20世紀20、30年代知識女性的就業(yè)困境分析

李洪茹

（安徽財經(jīng)大學 歷史文化研究所，安徽 蚌埠233000）

20世紀20、30年代，知識女性就業(yè)進入一個高潮期。這個時期的知識女性作為社會的一個群體，受過一定教育的她們，相對于那些處于社會底層的女性：產(chǎn)業(yè)女工、女傭等來說，就業(yè)機會更多、工作環(huán)境更好，在社會上享有更高的認同度。隨著婦女解放運動的發(fā)展，越來越多的知識女性走出家門，進入職業(yè)領域。1927年南京國民政府首開“女禁”，為接受過現(xiàn)代教育的知識女性進入職業(yè)領域掃清了一些障礙。1929年公布的《公務員任用條例》，正式取消國家文官考試中的性別限制［1］。此外，社會上的名士也大力宣傳鼓勵女性就業(yè)，尤其是鼓勵具有現(xiàn)代知識的女性就業(yè)等因素，受到過一定教育的知識女性的就業(yè)環(huán)境相對于以前有了很大的改善，但是其就業(yè)也僅限于教育、醫(yī)學、新聞、法律等幾個部門，就業(yè)的環(huán)境仍不寬松，知識女性就業(yè)仍面臨巨大的阻礙。

一、知識女性求職的艱難

20世紀20、30年代，甚少有采用嚴格的考試制度招考員工的企業(yè)或政府部門，知識女性的就業(yè)主要途徑就是依靠親友關系介紹，自謀職業(yè)成功的概率很小，且比例遠遠小于男性。自謀職業(yè)成功的知識女性也大部分是靠校方主動聘請的，女子主動求職獲得工作的機會很少。知識女性自主創(chuàng)業(yè)的活動，沒有得到社會的承認，也遭到了嚴重挫折，并為此付出了巨大的代價。杭州女教師袁民芳，以私蓄千金創(chuàng)立了一所貧民習藝所，專門教給貧民女子謀求生活的一技之長。后來經(jīng)濟發(fā)生困難，為了維持該所，袁民芳多方請求資助，結果一無所獲，絕望中自殺。

此外，社會經(jīng)濟貧困也加劇了知識女性求職的難度。20世紀20、30年代，民國政府在發(fā)展國家經(jīng)濟方面做出了許多努力，也取得了一定的成就，但城市經(jīng)濟的不景氣現(xiàn)象是無法在短時期內改變的，政府無法提供足夠的就業(yè)機會，而適合知識女性就業(yè)的職位更是有限。雖然南京頒行的《中華民國民法》中不再把婦女定位限制行為能力人，正式承認了婦女從事社會職業(yè)和實業(yè)活動的權利，但實際效果卻甚微。在當時失業(yè)問題嚴重、就業(yè)市場供不應求的情況下，一個有知識、有經(jīng)驗的男人仍不容易找到一份合適的工作，知識女性的就業(yè)難度就可想而知。例如：教師這個被視為適合女性的職業(yè)，在當時的環(huán)境下，女學生即使只想要獲得一個小學教員的工作亦非易事。江西南昌的一名新聞記者江素涵稱：“在揚州，女子要想找個小學教員的位置，真?zhèn)€ ‘頗非易事’。第五師范出來的男學生，要找個教員的位置已是很難了，還說得上婦女嗎？”［2］最初她是希望做一名小學教員，但“在江西這地方，都是被受面包驅迫著的男子死死生生地霸占，像軍閥地盤似的絕不肯放松一步。女子加入實在不容易。整百整千的本省女師畢業(yè)生，便有千分之九百九十七八，是專門做小姐、少奶奶的”［3］。

二、知識女性就業(yè)面臨的困境

（一）知識女性就業(yè)的精神壓力

知識女性走出家庭，進入到職業(yè)領域，充當一定的社會角色，初來乍到的女性們想要在工作中獲得獨立及認同感，實現(xiàn)自身價值，然而實際情況卻背離了她們的期望，她們因此也承受了巨大的精神壓力。

