淺析社會(huì)主義核心價(jià)值觀——之90后大學(xué)生的認(rèn)知與踐行

淺析社會(huì)主義核心價(jià)值觀——之90后大學(xué)生的認(rèn)知與踐行

毛曉華

（湖南工程學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)院，湖南湘潭411104）

摘要：在2011年中共十七屆六中全會(huì)中明確指出,目前我國(guó)國(guó)民教育的重要任務(wù)是高速有效地建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。在當(dāng)代社會(huì)，政治與經(jīng)濟(jì)一體化加深，文化多元化直入骨髓，大學(xué)生的價(jià)值觀正發(fā)生前所未有的改變。各高校應(yīng)當(dāng)把加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生正確社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和培養(yǎng)作為教育工作的首要任務(wù)，為快速推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)。通過詳細(xì)明實(shí)的問卷調(diào)查與分析，我們充分了解到了90后大學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)程度，同時(shí)也了解到高校對(duì)90后社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的評(píng)判與憧憬，這些信息都十分有利于構(gòu)建90后大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育體系。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；90后大學(xué)生；認(rèn)知與實(shí)踐

基于中國(guó)的具體國(guó)情，馬列主義在中國(guó)有了全新的發(fā)展。而在這種形勢(shì)下，社會(huì)主義核心價(jià)值觀也順應(yīng)而生，它不僅包含馬克思列寧主義，而且還具有顯著的中國(guó)特色。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最基本、最核心的價(jià)值觀念是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀的升華、概括。在當(dāng)代，通過一系列實(shí)際舉措讓大學(xué)生成為是祖國(guó)未來建設(shè)發(fā)展的中梁砥柱，讓大學(xué)生有將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為思想和行為的指導(dǎo)思想的明確意識(shí)，并且讓他們終生認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是當(dāng)前高校思想政治教育工作開展的首要任務(wù)。

黨的十八大指出:要將切實(shí)深入的學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為當(dāng)前國(guó)民精神文明教育的核心任務(wù)，要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)揮其引領(lǐng)社會(huì)思想潮流、凝聚社會(huì)共同認(rèn)識(shí)的作用，大力倡導(dǎo)國(guó)家富強(qiáng)、決策民主、社會(huì)文明、和諧，倡導(dǎo)人人自由且平等、司法公正、公開，倡導(dǎo)熱愛祖國(guó)、敬業(yè)愛業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、友好和善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這一戰(zhàn)略任務(wù)讓高校思想政治教育工作的完善和進(jìn)步面臨了全新的挑戰(zhàn)。當(dāng)前，讓大學(xué)生深入感知和主動(dòng)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的中心任務(wù)，使得這一反映社會(huì)主義根本本質(zhì)和建設(shè)規(guī)律的根本原則和價(jià)值觀念的理性集合體能在大學(xué)生群體里滋長(zhǎng)與茁壯。

曾幾何時(shí)，輿論媒體鋪天蓋地地大肆渲染90后大學(xué)生這一“新新人類”是將要垮掉的一代，是拼爹拼媽，到處找關(guān)系的一代，但是大家有目共睹的是在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)和帶動(dòng)下，90后大學(xué)生也可以是積極、健康、向上的。在政治思想上，他們堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，決不搞分裂主義，堅(jiān)持黨的路線方針政策，深度認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的道路發(fā)展，堅(jiān)信全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大目標(biāo)；在道德觀念上，他們高度認(rèn)同傳統(tǒng)道德觀念，在現(xiàn)實(shí)生活中具有較強(qiáng)的道德觀念和較高的道德修養(yǎng);在學(xué)習(xí)觀上，他們有積極端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，廣泛涉獵書本知識(shí)，積極向上的意識(shí)仍然在不斷地加強(qiáng);在消費(fèi)觀上，其消費(fèi)健康理性、注重實(shí)用，隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，他們?cè)趯W(xué)習(xí)上的消費(fèi)也逐步增高;在職業(yè)觀上，他們著重綜合素質(zhì)的培養(yǎng)提高、追求長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生規(guī)劃，期望個(gè)人價(jià)值的早日實(shí)現(xiàn)。

但是，當(dāng)全球化浪潮洶涌席卷而來的21世紀(jì)，深受社會(huì)非主流文化的滲透和侵蝕，由“哈韓一族”中可窺見一斑。90后大學(xué)生的價(jià)值觀變得日益模糊和不確定，不得不引發(fā)我們的思考。盡管國(guó)家和高校始終大力強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，同時(shí)也采取了一系列的手段方法并取得了好的成效，但是不可避免地在一定范圍內(nèi)仍然出現(xiàn)了許多新的問題，阻礙著社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育工作的有力展開，為此我們需要從多角度、多方面著手，認(rèn)真，全面地來解析“90后”大學(xué)生價(jià)值觀的思想教育路徑中存在的主要問題。

