新媒體時代高校思想政治教育實效性的創新與突破

周 娟

（蘭州理工大學馬克思主義學院 甘肅 蘭州 730050）

隨著信息技術的發展進步，現代社會“前所未有地面臨著并真實地進入到這個能夠一瞬間構造一切又一瞬間摧毀一切的媒介時代”[1]。新媒體時代使得思想政治教育的環境發生了復雜而深刻的變化，它正以洶涌不可擋之勢無孔不入地進入人類社會，多維空間的交往代替著從前簡單的線性交往，身體缺位的網絡空間交往代替著傳統的身體在場與具名的物理空間交往，這一切使得網絡思想政治教育處于更為廣闊的活動空間和更為關鍵的歷史關口。思想政治教育實效性是思想政治教育生命力的標志和體現，如何提升思想政治教育在新媒體時代的實效性是高校不容忽視的重大課題。

一、培育新媒體型人才

1.努力培養后起新秀

現代新媒體不僅改善了思想政治教育工作者的工作條件，增加了開展工作的工具和載體，更重要的是帶來了新的工作方式、思維方式和價值觀念。高校要通過制定政策，鼓勵思想政治教育工作者“觸網”，努力培育一支高素質的網絡思想政治教育工作者隊伍，抽選骨干，培訓教育者熟悉相應的網絡操作技術。將師資力量中不斷注入新鮮血液，充分發揮青年教師更容易掌控新媒體，與大學生更容易親近產生情感共鳴的優勢，利用新媒體與學生形成有效溝通，解答學生思想上的困惑，對特定學生的具體問題進行個性教育。鼓勵教師創新教學方法，提出新思路，新觀點，深入研究新媒體技術的傳播特點，有效掌握青年學生利用新媒體技術的變化規律。培育一支不僅能有力駕馭新媒體，還具有堅定的政治信仰的新型教育者，只有保持思想素質上的純潔性才能更好的傳遞思想政治的內涵。還要做好考核激勵，選樹先進典型，形成相互競爭、彼此合作的良性循環機制，不斷增強干部隊伍的凝聚力和戰斗力，為做好青年學生思想引導工作提供堅強的隊伍保障。著名心理學家馬斯諾認為人有生理需要、安全需要、愛和歸屬感需要、尊重需要和自我實現需要。要關注教育者的生活狀況和工作條件，給予教育者一定知情權、參與權和監督權，使其融入學校管理，尊重教育者思想情感和獨立人格。

2.爭做理論界的“拓荒牛”

“一切劃時代的體系的真正的內容都是由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的。”[2]網絡是學生思想政治教學工作的新載體，是我們無法回避的新事物，是歷史發展不可阻擋的新產物。我們必須充分有效的利用這一新生事物，而不能消極的抵制，極端的批判。理論的創新是一切創新的先驅。現階段的相關學術研究雖有零散、局部的探索，但缺乏系統、前瞻的思考和創設。我們要積極鼓勵思想政治理論的工作者披荊斬棘，撥開新媒體時代思想政治教育的層層迷霧，在網絡媒體這塊新鮮的土地上種植出思想政治教育的豐碩果實，爭取形成一套具有中國氣派、時代氣韻的思想政治教育體系。為了更好的推動理論學說的形成發展，有必要組織一支網絡思想政治教育的研討小組，定期開展交流會，對一些無法有效解決的問題全體商討，對出現的新問題進行研究。由于思想政治教育的特殊性，往往帶有一定的政治性和意識形態性，在這一方面的理論創新不得不慎之又慎。當今世界是一個開放的世界，謹慎不意味著固步自封，一味堅持不合時宜的理論體系，片面抵觸新的思想政治教育的話語體系，對其中的具體內容估計偏低。因此有必要改變話語的方式，徹底的解決當前普遍存在的抵觸話語的偏見，真正形成百花齊放百家爭鳴的新局面。

二、理論蘊于實踐

教育對象在思想政治教育過程中處于主體地位，其主體性貫穿于接受、內化和運用思想政治教育以及進行自我教育的全過程，是思想政治教育的接受者和有效性的真正體現者。科學的理論如果不能被有效的吸收、應用便是沒有發揮它的價值的，網絡思想政治教育的終極目標和根本歸宿還在于使教育對象接受、內化、運用。