首先，當時社會上許多部門并非真正認可知識女性的工作能力，僅僅為了追趕潮流，將她們當做裝飾品。《大公報》的女記者蔣逸霄曾談到，在北伐告成時，各機關爭用女職員，似乎錄用女職員是時髦的事。“社會上所以要用女職員，有的為了省些開支，有的不過為了面子問題，不甘做時代的落伍者，勉強用幾個婦女做點綴品而已。”［4］1934年創(chuàng)辦錦江川菜社的董竹君在她的回憶錄中亦談到：“當時上海服務性行業(yè)有女招待員的頗少，老板利用她們來做廣告，招攬生意，所以顧客很自然地不給予尊重，形成社會上輕視女招待員的不正風氣。”［5］其次，在實際工作中，知識女性處處受到歧視、侮辱、刁難等不公平待遇，根本無法發(fā)揮自己的能力。例如，每一個行政機關都有幾位女公務員，她們每天在辦公時除了簽到之外，便是冷靜地清坐，想要尋點事做，得到的回答卻是“公事不是兒戲啊，你弄得來嗎？”于是，除了自己遭到無趣地侮辱外，便是受到同事們的嘲笑。譬如，在每天清晨到辦公室里，在寫字臺上，便會發(fā)現(xiàn)許多無名的便條，以及受到類似于“可愛的花瓶呵，你每天這樣清閑的打坐，將來參了禪，是嫁不到丈夫的”這樣的信札。“有時，雖然偶爾地有了一兩件文稿擬撰或繕寫，但是那些男公務員們卻都會故意地吹毛求疵找出疑問來，藉此可以在你的面前裝出一點丑態(tài)，博一點便宜。”［6］另外，在日常工作交往中知識女性亦要相當?shù)闹斏餍⌒模绻澄荒型陆佑|稍微多一些便會有流言蜚語產(chǎn)生，這些流言蜚語往往對知識女性造成不可估量的傷害。

總之，在知識女性的就業(yè)環(huán)境中，在精神上她們往往要比男性承受更大的痛苦和難堪。當過教員、公務員的白女士說：“這五年做事的結果，除教書時從學生方面得到一些安慰和興奮外，我得到的是侮辱、輕視、譏笑、毀謗和排斥。那些天之驕子的男人們，每天飯后茶余，所最關心的就是他們的女同事。”［7］巨大的精神壓力使本就困難的就業(yè)環(huán)境更加雪上加霜。

（二）來自社會的歧視

不把女性當成獨立個體看待的現(xiàn)象普遍存在。多數(shù)公司規(guī)定女子就職必須經(jīng)過法定代理人或丈夫同意才可就業(yè)。如：北京的新民儲蓄銀行組織章程的第二十三條規(guī)定：“年齡未滿二十歲者及有婦之夫，得由法定代理人或其本夫之允許，自營商業(yè)，或于公司負擔無限責任，且得有允許憑證，并由本人及法定代理人，或其本夫署名簽押，方得當行員。”［8］雖然知識女性在社會上很受歡迎，受過教育的男子一般都愿娶她們?yōu)槠蓿畹俟痰姆饨ㄅf思想使他們仍希望妻子能夠遵循舊道德，并不希望妻子獨立謀生，將妻子出去工作看作是有傷體面的事。故知識女性即使有能力勝任工作，也會因無法得到允許憑證而失去就業(yè)機會。

就業(yè)機會及待遇的不平等。機會不平等方面：1930年，政府工商部所發(fā)表的統(tǒng)計中，在江蘇、浙江、安徽、江西、湖北、山東、廣東、廣西、福建等九省的二十八個城市中，男性在教育部門中有39 309人，而女性只有78人［9］。1935年6月7日申報轉載教育部最近統(tǒng)計，小學教師男性占97%，女子只占3%，兩性的差異相距如此之大。但據(jù)同報教部的又一統(tǒng)計男女師資的比例女子占22．7%，可見師資如此之多，就業(yè)又如此之少，男女就業(yè)機會不均等［10］。知識女性雖然被認為是適合教師這一行業(yè)的，但社會為她們提供的教師崗位卻極少，不平等的就業(yè)機會是知識女性就業(yè)陷入困境的重要原因之一。待遇不平等方面：女職員的待遇比起女工略為優(yōu)越，個人或機關雇傭的女書記（女秘書），月薪30元至60元不等，打字員月薪大多在30 元左右。電話接線生月薪一般在20元以上。女店員的月薪十數(shù)元不等。但是“公司的女職員，男女同工不同酬，已成慣例。公司之雇用女職員，一方面由于工資的低廉，他方面則欲以之招徠主顧。女職員既經(jīng)被雇，修飾是她的本職，不如是即有被解雇的理由。”［11］再如，中東路各附屬機關中男職員享有免費車票、免費就醫(yī)等待遇，而女職員卻無此種待遇。知識女性往往工作時間長，且極為辛苦，但工資卻普遍較低。一位小學女教師這樣描述其工作：“我在達仁學校，亦任初級班級任。學生有四十余人，每星期任課十七小時，每月薪金共三十四元。我個人每月衣食、雜用、交際、娛樂、購書等費，須占薪金二分之一，余者便以之奉養(yǎng)老母。……現(xiàn)在社會里，小學教員所受的待遇，很難維持生活和使疲勞的人得到一些安慰。”［12］

