對高校教師合作文化的重新認識與優化整合

黃水香

(肇慶學院人事處，廣東肇慶526061)

高校教師是一所大學發展的主體，肩負著培養人才和服務社會的重任，推動著高等教育的發展與社會進步。他們在長期的職業生涯中形成的人與人之間的合作關系、合作理念是合作文化形成的深厚文化底蘊。當今社會，由競爭走向合作已成為一種社會發展趨勢，有效的合作對學校的發展和教師個人專業發展均有重要的意義。

1 高校教師合作文化的概念及其合作形態

教師文化是學校文化的一種亞文化，是社會文化在教育領域的反映。它體現了教師教學理念、教育價值觀，并由此引發教育思維能力、教育創新能力的發展。教師職業不同于其他職業，它本身就蘊含著一種文化的交流與溝通、傳承與創新，是傳統文化與現代文化在思想意識方面的顯現。

高校教師文化是高校文化的重要組成部分，對整個學校文化起著引導、示范、整合和預警功能，是高校文化建設的重要內容之一。“高校教師文化是在一定大學文化氛圍中經過長期的職業行為而不斷汲取其他文化因素營養基礎上，通過積淀、整合和提煉而形成的價值觀念體系和群體意識。它包括教師的精神信念、教育理念、價值取向、學術風范、職業道德、行為方式等。”［1］高校教師文化以其特有的方式體現為多種形態，其中，高校教師合作文化是教師合作文化與高校文化的融合，是教師間在日常的職業生涯中相互交流與溝通而形成的合作理念、合作思維、合作行為的體現，具體體現在人才培養、科學研究、服務社會、傳承創新等功能上，是一種以共識與合作為導向的文化形態。

國內外學者對教師文化的理解提出了不同的認識和觀點，其中加拿大著名學者哈格里夫斯(Andy Hargreaves)對教師文化進行了比較有特色和有價值的研究，并根據教師文化的存在形式，把教師文化分為4種類型:個人主義文化(individualism);派別主義文化(balkanization);人為合作文化(contrived collegiality);自然合作文化(collaborative culture)。

根據哈格里夫斯對教師文化的分類，并結合高校教師的工作性質、個性心理以及所處的組織結構，可以將高校教師合作文化概括為3種形態:1)派別主義文化。它是由學校內部有共同價值觀念、利益訴求的一部分教師所形成的合作模式。群體內部成員之間關系緊密，但各派別之間漠不關心，甚至引發競爭。2)人為合作文化。它是指通過組織程序來制定合作計劃，以增加教師之間的交流與溝通，是一種以行政為主導的合作模式。3)自然合作文化。它是在日常生活中自然而然地生成的一種相互信任、開放、支援性的同事關系，是合作文化的理想模式。

2 對高校教師合作文化的重新認識和評價

2.1 用批判性的思維認識派別主義文化

由于高校歷來奉行學科理性主義的指導思想，強調學科教學、分科課程，教師在有意無意中就參與到某一學科團體。而教師們從屬于相互分離甚至彼此競爭的團體，如同聯系松弛、各自獨立的城邦［2］。目前，國內外學者對派別文化基本上持否定態度，認為它阻礙派別間的交流與合作，是一種不可取的合作方式。高校教師專業化程度較高，學科差異性較大，不同學科教師缺乏溝通與交流，甚至采取各種方式謀取利益、地位和資源，派別之間不斷競爭。競爭不僅影響了群體之間的聯系，同時也消耗群體的內力，因此，如果派別之爭沒有得到有效控制，勢必對學校組織發展產生消極影響。當然，如果團體內部相互信任、相互忠誠，成員之間的關系密切，群體內部的發展呈良性狀態，將有利于群體內部成員個體專業發展水平的提高。

2.2 從組織發展的角度探討人為合作文化

人為合作文化是指通過一系列行政手段來規范教師合作計劃、以增加教師間相互交流的機會。哈格里夫斯認為，教師工作的情境性決定了我們無法用標準化的方式來推行機械的合作，人為合作文化沒有尊重教師作為專業人員應該享有的自主判斷和自我抉擇的權力［3］。人為合作是通過人為地營造合作氛圍，達到教師合作目的。如集體備課、教研活動、師徒型合作等都屬于此類合作文化。從一定意義上說，人為合作是一種組織發展的需要，是組織發展的必然產物。

人為合作雖然具有明顯的行政特征，但它是任何組織發展所不能缺少的。實際上組織的有效運行必須依靠完善的規章制度，它對教師專業發展和教育改革都有著不可忽視的作用。從組織內部結構來看，它強化了組織內部結構體系，使教師文化更規范地發揮它的作用。從合作意愿來看，使個別個人主義意識較強的教師參與到合作中來，通過人為因素克服個人主義，增強合作意識。

2.3 從人的本質視角審視自然合作文化

馬克思說:“人的本質不是單個人所固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”由于人具有社會屬性，因此，合作是出于人的本質需要，是社會人的必然選擇。哈格里夫斯對自然合作文化給予了充分的肯定，認為它是深層次的、持久的合作，是最理想的教師合作文化形式。在自然合作文化氛圍中，教師相互信任、相互支持，共同面對和接受問題，進行積極深入的探討。因此，合作有利于超越個人反思的局限，從同事那里獲得更多的專業發展所需的工具性支持和社會情感支持，增強了專業自信，更加勇于探索和冒險，這必將大大促進教師個人的專業發展［4］。自然合作文化是以學校的組織機構為依托，以相應的規章制度為保障，在積極向上的學校文化氛圍中構建的教師之間相互信任、相互支持的基礎上形成的交流與溝通，因此，人為合作文化是自然合作的基礎。

