大學語文教學與大學生傳統美德教育研究

咸寧職業技術學院 袁和平

傳統美德教育是大學生形成健全人格的基礎，它對于培育大學生的健康人格和社會責任感、歷史使命感有著重要的意義。當前一些大學生人格狀況的一個突出的問題就是傳統美德的缺失，突出表現在價值觀上知善惡、明榮辱的錯位，個人品德上謙虛、寬容、勤儉美德的淡漠，日常生活中誠信、禮讓、勤儉美德的欠缺等。因此，在大學語文教學中加強傳統美德教育已顯得尤為重要。

一、加強傳統美德教育的現實意義

1.加強傳統美德教育可以引導當代大學生樹立正確的價值觀念。大學生是社會主義建設的生力軍，是祖國的未來和希望。可是當前社會的現代化卻給當代大學生帶來了價值觀念的沖突，這場沖突嚴重地沖擊了大學生傳統美德的保持，而傳統美德能否保持又關乎國家的興衰和強盛。因此，在當前形勢下，各級各類高等院校要大力倡導大學生繼承和發揚中華民族傳統美德，弘揚我國傳統價值思想體系中的精髓，把它和建設社會主義現代化的新文明有機結合起來。

2.加強傳統美德教育可以有效地摒除目前在大學生身上出現的西方價值觀念。大學生在國際交往日益頻繁的情況下，身上難免沾附了些許與中國國情迥然不同的西方的思想價值觀念。目前，西方文化正在侵蝕著中國文化，也腐蝕著我國當代大學生。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不能全盤否定，我們要去其糟粕，取其精華。選擇他們先進優秀的精華，比如民主精神、科學精神、進取精神、開放意識等，同時也要摒棄他們腐朽落后與我國國情相抵觸的價值觀念。因此，強調在大學語文教學中對大學生進行傳統美德熏陶和教育，其目的就是要大學生熱愛中華民族，傳承我們中華民族的偉大精神，引導當代大學生抵制一切與中國國情相左的思想價值觀念的滲浸和腐蝕，推動大學生崇尚健康、積極、進取的社會主義新美德，樹立社會主義核心價值觀，傳播正能量。

3.當代大學生加強傳統美德教育的迫切性。新世紀以來，由于大學教育教學一味追求提高對學生的專業素質的提高，導致我國大學的美德教育理想化、教條化、形式化、空洞化。大學生僅僅知道一些空泛的大道理，而對具體的美德內容卻很模糊，不能準確分析、判斷實際生活中邪惡的東西，在實際生活中不能踐行社會道德觀，有的甚至沾染上污穢、丑惡的行為。鑒于此，更需對大學生加強美德教育，讓他們深入理解中華美德的深刻內涵，讓他們知曉偉大的中華民族創造了源遠流長的中華傳統美德，同時中華美德又推動了中華民族的不斷發展和壯大。在不久的將來，大學生會成為中華民族發展和興旺的生力軍，他們的成長和成才直接關系到能否將中華傳統美德傳承和發展下去，關系到加快建設小康社會的成與敗。加強當代大學生中華民族傳統美德教育的根本宗旨就是對大學生進行理想信念和民族精神的教育，這樣可以促使大學生自覺抵御西方資本主義腐朽思想和反動勢力的影響，防御和根除大學生的信仰危機。

二、大學生傳統美德教育的現狀

1.各高等院校高度重視，但收效甚微。高考為我國社會主義建設選拔了大量優秀人才，極大推進了我國基礎教育的發展進程。但同時也導致了很多人的畸形成長，阻礙了人才的全面發展。各高校雖然非常重視思想道德教育，全面開設思想政治課，但大多只是流于形式，應付上級檢查，教學效果甚微。這導致大學生人文知識、傳統美德知識的嚴重缺失。由此可見，推行人文素質教育，重視大學生傳統美德教育，讓大學生得到全面發展，已成為當今社會人才培養的一個十分重要的課題。

2.家長、社會和學校忽視傳統美德教育。目前大學生普遍存在傳統美德的缺失以及忠、孝、禮、義、信等等方面的匱乏。究其原因就是家長、社會和學校忽視了傳統美德的教育。家長只關注孩子的文化知識和專業能力，而對孩子傳統美德教育卻嚴重忽視。家長疏于教育，社會需求的人才也是專業技能高于人文素質，社會對人才的選用和考評標準也是學歷、能力高于一切，這一切都導致了大學生傳統美德教育的缺失。