（一）因循守舊的教育內(nèi)容，無法從根本上滿足90后大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求

多數(shù)情況下，高校只是照本宣科地宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育發(fā)展，蕭規(guī)曹隨，完全沒有在立足于90后大學(xué)生的心理要求和習(xí)慣上作出創(chuàng)新。主要表現(xiàn)在：過度教條化、理論化的教育內(nèi)容，讓學(xué)生容易犯困打哈，沒有吸引；另外，理論化，枯燥化的教學(xué)內(nèi)容易引起學(xué)生的反感情緒，這非但沒有達(dá)到加強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)的目的，反而讓學(xué)生更加放松對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)與了解，與實(shí)際愿望反向而行。

（二）形式化的思想政治教育，“四風(fēng)”中的形式主義抬頭

在高校中，很多老師教育模式因循守舊，不僅不能提出新興知識(shí)體系跟上時(shí)代發(fā)展潮流，更不能達(dá)到讓大學(xué)生認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的。另一方面，得過且過，睡覺、玩手機(jī)的，不認(rèn)真聽課的大學(xué)生不計(jì)其數(shù)，他們因?yàn)槿狈?yán)格的自我監(jiān)督，所以根本無法對(duì)思想理論政治課產(chǎn)生興趣，更不能發(fā)揮思想理論政治課提高自身修養(yǎng)的作用。如果高校希望有效地快速提升教育效果，那么只有采取改革教學(xué)方法，創(chuàng)新教學(xué)手段，合理構(gòu)建教育內(nèi)容等措施。

（三）現(xiàn)有的教育途徑千篇一律，缺乏創(chuàng)新

目前，為了有效推進(jìn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育各個(gè)高校可謂是花樣百出，比如說高校煞費(fèi)苦心推廣的黨團(tuán)課培訓(xùn)、主題教育、社會(huì)實(shí)踐，思想政治理論課、校園網(wǎng)絡(luò)傳媒、

發(fā)行理論刊物等等。然而，我們能夠看到是，這些教育途徑也只是局限于學(xué)生對(duì)知識(shí)的被動(dòng)接受，其單一化的教育形式往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生吸收程度的大幅下跌。我們要做的就是采用能讓學(xué)生能身臨其境的富有特色的教學(xué)模式，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。

為此，我們進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查與訪談。為了分析現(xiàn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育路徑的缺陷和不足之處，我們隨機(jī)在湖南工程學(xué)院大一、大二和大三的同學(xué)中各抽取了100名學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，有效問卷為258份，這些數(shù)據(jù)為構(gòu)建新型教育方式提供一些客觀的依據(jù)與有效參考。通過統(tǒng)計(jì)分析，調(diào)查結(jié)果顯示如下：

1.調(diào)查表明，大部分大學(xué)生能夠?qū)⒗碚搶W(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐有效結(jié)合，具備運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐和用實(shí)踐來檢驗(yàn)理論的能力。其中，68%的同學(xué)始終能在以馬列主義理論為指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，全面認(rèn)真貫徹落實(shí)毛澤東思想，鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想。72%的同學(xué)能夠結(jié)合鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)自己的日常學(xué)習(xí)生活和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，解決現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐中遇到的問題與困惑。

2.把個(gè)人的理想、學(xué)習(xí)目標(biāo)與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想統(tǒng)一起來的意識(shí)深入了大半大學(xué)生的內(nèi)心。在以中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想為基本點(diǎn)的條件下，80%的大學(xué)生仍然能立足于這一基本點(diǎn)制定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)；70%的大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該要認(rèn)真學(xué)習(xí)并大力支持國(guó)家的方針政策，認(rèn)為“西部志愿者計(jì)劃”、“支教活動(dòng)”、“當(dāng)村官”等計(jì)劃能起到推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的作用，對(duì)早日實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想起著舉足輕重的地位。

3. 87%的大學(xué)生認(rèn)為愛國(guó)不僅要有濃厚的愛國(guó)熱情，還必須要有具體的愛國(guó)行為。75%的大學(xué)生認(rèn)為，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠有效地培養(yǎng)自己改革創(chuàng)新的精神和能力。62%的大學(xué)生認(rèn)為弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神應(yīng)該始終把祖國(guó)和人民放在心中最重要的位置，立足中國(guó)，遠(yuǎn)觀世界，放眼未來，在不斷地為祖國(guó)和人民奉獻(xiàn)自己的力量中實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想和人生價(jià)值。

4.調(diào)查結(jié)果表明，大多數(shù)的大學(xué)生認(rèn)為我國(guó)依舊需要通過加強(qiáng)宣傳教育力度的手段來樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀。

