“中華巴洛克”背景下的道外北三道街保護模式探究

邱 實 楊祥冬 劉艾梅

(1.黑龍江科技大學，黑龍江 哈爾濱 150027； 2.西南科技大學，四川 綿陽 621000)

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“中華巴洛克”背景下的道外北三道街保護模式探究

邱 實1楊祥冬1劉艾梅2

(1.黑龍江科技大學，黑龍江 哈爾濱 150027； 2.西南科技大學，四川 綿陽 621000)

分析了哈爾濱市道外區北三道街的歷史背景，結合“中華巴洛克”歷史文化街區的改造模式，對比研究了北三道街與“中華巴洛式”文化街區的差異性，提出了北三道街的保護模式，即動靜結合的模式，使街區既保留原有風貌，又具有活力。

街道，“中華巴洛克”，保護模式，動靜結合

中國有5000年的歷史，卻少有50年以上的建筑，大拆大建消耗的不僅是稀缺的自然資源，歷史建筑所承載的文脈也逐漸模糊。哈爾濱市道外區北三道街有著百年的歷史建筑群，但各個建筑有不同程度的損壞，建筑功能部分缺失，院落空間充斥著雜物，這些歷史建筑正在走向“死亡”，我們該如何拯救它。

1 追尋北三道街歷史

哈爾濱是我國第三批歷史文化名城，道外區作為哈爾濱近代歷史的發祥地，它的歷史地位不言而喻。中東鐵路的修建，帝國主義侵略者的侵入使外國的建筑文化融入，道外區那時是哈爾濱繁華的民族商業區，巴洛克建筑風格正好迎合商業街區的特點。不過民族資本家心中對帝國主義侵略者的仇恨，又使巴洛克建筑加入了中國的古典元素，這些建筑不僅見證了老道外工商資本家堅守民族文化傳統的信念，也反映出他們對西方文化的學習心態，“中華巴洛克”不僅僅是一種建筑風格，它已融入哈爾濱的血脈，成為這座城市的一種文化，一段歷史，一片記憶。北三道街長不足500 m，兩側的特色小吃一家挨著一家。世事更迭，這里仍保留著老道外的美食街，雖然沒有優雅的環境，也沒有高檔的服務、新穎的菜品，正是這種古樸的民風，一種讓人回憶的味道，百年歷史的北三道街，呈現著老道外的滄桑，殘留著老道外的影子，散發著老道外的味道，別樣的市井風情。但遺憾的是，面對餐飲市場的殘酷競爭，以及生活水平的提高，很多小店都在市場競爭中敗下陣來，這條街上的小吃越來越少。而今再加上北三道街歷史建筑的自然老化，基礎設施落后等因素，除底層商鋪還在正常使用外，建筑的多層已鮮有使用，若再不拯救，這些建筑將人去樓空。

2 對比道外北三道街與“中華巴洛克”歷史文化保護街區

從北三道街往南走到街口，就能看到已經改造完成的“中華巴洛克”歷史文化保護街區，相鄰的兩條街，對比如此強烈。那是2010年哈爾濱市政府規劃以“城市記憶”為主題，要求遵循“保護與更新相結合、功能與需求相結合，風格與文脈相統一”的原則。從表面上看，這項工程保護住了歷史建筑的外貌，留下了百年老字號，基礎設施也相對完善，但往來的人卻少了。從保護文脈上來看，保護工程是失敗的，究其根本，從以下三方面進行對比分析：1)原真性：根據《歷史文化名城名鎮名村保護條例》，其中第二十一條規定：“歷史文化名城、名鎮、名村應當整體保護，保持傳統格局、歷史風貌和空間尺度，不得改變與其相互依存的自然景觀和環境。”第二十三條規定：“在歷史文化名城、名鎮、名村保護范圍內從事建設活動，應當符合保護規劃的要求，不得損害歷史文化遺產的真實性和完整性，不得對其傳統格局和歷史風貌構成破壞性影響。”第二十八條規定：“在歷史文化街區、名鎮、名村核心保護范圍內，不得進行新建、擴建活動。但是，新建、擴建必要的基礎設施和公共服務設施除外。”但是中華巴洛克街區二期改造工程中，在歷史文化街區核心保護范圍內所有院落中的建筑均被拆除，并拆除多座臨街建筑，只保留了外墻。這項改造就是拆掉歷史建筑，復建仿古建筑，貼上“歷史建筑”的銘牌，建筑失去了歷史沉淀的滄桑，酒還是陳年的香，由時間來積淀的美感并不是完整的復建能比擬的，已經失去原有的風貌。而道外北三道街，道路坑坑洼洼，建筑破破爛爛，而行人熙熙攘攘，小餐館里食客絡繹不絕，這里的原真性得以傳承。2)親民性：由于修繕保護后街區自身需要發展，商業性的開發使得街區中的底層商鋪都提升了檔次，使得原本最普通的平民經常光顧的場所現在卻邁不過金錢這道門檻；建筑的多層現在都用來做娛樂休閑的場所和各種展覽，這樣就可以將“中華巴洛克”看做是一個建筑展館，而不再是平民的生活場所。3)舒適性：中華巴洛克歷史文化保護街區作為原有的商業步行街，街區中百年老字號餐飲店品牌的提升，使得許多慕名而來的食客將小汽車直接停放在了街區中，加上周邊完全沒有停車場，基本上南頭道街被小汽車侵占了一大半的路面空間，使得舒適性大大降低。而北三道街街道雖被商家的街攤占了一部分，街道空間相對緊湊，但熟悉的美食與市場的吸引，卻還能形成繁榮的景象，給人以舒適休憩的感覺。