1.授之以魚

當前大學生傾向于使用微博、微信、qq 等社交網絡媒介來傳遞信息、討論問題、交流思想。大學生群體在網絡社區中得以聚集，實現了信息共享、人際聯系、休閑娛樂以及思想交流。高校在了解教育對象現有的政治思想、道德水平和知識儲備，認識和尊重其成長成才的規律與特點的基礎上，堅持科學性和人文性相結合，重視現有特點、激發主體意識、培養思想道德情感。高校大學生面臨著求學、求職和求偶三大人生課題。思想政治教育既要滿足其自我發展的需要，又要關注其現實問題的解決，還要注重其思想情感的變化。人總是處于一種待發展的狀態，自我主動追求真善美和全面發展才是思想政治教育有效性的內因和源泉，高校要喚起并引導大學生的這一動機，滿足其了解社會與世界的和提升自我的需要。高校還要解決不同群體、年級學生的現實問題，如：就業問題、家庭貧困問題、新生適應問題，學習困難、生活迷茫和情感困惑問題，以及等等。此外，對個人和集體而言，情感具有強烈的驅動力、凝聚力。高校還應注重從情感方面感化教育對象、平等看大學生，尊重關愛學生，投入更多的人文關懷和心理疏導。

2.授之以漁

“人既是發展的第一主角，又是發展的終極目標。”[3]教育的目的是為了不教育，使教育者具有自我教育的能力。自我教育有助于充分發揮教育對象的主觀能動性和創造性，其思想內部的斗爭推動著自身的思想行為向期望的方向轉化，調動其內因的積極方面。大多數高校學生可以駕馭新媒體，但對信息的理解深度和批判能力還有所欠缺。高校要為大學生提供各種可以提供分析和批判的信息資料、現實案列，利用網絡環境的開放式、多視角，反復查閱所需要的信息，培養大學生對新媒體進行批判性解讀的思維習慣與反思能力。教育應當使人能擺脫他人的束縛，真正做自己想做的事情，自己引導自己的生活，而不是被動的接受。必須要讓新媒體教育上升到這樣一個層次：大學生進行自我反省、自我教育，自覺認識到自身思想政治狀況和實際要求的差距，深入了解現實問題的實質和本質，積極調節自己的思想活動，主動的提升自我、完善自我。只有學生從自在階段上升到自為階段、他律境界提升到自律境界，真正將思想政治教育內容內化、理解以及運用于生活實際，并成為一種自覺的指導，思想政治教育的時效性才算真正完成。

三、教育內容的科學性與人文性相結合

思想政治教育內容分為兩個層面：第一個層面指由國家統一組織編寫的內容，也即教材；第二個層面為教育者根據思想政治教育目的和要求，運用一定的方法在具體的教育活動中傳授的內容。

1.創建科學的理論體系

思想政治教育內容的科學性是思想政治教育有效性的必要前提，具有普遍性、正確性和本質性，必須是對客觀事實真理的理論概括，經過實踐檢驗后符合事物的本質規律和內在聯系。目前我國的思想政治教育內容主要包括：人生觀、價值觀、世界觀；家庭美德、職業道德、社會公德教育；愛國主義、社會主義、集體主義教育，也即所謂的“三觀教育”、“三德教育”和“三主義教育”。思想政治教育只有在“真”的前提下，才能達到“善”和“美”，必須嚴格按照科學性的原則來編寫這三方面的內容，使其具有較強的適應性、合規律性和可接受性，成為一種對現實實踐活動具有很強的解釋力、作用力的精神產品。新媒體時代的思想政治教育并不是一味求新，一味迎合教育對象感官上的享受，而是在把握好正確的性質和方向的前提下，符合國家、社會和人民的需要的基礎上，進行科學嚴謹的、融合了當代現實新元素的理論建設。

2.傳承人文：本是同根生

基于多元化教育內容下的思想政治教育更具有生根發芽的肥沃土壤。教育的本質規定性在于“通過文化傳承和文化啟蒙把個體從自在自發的生存狀態提升到自由自覺的生存狀態”[4]，不限于對某些具體的、給定的知識和技能的傳遞，而是通過文化教化和文化啟蒙，對人的能力、素質、精神境界進行全方位的文化提升。文化素質教育與政治教育是密不可分的，具有同向性、相通性，“在大學生的基本素質中，文化素質是基礎，為大學生其他素質的形成提供條件；思想道德素質是根本和靈魂，主導著其他素質的發展。”[5]教育者應自覺地、選擇性的吸收、提煉與思想政治教育內容相聯系的人文知識，使二者統一于大學生素質提高和全面發展的實踐中。結合新媒體工具的新特征拓展教育內容，積極主動的為教育內容創造一些人文氣息，挖掘其文化性內容，使思想政治教育內容更加豐富、完整和人性化，真正做到教化人、塑造人和熏陶人的功效。

