

感恩朋友，做一個簡單的有情、有意之人。讓自己生活在溫暖的幫扶和關愛當中。讓生命的靈魂時常因為感動和幸福而更加熱愛生活，喜歡自己。做一個明明白白、真真切切的人。用一顆透徹的心去換取真誠與友善，內心深處求得一份美好的踏實。做一個樂于助人的人，相信助人者必能得人之福。

感恩是“優秀人格”的基礎。具有感恩之心的人，才能以平常的心態看待生活中的一切挫折和磨難，并隨時擁有一份快樂。

（四）根植于內心的修養

冰心言：“修養的花兒在寂靜中開過去了，成功的果子便要在光明里結實。”何為修養？修養包含品質修養和讀書修養兩個方面。品質是“好人”的根基，修養則是“好人”的高標準。品質與讀書應該是相輔相成、相得益彰的。具有優秀的品質的人，可以成為好人;具有優秀品質且學識淵博才華橫溢，就可以成為好人之上的好人，即國家的棟梁之材。教育的最終目標不正是此嗎？

想讓學生變聰明最直接的方法就是讓他們大量地閱讀，閱讀優秀著作。讀書是智慧的水分和陽光，讀書可以增智、寬心、陶冶心靈。而讀書對于學生的益處，又何止這些？ 被書籍熏陶的學生，也是被生活和命運多一份垂青的人。在平凡的生活之外，他更有一個“桃花流水冒然去，別有天地非人間”的世界。所以，閱讀可以讓智慧晉級，還可以讓品質提升，讓思想超越;讓普通轉為優秀，讓平庸轉為平凡;讓靈魂脫俗，讓生命超越。這難道不是“好人教育”的最高追求嗎？

當你以師者的身份走進校園后，擔當起班主任的職責，生命之舟也將起航，駛向璀璨的教育明天。這是神圣的航行，是偉大的航行，是有關無數家庭幸福的航行，是關乎中華民族未來的航行——這僅是偉大而響亮的口號。那么，我們又該如何踐行“好人教育”的理念呢？

二、實踐思考談

有心而無痕，是教育最美妙的境界。蘇霍姆林斯基說過：“把教育意圖隱蔽起來，是教育藝術十分重要的因素之一。”蘇霍姆林斯基還說：“造成教育青少年困難的最重要原因，在于教育目的在學生面前以赤裸裸的形式進行。”這道出了“無痕教育”的真諦。有心無痕，似春風化雨，潤物無聲;似雪落春泥，悄然融透;雖無痕，卻有心有意;因無痕，教育留下的作用更有痕、更有恒。

像李少東老師那樣，每天都能堅持拾撿校園的垃圾，無論刮風下雨;像孟老師那樣，謹慎、細心地愛護學校的每一份公物，一絲不茍;像魏新民老師那樣，愛讀書，愛學生，愛教育事業，敬業執著……惠中有太多具有優秀品質的“好教師”。作為年輕教師，只需要接好惠中教育的接力棒，身體力行，率先垂范。

（一）說真話。教育是雕琢心靈的藝術，真正的教育必然是從心與心的對話開始的，而心與心的對話又是從真誠的交流與傾聽開始的。一個善于和學生交流的老師一定善于觸摸到孩子情緒的溫度;一定能在欣賞學生優點的同時，也能正確看待學生的缺點;一定會傾聽到學生真誠的心聲。“說真話”折射出一個教師的教育品質，即尊重和信任學生，把學生當作朋友家人一樣，真心相對，不言假，不做作。

（二）做真事。倘若對學生耀武揚威地恐嚇，氣憤無奈地斥責，苦口婆心地說教只能起到微乎其微的作用。那么，就俯下身子，和學生一起勞動，一起讀書，一起唱歌。用實實在在的行動去理解、接納、寬容學生。“蹲下身”，幫學生整理好課桌上的書籍，幫學生撿起地上掉著的筆，甚至幫學生倒杯熱水。換言之，為學生做好一切服務。讓學生真切感受到他被接納、被信任、被尊重。可謂“細節決定成敗”，“耐心促成成功”。

（三）捧真心。讀過李鎮西老師的《愛心與教育》后自省，愛的教育最終目的應該是：使學生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會、愛我們的民族、愛我們的國家。有人說，愛是教育的起始。其實，愛到最后方是愛。當我們以教育的名義開始，并能對學生產生持久的愛，才是愛的教育的成功。

若要從事一輩子的教育事業，那么就對工作多一份真心;若一輩子都要面對學生，那么就對學生多一份真情;若對“好人教育”理念有一點思考和感悟，那么，就多做一份真事。

真心珍惜。