《老人與?！分械纳鷳B主義思想初探

《老人與?！分械纳鷳B主義思想初探

劉昉昉

（福建船政交通職業學院公共教學部，福建福州350007）

摘要：在物質極大豐富的今天，人類的世界觀、價值觀受到前所未有的挑戰，人類社會以發展經濟為主的思維方式帶來了快速發展，也帶來了因一味追求發展而引發的不良后果，如經濟危機、全球變暖、自然災害等。在這種思維模式的主導下，人們過度追求成功和富有，精神危機隨之而來。只有強調平和寬容的品性，才能沖淡并化解人們的精神危機。在海明威的名作《老人與海》中，主人公圣地亞哥老人對海的心態變化，正是驗證了這樣一種道理。

關鍵詞：生態主義；精神生態；敬畏生命；自然

一、精神生態

精神生態是人與自然環境、社會環境等諸多關系的綜合，人類精神生態發展與整個地球生態系統的平衡息息相關。在許多生態學家眼里，地球不僅僅是一個物質性的存在，還是一個“活物”，是物質與精神合二為一的存在。在古老東方的往哲先賢眼里，“仁者渾然與物同體”（朱熹），主張“天人合一”，“尊天而親地”（《禮記》），這是一種最為樸素的生態哲學觀，在這種觀點指引下，農業社會中的先民們尊重自然，順應自然，將泛愛萬物的道德情懷變成一種崇高的信仰。然而進入工業社會以來，隨著人類社會的日新月異和科技的長足進步，人類妄想著能征服一切，凌駕萬物，以科技、理性為標識的現代文明與自然生態之間產生了巨大矛盾。海明威的《老人與?！分兴枥L的老人與海，正是人與自然進行較量，并最終形成豐富精神交流的一個典型事例。

二、小說中老人的心態發展歷程

（一）簡單樸實

小說開篇介紹說老人是個“獨個兒搖只小船在灣流打魚的老漢，”妻子亡故，無兒無女。但老人似乎并不懼怕孤獨，他自言自己是個“特別的老頭，”從外形上看，“他這人處處顯老，唯獨兩只眼睛跟海水一個顏色，透出挺開朗、打不垮的神氣，”文中寫到他在餐館里談及自己過去的捕魚經歷，調侃自己的失敗，商量今后捕魚的計劃，無一不顯現出老人的堅強。此時大海對他而言是個謀生的好地方，當他得知餐館老板為他準備了好菜，便感激的說要把一條大魚的肚子肉送給他，再如他在描述自己用棒擊魚時，那濺出的魚血“甜滋滋的氣味，”此時的老人積極出海，努力維持自己的生計，雖然艱苦但并無怨言，心態簡單而樸實。

（二）親近自然

老人對待周圍的人十分親切，大家彼此友善而尊重。這是一種人與人之間的關懷。對于自然，老人的態度卻有些復雜，可以說他對自然是存有親近之情的，文中描寫他出海時，“把陸地的濁氣拋到后面，劃進了海洋上清早爽勁的氣息。”“出海”隱喻著生命對自然的回歸。老人駛向大海，一個人和一片海的獨處，他在聆聽著這片海，“他喜歡飛魚，因為在海上給他作伴的，主要是它們。”他替鳥兒發愁，“特別是那些深灰色嬌小的燕鷗，她們總在飛來飛去找吃的，可幾乎每次都一無所獲?！彼奶酆｝敱粴ⅲ耙驗樗男呐K還要跳動幾個小時，”“我也有這樣的一顆心臟?！崩先搜壑械膭游镉兄星榕c靈性，在他的精神里激起了“生命的共感。”海在老人的眼里如同“不由自主愛逞性子”的女人，那海景美得令人心馳神往，“水是一泓深藍，深得幾乎發紫……像萬點落紅，同時太陽也在這兒照出奇光異彩。”海在老人的精神中得以復魅，這從生態主義來看具有不一般的意義。

農耕時代的人類與自然保持著一種動態的平衡，人類將自身看成地球這個大生命體中的一部分，對自然既親近又敬畏。但自從人類歷史駛進工業時代的快車道，人類高舉著“技術理性”這面大旗，肆意改造自然。最初對自然改造成功所帶來的快感更使得人類堅信自己就是“萬物的尺度”。自然在人類的眼中不再可親，而是需要駕馭的對象，甚至被看成是敵人，人類與自然之間越來越陌生，真正意義上的自然在人類的意識中逐漸消亡。