反對女性就業(yè)輿論從未停歇。20世紀30年代，由于受到德國掌權者希特勒鼓吹婦女回歸家庭的三K 主義的影響，婦女回家論和新賢妻良母主義在社會上再次掀起了反對女性就業(yè)的高潮。國內一批封建守舊派和一些官方人士及其刊物、團體掀起了一股要婦女回到家庭、回到廚房、去做賢妻良母的反動潮流。1935年，國民黨官方發(fā)表《三八社論》，明確提出婦女應該擔負家庭的一切責任，而男子才在外面從事經(jīng)濟活動。家庭又是社會的單位與基礎，家庭的健全與否關系到子女的良善，更關系到社會的發(fā)展，因此，家庭具有穩(wěn)固國家重心的重要作用。于是，各種封建人士反對婦女就業(yè)、主張婦女回到家庭的言論紛紛出籠，說什么“女子生育就是社會的起始，女子養(yǎng)育孩子，就是為社會服務盡責任，其他的都是次一等的”［13］。《婦女共鳴》雜志，專門辦起了“新賢良專號”，提出了一個所謂“新賢妻良母”的標準與概念，積極鼓吹做新賢妻良母，才是家庭盡職的婦女，倡導“婦女回家”。這股逆流加劇了機關、企業(yè)對女職員的裁減，知識女性的職業(yè)和生活都受到這股逆流的嚴重影響。

（三）家庭與事業(yè)的角色沖突

20世紀20、30年代，越來越多的知識女性走出家庭，開始同男子一樣在社會上承擔職業(yè)角色。然而，知識女性卻背負著比男子更沉重的家庭與事業(yè)的負擔，在當時的社會條件下，知識女性在婚姻與職業(yè)上的沖突是無法避免的。

當時許多行業(yè)都限制職業(yè)女性結婚。如醫(yī)院規(guī)定，凡做實習女醫(yī)師、住院女醫(yī)師，請勿結婚，結婚者本院概不錄用。不少公司、企業(yè)、銀行等也規(guī)定，職業(yè)女性不能結婚。面對此種規(guī)定，許多知識女性被迫選擇家庭而放棄了職業(yè)。而少數(shù)知識女性為了能繼續(xù)工作，只好忍痛不結婚。如著名女醫(yī)生林巧稚，就是為了能在協(xié)和醫(yī)院從事她的事業(yè)，一生沒有結婚。另外，一部分知識女性的工作雖然未有上述不能結婚的規(guī)定，但她們卻處于婚姻和職業(yè)的兩難處境。為了雙方兼顧，她們在拼命工作的同時，還要花費大量的業(yè)余時間去干家務，身心俱疲。以小學女教師為例，她們中的絕大多數(shù)都擔負有養(yǎng)家糊口的責任，“我的家庭負擔很重，譬如兄弟姊妹的教育費家鄉(xiāng)父母的生活費，我們夫妻倆雖努力工作，仍是沒有辦法維持下去。”“我也有家，因丈夫失業(yè)，家累很重。……從做鞋做衣到理家看孩子，都是我一人親手做。”［14］懷孕和生育更是已婚女性的一大難關。許多機關、企業(yè)、公司都不給產(chǎn)假，也不允許帶孩子，否則予以辭退，許多已婚女性不敢生育。

三、結語

20世紀20、30年代人們雖然已經(jīng)經(jīng)歷過辛亥革命、新文化運動等社會、思想革命的洗禮，人們已不同舊社會那樣歧視限制女性，但根深蒂固的思想仍然為知識女性參與社會生活、進入職場設下了重重障礙，知識女性就業(yè)仍然面臨著巨大的困境。為了改善女性的就業(yè)環(huán)境，婦女勇敢地進行了斗爭，取得了一些成效，但效果仍不明顯。1937年以后，中國進入抗日戰(zhàn)爭階段，社會更加動蕩不安，社會的主要矛盾發(fā)生的變化，知識女性的就業(yè)問題也逐漸淡出人們的視線。

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［13］李賦京．無論如何女子總是女子［J］．國聞周報，1935，12（9）．

［14］茜．掙扎在職業(yè)戰(zhàn)線上的小學女教師——座談會紀錄［J］．婦女生活，1935，1（1）：118－119．