綜上所述，當(dāng)前大學(xué)生不能充分理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的問題，他們對(duì)待核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)還停留在最外層，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有深入到理論認(rèn)識(shí)，且還存在著嚴(yán)重的知行脫節(jié)問題。為此，如何頂住壓力，迎難而上，高校解決大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知與踐行的研究就顯得格外緊迫和重要。

一、了解認(rèn)知和踐行的辯證統(tǒng)一關(guān)系

鑒于實(shí)踐與理論的不可分割性，認(rèn)真貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同與踐行就顯得格外重要，在當(dāng)前情況下，使大學(xué)生高度認(rèn)同和自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而建立起相應(yīng)的教育導(dǎo)引體系是我國(guó)高校的主要任務(wù)。

（一）深入認(rèn)識(shí)核心價(jià)值觀，提出具體踐行路徑

理性認(rèn)知、情感認(rèn)同、思想轉(zhuǎn)化、心理調(diào)適和沉淀固化這五個(gè)環(huán)節(jié)是大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必經(jīng)過程，，這五個(gè)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，緊密相連，缺一不可。每一個(gè)環(huán)節(jié)或者每一次循環(huán)都與大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀息息相關(guān)。要成大事，必須從小事做起，因此大學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落腳點(diǎn)。任何事物的形成都需要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期積累的過程，因此我們要明確任務(wù)的長(zhǎng)期性與艱巨性，所以認(rèn)同并且踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它絕對(duì)不是進(jìn)行一兩次以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就可以養(yǎng)成的。大學(xué)生認(rèn)同與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知、情、信、意、行是相互聯(lián)系、相互影響的，知是基礎(chǔ)，情是催化劑，信是精神支柱，意是的體現(xiàn)，而行是一切的外在表現(xiàn)和最終結(jié)果。因此，大學(xué)生認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀為其踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀指明了具體路徑。

（二）認(rèn)知社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須踐行核心價(jià)值觀

社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是以社會(huì)主義的實(shí)踐及其現(xiàn)實(shí)為根本基礎(chǔ)并且服務(wù)于社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)及其現(xiàn)實(shí)。馬克思指出，以“實(shí)踐精神”來把握世界是道德的最重要特性。大學(xué)生堅(jiān)信馬列主義，三個(gè)代表和共同理想、堅(jiān)守社會(huì)主義榮辱觀既是在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，又是其認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn)。

二、拓展踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑

由于我國(guó)高校有限的宣傳途徑，導(dǎo)致90后大學(xué)生在接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育過程中出現(xiàn)了許多不容忽視的問題，如在黨團(tuán)課培訓(xùn)、思想政治理論課等課堂教學(xué)中大學(xué)生易反感走神，新媒體并未全運(yùn)用于課堂教學(xué)，社會(huì)實(shí)踐不夠貼近學(xué)生生活等。因此我們需要不斷改進(jìn)、拓展教育途徑，同時(shí)也要有效地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到大學(xué)生思想政治教育的全過程中，最終將其轉(zhuǎn)化為90后大學(xué)生的自覺追求。

（一）創(chuàng)新課堂教學(xué)模式

課堂教學(xué)由于具有傳統(tǒng)教學(xué)色彩毫無爭(zhēng)論的成為了宣揚(yáng)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的最主要途徑，同時(shí)受眾面大，知識(shí)量大也是其顯著優(yōu)點(diǎn)。但是如果僅僅只是被動(dòng)的教學(xué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到效果，我們要?jiǎng)?chuàng)新的是將它與其他課程的相互結(jié)合，并從中突出社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)，要充分發(fā)揮思想政治理論課的作用。

（二）建設(shè)良好的校園文化環(huán)境

氛圍，著重突出校園歷史、名人名事的景物建設(shè)?，F(xiàn)如今“校史館”和“名人堂”等建筑也已經(jīng)出現(xiàn)在了許多高校的校園里，同時(shí)為名人建立雕像和雕刻名言警句也是一種加強(qiáng)學(xué)生的潛在文化素養(yǎng)和增強(qiáng)學(xué)校文化歷史底蘊(yùn)的有效舉措，這些措施大力激發(fā)了全校師生的自豪感。另外，我們也要加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)。良好的行為方式、價(jià)值觀、集體輿論、校風(fēng)傳統(tǒng)等是一個(gè)高校做到學(xué)風(fēng)純正，催人向上的基本條件。為此我們可以通過凝聚優(yōu)秀的校園精神文化，營(yíng)造良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，有效促進(jìn)學(xué)生煥發(fā)奮發(fā)向上的精神面貌。

（三）踐行各類的社會(huì)活動(dòng)