現代工業文明與自然生態的巨大矛盾在小說中得到了全面展現，文章開頭提到的鯊魚加工廠，“用滑車把魚吊起，挖肝、去鰭、剝皮，再把肉剖了片，準備腌上”，那里常年散發著腥臭，捕魚已成一種產業，在機器的操作下如一臺屠宰機般高速運轉著。那些年輕漁民，用浮標做釣繩浮子，靠鯊魚肝賺錢買了游艇，他們仍覺得海是個“競爭對手”，“是個水域，甚至是個敵人。”正如列維·斯特勞斯在《憂郁的熱帶》中所提及的那樣，海洋種種誘人之處在現代世界已不再存在，海岸變成了一個征服自由的戰場。捕魚時，“漁民把同一大類的各種魚都叫做金槍魚，只是拿去賣了或去換魚食的時候，才用它們的專名兒表示區別，”可見魚在他們眼里只是沒有區別的獵物，只是為了換個好價錢時才說出它們的名稱，絕非是對自然生命多樣性的尊重。這不僅是古巴小鎮漁民的精神狀態，也是工業社會中人們對待海洋的態度，甚至整個人類精神生態的縮影。

由此看來，老人疼惜萬物是很難能可貴的，雖然他的思想中還帶有自我本位的意識，但不管怎么說，他已經出海了，他的思想正如他的船一般，開始接受海洋的考驗了。

（三）敬畏生命

在海上，一條大馬林魚咬了鉤，老人產生了戰勝它的念

頭，他想著“你聞聞，味兒不香嗎？……涼絲絲香噴噴的。別害臊，魚啊，吃吧，”“吃吧，好叫鉤尖兒直穿心窩，要你的命?！比欢篝~卻許久沒有動靜，老人冷靜下來并生出疑惑：“要是我能看得見它就好了，哪怕瞧它一眼也好，叫我知道我碰上了個什么對手，”他回憶起自己捕魚時曾發生的一件事：他捕殺了一條雄金槍魚，雌魚一直繞船不走，老人覺得“我打魚見到的事兒，那是最叫人難受的了，”他開始有點同情這條大馬林魚：“它原先的主意，是呆在黑咕隆咚的深水里，……我的主意呢，是上那兒找出它來，上它那個任誰都不去的地方。”他甚至想到“當初我許是不該打魚的，”為此一改對這條魚的態度“我喜歡你，佩服你，”即使此時他仍想著釣它上來。老人開始對周圍的生命重新審視，他對馬林魚說話：“對手啊，你覺得怎么樣啊，”“對手，忍忍吧?！彼麑Υ篝~越來越尊敬：“可惜我沒什么吃的喂大魚。它是我的兄弟啊，”“我叫它太受累啦。”盡管他認為魚沒有人聰明，卻認為它們更高尚，更有能耐，盡管他“要叫它送命，”同時也認為“它很了不起，”具有“雄壯氣派。”老人越來越惦記那條魚，雖然希望戰勝它，卻不無敬畏，“我從沒見過，沒聽過這么了不起的魚，”“沒一個人配吃它，”后來還開始懷疑自己不如它，覺得它的大膽和信心是自己沒有的。

最后的決斗終于來了，老人對大魚的敬畏之情不斷加深：“魚，你是在整死我，……我從沒沒見過什么東西比你更大、更漂亮、更沉著、更高尚。”崇敬之情溢于言表，他甚至希望自己像個魚的樣子。即使最終他殺了這條魚，也仍覺得“?；ㄕ胁疟人鼜?，其實它沒安心害我。”