3.注重個人價值實現，人生態度功利化。筆者曾對大學生進行了有關價值觀的問卷調查，問卷結果顯示，大學生的價值觀、人生觀很現實、積極，也有很多大學生功利性過強，缺乏無私奉獻的精神和遠大的理想。有錢、有權、有房、有車成為很多大學生的人生奮斗目標，而選擇奉獻、服務和默默無聞的甚少。當前的大學生過于自私，一味追求個人價值的實現和物質享受。這些充分說明，當代大學生自身傳統美德的教育嚴重缺失。

三、在大學語文教學中對大學生實施傳統美德教育

大學生是社會建設人才的主力軍，是國家和民族的未來和希望。大學生的傳統美德教育直接關系到中華民族的偉大復興，直接關系到國家的前途和發展。在國際形勢和國家經濟形勢急劇變化的今天，有計劃、有組織、有目的地對大學生進行傳統美德教育顯得尤為必要。因此，高等學校要善于以大學語文教學為載體，著力加強以下幾個方面的傳統美德教育，對于構筑當代大學生思想道德體系有著非常重要的現實意義。

1.在大學語文教學中培養大學生愛國精神。周恩來的為中華崛起而讀書、董存瑞和黃繼光等為國獻身以及 “天下興亡、匹夫有責”等愛國主義精神始終是中華民族一直傳揚的崇高美德。在維護祖國統一和民族復興中，我們仍需加大力度對大學生進行愛國主義精神培養和教育。在大學語文教學中，要善于指導廣大大學生通過一系列愛國作品的學習，將愛國之情植根于心，將報國之志付諸于行，強調大學生把中國建設成為富強、文明、民主的社會主義現代化國家作為人生的奮斗目標，引導大學生反對虛無主義、享樂主義和崇洋媚外。如在教授《橘頌》時，就可以引導學生理解橘的“受命不遷，生南國兮”的秉性與詩人矢志不渝的愛國情志相通，從而激發學生的愛國主義情懷。

2.在大學語文教學中倡導大學生集體主義的價值取向。大學語文教師還要引導大學生樹立集體主義的價值取向。中華傳統美德的最基本的特征就是崇尚集體主義、國家和人民的利益高于一切。當代集體主義的價值標準，就是堅持國家、集體、個人利益的有機統一。表現在義與利的關系上，就是首先強調“義”，要求大學生“舍生取義” ；表現在公與私的關系上，就是強調個人服從集體，責任重于泰山。這與我們倡導的集體主義原則是相通的。在大學語文教學中，教師要善于引導大學生把個人的理想與前途融進中華民族偉大復興的宏偉大業之中。例如，進行《廉頗藺相如列傳》的教學過程中，教師可以引導學生學習藺相如深明大義，以國家的前途為重，以私人恩怨為輕的集體主義精神。

3.在大學語文教學中培養大學生艱苦奮斗、自強不息的革命精神。艱苦奮斗是中國共產黨的優良傳統，是傳統美德的重要內容，是中華民族得以持續發展的根本。在建設社會主義現代化事業的今天，弘揚開拓進取、艱苦奮斗以及負重爭先、團結實干的精神，這一點對當代大學生來說十分重要。堅持弘揚我黨艱苦奮斗的優良傳統，是廣大大學生投身建設社會主義現代化事業的取之不盡的源泉和動力。因此，大學語文教師要在教學中極力倡導艱苦奮斗、百折不撓、勤勞節儉的精神。例如，學習《一步一步走向希望》時，教師可以引導學生直面人生中的挫折和磨難，發奮進取，堅持不懈，自強不息，艱苦奮斗，一步一步走下去，就一定能走向希望，走向成功。

4.在大學語文教學中幫助大學生樹立實事求是的科學態度。實事求是是由毛澤東等老一輩無產階級革命家總結多年的中國革命實踐經驗，同時結合馬克思列寧主義的世界觀確定的政治路線，是中華傳統美德的基本特征，也是對革命者的作風、品格的基本要求，也可以說是我們做人做事的基本準則和指南。目前，大學生依然要大力倡導這種優良傳統和人生態度，在學習中、工作中、生活中堅持實事求。大學生只有堅持一切從實際出發、實事求是的科學態度，才能學到真知識和真本領，才能真正成為有用的優秀人才。例如，學習《科學的追求極其動機》這篇文章時，教師可以以錢德拉塞卡為學生樹立榜樣，告誡學生只有謹慎、謙遜和勤奮，才能步入科學的光輝殿堂，進而掌握真理。

[1]顧明遠.與大學生談中華傳統美德[M].北京:中共中央黨校出版社，2004.06

[2]邊德明.美德是培育出來的[M].長春:吉林人民出版社，2010.06