四、思想政治教育方法的創新

思想政治教育方法是連接教育目的和教育內容之間的紐帶，是教育者給教育對象傳授教育內容的工具，“是為了實現思想政治教育的目的，順利傳遞和實施思想政治教育內容，而對大學生進行教育采用的具體手段、措施、形式等。”[6]選擇和運用好思想政治教育方式，將預示和引導者思想政治教育的方向，是思想政治教育有效實施所必須的條件。教育方法的創新是提升思想政治教育說服力、感染力的關鍵和持久動力。

1.引入隱性教育，潤物細無聲

“學校教育的目的在于通過組織保證生長的各種力量，以保證教育得以繼續進行，使人們樂于從生活本身學習，并樂于把生活條件造成一種境界，使人人在生活過程中學習，這就是學校教育的最好的產物。”[7]新媒體時代，信息內容呈現形式多元化、信息價值多樣化和信息來源隱蔽性等特點。隱性教育具有目的的隱蔽性、方式的間接性、資源的多端性和內容的滲透性等特征，寓教于樂，潛移默化。教育者應盡量隱蔽自己的身份以及教育目的，運用科學方法，有意識地設置一定的學習生活環境和文化教育氛圍，將教育內容滲透到學生的生活情境中，引導受教育者去感受去體味，使其在輕松愉快、不需意志努力的情景中得到心靈的感化、情操的陶冶和哲理的啟迪。高校應充分利用新媒體工具提供和傳播信息隱蔽的特點，緊密配合各種隱性課程的建設，如舉辦學術沙龍、開辟第二課堂、組織社團活動等等，引導學生的價值取向，啟發學生按照預設的教育目標思考問題。

2.運用新媒體工具，走進“微時代”

思想政治教育教學要充分的融入微博、微信等新興工具，更加高效地收集多種教學資源，把文字信息、圖片資料、音頻視頻等教學素材整合起來，使學生產生更為直觀的情境體驗，既活躍了課堂氛圍，又提升了教學效果。通過圖片、動畫和視頻教學將課堂教學引入到全新、生動的境界，創設形象生動的感性體驗情境，跳出傳統教學模式重理性輕感性的窠臼，發揮新媒體技術的積極的、正面的作用，帶給學生全新的視角和學習方式，積極調動學生的課堂參與度，增強學生對事物及其發展過程的認識、感受和理解。對精品課程采用新媒體進行廣播或放在互聯網上讓學生點播，加強鞏固校園媒體思想政治教育工作的新陣地，創設課內課外的學習討論氛圍，通過校園網絡媒體來建設一種網絡輿論。教師在互動過程中，要善于及時捕捉、反饋學生的學習信息，以便教師及時調整教學內容和目標，使新媒體工具更好地服務于思想政治教育。

綜上所述，增強高校思想政治教育的有效性是一項長期的系統工程，也是一項緊迫的現實任務，高校要加強對思想政治教育的因素分析，優化各個結構組合，與社會主義市場經濟要求相適應，從時代和人文視角進行客觀分析，提高教育者的工作積極性和職業素質，激發大學生的學習興趣，促使他們積極參加社會實踐、提高自我教育能力，豐富和完善教育內容，改革創新教育方法，從而提升思想政治教育的有效性。

［1］鄭根成.媒介載道——傳媒理論研究［M］.北京：中央編譯出版社，2009：1.

［2］馬克思恩格斯全集（第3 卷）［M］.北京：人民出版社，1960：544.

［3］閆軍秀.高校思想政治教育人文關懷模式的構建研究［J］.德育研究，2014：6.

［4］衣俊卿.大學文化［J］.北京：中國高等教育，2007（2）：12.

［5］黃蓉生.高校素質教育的核心推動力：文化素質教育與思想政治教育的有機結合［J］.北京：思想理論教育，2006（4）：46.

［6］田麗娜.提升大學生思想政治教育質量的維度轉換研究［J］.武漢：學校黨建與思想教育，2013（3）：53.

［7］［美］杜威.王承緒譯.民主主義與教育［M］.北京：人民教育出版社，1990：55.