法國學者史懷澤在其著作《敬畏生命》中認為對生命的敬畏是一種極重要的精神生態，正是由于這種敬畏，人類與宇宙建立了某種精神聯系，人們借此體驗到自己的內心生活，從而能以一種比過去更高的方式生存和活動于世。老人逐漸對周圍生命產生敬畏之情，他對世界的看法也在發生改變，他開始反思自身所代表的人是否有資格屠殺魚，甚至覺得人應該向它們學習。這種敬畏之心對于人類的生存環境有著至關重要的作用，正如前文所述，小鎮里捕魚這個行業也近乎一個殘酷的戰爭了，海被漁民視為“敵人”，他們利用現代機械對海洋生物展開屠殺，肆意剝奪其他生命的權利。在征服自然的過程中引發的生態危機足以令人類最基本的生存環境都變得脆弱不堪。而這場屠殺的后果必然導致人類自己的滅亡。而敬畏則將激發人類對生命的尊重，這是化解當前人與自然尖銳矛盾的重要起點。敬畏之心使得老人更深更廣地親近萬物，不光是飛鳥游魚，還有星星月亮：“星星都睡，月亮跟太陽都睡，就連大海時不時的，在平平靜靜、沒有急流的那些日子也睡覺哩。”有生態主義批評家認為他的這種親近感是一種海洋的感覺，是與世間萬物精神上的一種交流。

（四）反抗命運

老人的失敗似乎早有預言，在捕到大魚后老人反復嘮叨：“出海太遠了?！遍_始由于錯估距離，老人駛到大海深處，而后則被這條大魚拖著走了很遠。這如同魚展開的復仇，出海太遠便是對海的冒犯。在深海，人顯得如此渺小，只能任憑自然發落。馬林魚的血腥味引來了成群的鯊魚，老人不斷與之搏斗，干掉了一條，卻有更多的沖上來。老人筋疲力盡，他開始后悔自己的決定，嘴里不斷念叨著：“先頭那件事太好了，就不長了?！笨此坪唵蔚囊痪湓挘瑓s令人聯想到恩格斯關于人與自然關系的“預言”：“我們不要過分陶醉于我們人類對自然界的勝利……每一次勝利，在第一線都確實取得了我們預期的結果，但在第二線和第三線卻有了完全不同的、出乎意料的影響，它常常把第一個結果重新消除?！崩先诉M入海的腹地，象征著人類對自然越來越嚴重的侵犯，鯊魚則代表著大自然的報復力量。老人在與鯊魚的殊死搏斗中雖保存性命，但他的戰利品——馬林魚卻蕩然無存——被鯊魚咬得只剩一副骨架。

鯊魚最終被老人擊退，可老人卻覺得自己“現在給打敗了，敗得徹底，沒法挽救了。”的確，如果人類遭到大自然殘酷的甚至是毀滅性的報復，也只能歸結于人類“走得太遠”。有意思的是，當老人放棄那條馬林魚，他反而感到輕便而自如?？梢娙羰侨祟惸艹撌浪椎墓?，放棄那種利用自然、控制一切的想法，是能與自然和諧共處的。

小說最后，老人睡著了，他夢見了獅子，獅子是作者的一個隱喻，象征著老人強烈的自尊。作者借此反映出老人永不言敗的精神，正如老人在文中常說的一樣；“人可不是造出來要給打垮的。”這也是作者本人的人生宣言。然而這句話若放在生態學的大視野里來看，卻值得深思。王諾在《歐美生態文學》中說：“假若人類這個物種有一天終于在這個星球上被徹底毀滅，難道他的不敗的精神、勝利的精神還能在那個荒涼的、無生命的星球上永遠閃光？人類太看重精神，太看重尊嚴，太看重面子，這種精神或虛幻的東西如果過度膨脹，膨脹到失去基本的自然物質好自然環境支撐和保障的程度，那就必然要走向極端的唯心、極端的虛妄”。聯想到地球上所發生的各種各樣的生態悲劇，難道還不夠讓我們警醒的么？

三、結語

小說通過一位老人在海上的精神歷程，向世人揭示了人與自然之間存在的復雜關系，老人從一定要打敗自然（那條大馬林魚就是代表），到后來親近自然、敬畏生命，到后來要重拾自己的自尊，雖然他的精神生態并不完美，但其中也有許多令人尊敬的地方，只是在小說的末尾，作者借老人的美夢，向讀者傳達了“人永遠不會被打敗”這樣一種觀點，又令人有著隱隱的擔憂，希望這不是人類一定要戰勝自然的宣言。如果人類一定要駕馭自然，那么自然也必然會一次次的反撲，直到人類耗盡最后的一點自尊。而只有人類與自然彼此契合，共生共存，相攜共進，才是人類“永遠不敗”的真實寫照。

參考文獻：

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