為了能夠讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀更為貼近大學(xué)生，高校可以有組織性地策劃各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。比如說在校內(nèi)舉辦文藝匯演、知識(shí)競(jìng)賽、辯論、演講、唱紅歌、讀經(jīng)典、講故事、聽專家講座，開展參觀考察交流等豐富多彩的活動(dòng)，這些都是喜聞樂見的實(shí)踐活動(dòng)，因其在形式和內(nèi)容上的創(chuàng)新和更為寬闊的實(shí)踐空間，所以能很好的讓學(xué)生在活動(dòng)中受教育、增見識(shí)、長(zhǎng)才干。除此之外，組織大學(xué)生參加寒暑假的三下鄉(xiāng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也是進(jìn)一步促進(jìn)其將理論的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中從而真正造福人民的一種有效方法。

（四）有效利用各類新興媒體

校園傳媒是學(xué)校開展新聞宣傳工作和大學(xué)生思想政治教育工作的重要渠道之一。但是隨著時(shí)代的發(fā)展和信息科學(xué)的進(jìn)步，新媒體，憑借其傳播快速和用戶面廣泛的特點(diǎn)，毫無疑問地成為了高校用于傳播思想和宣傳文化的首選方法，而社

（五）學(xué)習(xí)榜樣

為了最大程度上激發(fā)學(xué)生正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，高?？梢蚤_展榜樣學(xué)習(xí)，同時(shí)通過這種活動(dòng)把抽象的理論與相關(guān)的先進(jìn)人物或事例相結(jié)合引起廣大大學(xué)生的共鳴，激勵(lì)他們努力去學(xué)習(xí)。這對(duì)教育者善于發(fā)現(xiàn)典型，實(shí)事求是地宣傳典型的優(yōu)秀事跡提出了一定的要求。同時(shí)，我們作為教育者也要規(guī)范自身行為起到模范作用，時(shí)刻關(guān)注自身綜合素質(zhì)的提高，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)榜樣，正確對(duì)待典型，向先進(jìn)人物學(xué)習(xí)，向先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)。

（六）與家庭教育有機(jī)結(jié)合

把學(xué)校、家庭、社會(huì)三種教育力量融為一體，形成以學(xué)校教育為主體，家庭教育為基礎(chǔ)，社會(huì)教育為依托的強(qiáng)大教育力量，只有充分實(shí)現(xiàn)學(xué)校、家庭、社會(huì)教育一體化，才能最大限度實(shí)現(xiàn)90后大學(xué)生的社會(huì)主義價(jià)值觀。首先，學(xué)校要詳細(xì)地全面地建立學(xué)生的個(gè)人信息系統(tǒng)，利用郵件、電話和信件等通訊工具幫助學(xué)生家長(zhǎng)充分及時(shí)地了解學(xué)生在校情況，更加全面深入地了解學(xué)生在家的基本情況和性格特點(diǎn)。學(xué)校還可以在網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)為學(xué)生家長(zhǎng)申請(qǐng)賬號(hào)，讓家長(zhǎng)能更好地配合學(xué)校對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育。其次，加強(qiáng)社會(huì)教育。我們可以充分利用各大新聞媒體快速且大范圍地傳播正面消息的優(yōu)勢(shì)，制造積極向上的社會(huì)輿論和營(yíng)造健康良好的社會(huì)風(fēng)氣。

現(xiàn)階段高校教育工作的重中之重是加強(qiáng)90后大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)和教育，也是社會(huì)轉(zhuǎn)型與教育優(yōu)化升級(jí)的一大階段，作為高校教育工作者，我們要做的必須是保護(hù)這一步伐能夠有效的邁出，并且能夠一直走下去，取得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展。90后大學(xué)生未來發(fā)展的新生力量，也是國(guó)家未來發(fā)展的主力軍，如何在強(qiáng)化能力教育的同時(shí)兼顧素質(zhì)和思想政治教育，讓學(xué)生擁有高尚的人格魅力和堅(jiān)定的社會(huì)主義信念，在某些時(shí)候遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于能力教育所起到的基礎(chǔ)作用。所謂教書育人，其最關(guān)鍵的目標(biāo)莫過于讓人知道何以為人，只有懂得什么是人才能懂得如何做人。在加強(qiáng)90后大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，將使高校教育工作將面臨一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)，同時(shí)也是機(jī)遇，這將成為高校教育工作的一個(gè)新里程碑。我們必須有意識(shí)的讓思想政治理論課教學(xué)成為發(fā)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的一個(gè)有力載體，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于學(xué)生管理服務(wù)全過程，寓于校園文化建設(shè)的全方位，以此作為90后大學(xué)生充分理解、深入感悟、認(rèn)真體驗(yàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指向燈，使其從生活到精神都充分融入90后大學(xué)生，進(jìn)而加快90后大學(xué)生思想政治教育工作的創(chuàng)新發(fā)展腳步。

（注：本文系2013年湖南省社科基金項(xiàng)目：13B13，課題名稱：90后大學(xué)生的勵(lì)志教育研究）

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