3 高校教師合作文化的優化整合

3.1 沖破小團體的壁壘，實現“城邦”之間的合作

由于高校教師職業的學術性特點以及學科的差異性，從而產生派別主義文化。派別主義文化是高校合作文化的一種特有存在形式，我們應針對派別之間缺乏交流與溝通的特點，采取有效的措施，沖破其所固守的無形派別防線。首先，鼓勵跨學科合作。隨著高等教育的發展，跨學科的發展和交叉學科已越來越受到重視，不同學科之間的交流與合作不斷加強，不同派別之間教師合作愿望隨之增加，從而消解教師之間的隔閡。其次，積極引導各派別(學科)之間的良性競爭，由競爭引向合作。各派別的對外防御功能，導致各派別為了爭奪有利資源而產生競爭。實際上，任何組織無論是組織內部還是組織之間都存在競爭，只要很好地引導它們沿著正確的方向競爭，那么這種競爭就是良性競爭，對組織發展起促進作用。再次，實施優秀組織文化滲透策略。派別主義文化的形成除了高校教師的職業特點因素之外，與大環境的高校文化也存在著密切的關系，大環境的人際關系和諧，教師小團體意識就自然淡化，因此，加強高校文化建設，共建和諧環境，讓小團體無生存之本，就能打破小團體壁壘，促進合作發展。

3.2 完善合作文化制度，發揮人為合作機制的最大效用

雖然哈格里夫斯對人為合作文化持批判的態度，但它在教師專業發展方面仍然有不可忽視的作用。因此，需要規范合作文化制度，充分發揮人為合作價值。首先，完善教師合作的管理制度。合作制度的確定是關系教師合作能否成功的大問題，也是影響教師合作生命力的大問題［5］。管理的規范化、制度化能有效地遏制個人主義的泛濫，增強教師的合作意識。其次，規范教師合作的評價制度。高校要改變結果性評價方式，實施發展性評價，將過程評價與結果評價充分結合起來，實現兩者的有機統一。同時把教師合作作為考核評價的一項基本內容，使教師變被動合作為主動合作。再次，完善合作激勵機制。合作實際上是一個互惠的過程，雖然教師合作不能用等價交換的原則來衡量，但教師之間合作的互惠互利有利于提高合作的積極性，否則，教師不能從合作中受益，將降低合作的意愿性，甚至產生抗拒的心理。

3.3 充分授權，引導人為合作向自然合作過渡

由于人為合作受制于行政干預，導致其合作缺乏靈活性和主動性，因此，人為合作文化必須向自然合作文化過渡，其重要的一個策略是賦權學校和教師，讓他們走向合作。首先，在教師文化發展中，高校領導要轉變角色，由領導者、激勵者轉變為設計者、構建者、發展者、引導者，而發展者的重要特點就是善于授權。其次，尊重教師的主體性。尊重教師的主體性是授權的根本體現，因為教師的發展受多種外部因素的影響，適當的、寬松的、民主的外部環境對教師的主體發展起到積極推動作用。再次，通過賦權于教師，使教師擁有對學校事務的參與權、發言權、知情權。教師在充分的自主權下，學會通過對話、溝通、克服狹隘文化與價值偏見，形成對他人的尊重、寬容、關懷與理解的合作文化。

3.4 構建“流動的馬賽克(the moving mosaic)”文化，實現多種模式的融合

高校教師合作文化形態之間并不是處于孤立狀態，而是相互聯系、相互影響，在教師合作過程中體現出交叉點。即3種文化形態在高校文化大環境中可以相互融合，并以一種全新的態勢呈現。正如哈格里夫斯構建的第五種教師文化模式——“流動的馬賽克”文化。“流動的馬賽克”文化強調每個個體是獨立、各具特色的，相互之間處于一種松散型的聯合狀態。但正是這種看起來松散性的聯合卻構成了教師合作的整體圖景［6］60－73。在這種教師文化模式下，學校根據教學和教師專業發展的實際需要允許若干個教師小組的存在，每個教師小組的活動范圍和成員并不是固定的，而是交叉重疊的。這樣各個教師小組之間的界限也是模糊的，隨時可能更新成員和轉換職能，而且各小組都是開放、相互合作和支持的。

［1］沈楚.關于高校教師文化建設的理性思考［J］.黑龍江高教研究，2008(4):87－89.

［2］凌小云.加強師德建設重塑教師文化［J］.教育發展研究，1998(6):12－13.

［3］吳小貽.高校教師合作文化論略［J］.中國高教研究，2006(8):52－54.

［4］鄧濤，鮑傳友.教師文化的重新理解與建構［J］.外國教育研究，2005(8):6－10.

［5］任偉偉.高校教師合作文化的缺失與重塑［J］.河南社會科學，2011(7):167－169.

［6］Hargreaves A.Changing teachers，changingtimes:Teachers work and culture in the postmodernage［M］.Cassell，1994.