3 保護模式探究

“中華巴洛克”保護工程已經完成，在我看來，歷史建筑的保護是失敗的，文化風貌的保護更是殘忍的。當前國內外對于歷史文化街區的保護模式一般分為靜態保護和動態保護。靜態保護理念在于歷史街區需要嚴格反映城市的歷史風貌與生活，甚至認為歷史街區所有居民都應該保持傳統的生活方式，這種保護方式對歷史建筑和歷史文化的保護是最好的，但是它忽略了歷史文化街區與時代發展的關系，忽視了歷史文化街區自身發展的需要，將導致歷史街區與城市發展格局不協調，侵蝕了居民自主選擇生活的權利，違背了當地居民想要改善生活的意愿。動態保護理念就是改造更新，新建為主的大規模更新模式是一種常用的歷史文化街區更新模式，對歷史建筑的破壞極大。開發商對經濟利益過分追逐，這種更新模式是我國市場經濟體制下城市歷史文化街區的房地產開發行為。這種大拆大建的更新方式對歷史文化街區產生不可逆轉的破壞，不僅破壞了許多歷史建筑，同時對歷史街區中的原有居民造成影響。歷史文脈逐漸模糊，城市逐漸喪失了其文化底蘊。這種方式雖然給許多的開發商帶來經濟利益，但并沒有給歷史文化街區以及整個城市帶來整體經濟的提升。北三道街應該將靜態保護與微型動態保護相結合，完整性較好的部分保持原貌，另一部分微型改造，為保持街區原有風貌和街區活力，優化街區功能，將底層商鋪和市場全部保留，只進行基礎設施的必要更新。院落空間是中華巴洛克的典型特征，傳統院落空間通常包含十幾家居民，房屋門都朝向大院，居民共用院落空間和廁所，形成了較為緊密的社區鄰里關系和集體意識。前店后宅是這段歷史街區的特點，街區更新應該發揮其優勢，將其命名為“文化苦旅”的更新，將多層適當開發為旅館，保持原有的共用院落空間，“苦”在于基礎設施的不完善，可能很多人不適應，但住下的一定是想感受道外生活風貌的。“美”在文化感知，同樣也可以在院落空間中進行民俗文化活動。殘存的北三道街，動靜結合的保護模式，不僅能保留原有風貌，還能激發街區的活力，是理想的更新模式。

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[2]羅小未.上海新天地——舊區改造的建筑歷史、人文歷史與開發模式的研究.南京：東南大學出版社，2002:73-76.

[3]鄭利軍.歷史街區的動態保護研究.天津：天津大學博士論文，2004:50-51.

[4]李向北,王 裴.公眾參與城市歷史街區更新的途徑——以成都寬窄巷子為例.西華大學學報(哲學社會科學版)，2007(6):114-115.

[5]陸 明,吳松濤,郭恩章.傳統風貌保護區復興實踐——以哈爾濱道外區傳統風貌區控制性詳細規劃為例.城市規劃，2005(7):89-92.

[6]陸 明,邢 軍,崔婧琦.哈爾濱道外歷史文化街區整體復興策略.城市發展研究——2009城市發展與規劃國際論壇論文集.2008.

Exploration on Daowai district north third street protection mode under the“Chinese Baroque” background

Qiu Shi1Yang Xiangdong1Liu Aimei2

(1.HeilongjiangUniversityofScienceandTechnology,Harbin150027,China;2.SouthwestUniversityofScienceandTechnology,Mianyang621000,China)

This paper analyzed the historical background of Harbin Daowai district north third street, combining with the transformation mode of “Chinese Baroque” historical and cultural blocks, compared and researched the differences of Daowai district north third street and “Chinese Baroque” cultural blocks, proposed the protection mode of north third street, which is the static and dynamic combination mode, make the blocks retained the original style, also had the vigor.

street, “Chinese Baroque”, protection mode, dynamic and static combination

1009-6825(2015)01-0019-02

2014-10-30

邱 實(1993- )，男，在讀本科生； 楊祥冬(1991- )，女，在讀本科生； 劉艾梅(1992- )，女，在讀本科生

TU-87

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