在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中加強傳統(tǒng)文化教育

馬克雙

摘 要：我國有五千年的歷史文化，傳統(tǒng)文化對孩子啟蒙養(yǎng)正，培養(yǎng)健全人格具有重要意義，教師可通過誦讀經(jīng)典、講成語故事、閱讀古詩文、弘揚傳統(tǒng)節(jié)日等途徑，加強傳統(tǒng)文化教育。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；傳統(tǒng)文化；古詩文

中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實力；五千年中華文明，是人類文化河流中唯一沒有干涸、沒有斷流的文明。中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐富滋養(yǎng)，是我們中華民族獨特的精神標(biāo)識、最突出的優(yōu)勢和最深厚的文化軟實力。也正是我們中華文化厚德載物的滋潤和輝光日新的照耀以及世世代代志士仁人的薪火相傳使我們的民族生生不息，日漸強大。因此，在農(nóng)村小學(xué)語文教學(xué)中廣泛深入地開展傳統(tǒng)文化教育活動，一舉多得，對于促進學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用和意義。

一、讀經(jīng)典，啟蒙養(yǎng)正

我們深知開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，其目的是不僅讓孩子記住一些名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神的根，尋現(xiàn)代文明之根，尋學(xué)校育人思想之根。那么，如何有效地開展國學(xué)經(jīng)典誦讀，特別是在農(nóng)村小學(xué)有著重要的意義。如，《三字經(jīng)》（1128字）《弟子規(guī)》（1080字）等幾個篇目，其文字總量達到3000多字，其2500字沒有重復(fù)，如此凝練，是現(xiàn)行其他教材所不及的。《三字經(jīng)》是我國古代歷史文明送給每一個中國人的遺產(chǎn)。雖篇幅短小，但卻蘊含著許多深刻的道理。

二、用漢字激發(fā)興趣

漢字是中華文明的重要標(biāo)志，領(lǐng)略漢字之美，可以說是國學(xué)基礎(chǔ)。作為語文教師，特別是小學(xué)啟蒙教師，更有責(zé)任和義務(wù)引領(lǐng)學(xué)生走近中國漢字，讓他們體會漢字的神奇與美麗。人類自稱是高級動物，人與動物的區(qū)別，人懂禮，動物不懂禮。孔子曰：“人無禮，無以立。”“人”在甲骨文中就像一個側(cè)面行禮的人形。

三、親近古詩文，健全人格

中國的文化經(jīng)典，四書、五經(jīng)、諸子、百家、唐詩、宋詞流傳久遠，具有開朗涵宏的氣象、是民族智慧的源頭。我們通過“民族文化經(jīng)典”的問卷調(diào)查，就學(xué)生的閱讀時間、閱讀范圍、閱讀內(nèi)容等方面進行分析，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對文化經(jīng)典的接觸和吸收相當(dāng)薄弱。于是，“不要拒絕對經(jīng)典文化的吸收”成了我們對語文教學(xué)的定位，親近古詩文，增加學(xué)生在傳統(tǒng)文化經(jīng)典方面的積累和精神積淀。開展“親近古詩文”經(jīng)典工程，對于學(xué)生情操的陶冶、人格的熏陶、習(xí)慣的養(yǎng)成，對于環(huán)境的造就、傳統(tǒng)的形成、修養(yǎng)的加強，對于開啟學(xué)生智慧、弘揚民族文化、激發(fā)民族自信心、自豪感都具有重要的意義。有家長談到：通過熟讀古詩文，我的孩子在關(guān)心人方面有了很大進步，在父母生病不舒服的時候也懂得遞茶送水、問寒問暖，問她為什么這樣做，她說：《孝經(jīng)》中要我們孝敬父母，同時背了幾句這方面的名句。還有我校的許多學(xué)生在汽車上主動讓座，讓一位離休老人感動不已，特意寫來了一封熱情洋溢的表揚信，當(dāng)老師問他為什么這樣做，他自豪地說：我們學(xué)習(xí)的古文《弟子規(guī)》中：“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐”的警句使我明白了尊敬老人的道理。在古詩文教學(xué)中對學(xué)生進行愛國主義情感教育，使其熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛勞動人民。讓學(xué)生在理解詩句意思和時代背景的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)古人熱愛自己的祖國，感受詩人對家鄉(xiāng)的戀戀不舍，從而做一個愛人民的好孩子。

四、弘揚傳統(tǒng)節(jié)日，繼承傳統(tǒng)美德

為大力弘揚我們民族的傳統(tǒng)節(jié)日，語文教學(xué)中開展一次“傳統(tǒng)節(jié)日知多少”的知識競賽活動。在競賽內(nèi)容中，主要針對常見的傳統(tǒng)節(jié)日，有的以故事形式出現(xiàn)，有的以詩歌出現(xiàn)，有的以辨析題出現(xiàn)，形式多樣，這不僅讓學(xué)生對節(jié)日的時間有了清楚的了解，更進一步對節(jié)日的來歷有了更明確的認(rèn)知。在課堂導(dǎo)入中，我設(shè)計了一個問題：“請同學(xué)們說說你知道的中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些？”很多學(xué)生已經(jīng)分不清哪些是中國的節(jié)日哪些是外國的節(jié)日，還有學(xué)生不知道什么叫傳統(tǒng)節(jié)日。通過我的講解，學(xué)生知道了很多中國的傳統(tǒng)節(jié)日，同時，都說要好好地過這些節(jié)日，記住我們中華民族遺留下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)課快結(jié)束的時候，我還提出了韓國申請端午節(jié)是他們的傳統(tǒng)節(jié)日的事，同學(xué)們憤憤不平，各自發(fā)表了自己的意見。通過這個問題的討論，不僅增強了學(xué)生的民族自豪感，同時還激發(fā)了學(xué)生了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。

當(dāng)然，在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化還不只這些方面，我們還可以通過其他方式方法來教會學(xué)生感知感悟，從而使其形成健全的人格。

參考文獻：

王和勛.淺談小學(xué)傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀[J].課程教育研究，2014（16）.

編輯 王團蘭