“五元”，元元相生
——以《祝福》教學為例

劉先海

“五元”，元元相生
——以《祝福》教學為例

劉先海

“五元五步”健康課堂中的“五元”既指智力元、思維元、能力元、情感元、價值元五個學習元的協(xié)調發(fā)展，也指問題創(chuàng)設情境、討論激活思維、舉例引導應用、訓練生成能力、規(guī)范養(yǎng)成品質五個單元的相輔相生。本文以人教版高中語文必修3第一單元第二課《祝?！方虒W為例，談談五個學習單元在課堂教學中的具體運用。

一、問題創(chuàng)設情境

一節(jié)課能否真正調動學生的積極性，問題的設計十分重要?！拔逶宀健苯虒W模式中，問題既可以是主問題，也可以是問題群，但都要有思考價值，有梯度，能深化或拓展學生的認知。

執(zhí)教《祝?！窌r，教師對學生提交的問題進行了梳理歸納，形成了如下問題群：①文章為什么以“祝?！睘轭}？②誰是害死祥林嫂的真兇？③“我”在文中起什么作用？“我”能不能拯救祥林嫂？④電影版《祝?！吩黾恿艘粋€情節(jié)——祥林嫂在捐了門檻之后仍然不能參加福禮的準備，憤怒之下，她拿起砍刀跑到廟宇里砍起了曾經捐過的門檻。針對這個情節(jié)，你如何看待祥林嫂的反抗精神？

這幾個問題都是學生在自主學習過程中生成的問題。教師以問題群的形式，按由淺入深的順序呈現(xiàn)給學生，既能使學生的思維條理化，又有利于學生自主經歷發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。

二、討論激活思維

“五元五步”教學中，問題是課堂探究的主線，討論則是探究的核心。

教學《祝?！?，在引導學生探討祥林嫂的悲劇命運時，教師先引導學生發(fā)現(xiàn)祥林嫂兩次喪夫是在春天，被迫改嫁是在春天，喪子是在暮春之時，喪命是在迎春之時，接著追問，“祥林嫂是一個什么樣的女人？”

生1：是一個克夫的女人！（有女生笑。）

生2：是一個克春的女人！（眾生笑。）

生3：是一個失春的女人！（有生竊笑。）

生4：是一個沒有春天的女人?。ū娚怀了?。）

師：正值春季，荊州古城櫻花燦爛，垂柳搖曳，桃花含笑，碧水泛舟。春天給你們什么樣的人生體驗？

生5：春天是希望與生命的象征，是萬物勃發(fā)的季節(jié)，一切都是那么美好。

吸引一批文化工作者、黃河文化演藝人員、手工藝者扎根黃河景區(qū)，提升景區(qū)文化活力；吸引旅游經營和管理類人才、創(chuàng)新型人才進行旅游創(chuàng)業(yè)，完善本地居民參與黃河全域旅游的發(fā)展機制；培養(yǎng)一批景區(qū)專業(yè)講解人員；目的地建設還要本著全域生態(tài)優(yōu)先的原則，保護旅游生態(tài)環(huán)境，推動全域旅游可持續(xù)發(fā)展。

師：魯迅把祥林嫂的命運全部安排在春天，有什么深刻的意味？

生6：讓接二連三的不幸都發(fā)生在春天能夠形成對比，構成巨大的反差，增添小說的悲劇意味。

片段中，教師引導學生抓住“時間”這個線索進行深度追問，不僅激活了學生的思維，讓他們對祥林嫂的不幸命運有了真切的認識，而且讓他們直觀地認識到了魯迅先生筆力的深刻。

三、舉例引導應用

應用就是用知識解決問題。它既能檢驗學生對知識的理解程度，又能加深對知識的理解。應用知識的形式，可以是回答一個提問，可以是動手實驗，可以是課外觀察解決疑難問題，還可以是完成課堂（外）練習。

教學《祝福》時，教師引導學生抓住文本中描寫祥林嫂眼神的句子進行鑒賞，將讀寫有機結合起來。

師：魯迅曾說，“要極儉省地畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛?！闭埓蠹以谖谋局姓页隹坍嬒榱稚┭凵竦牡胤讲①p析。

生1：在祥林嫂遇見“我”并問“我”人有沒有魂靈的時候，“她那沒有精采的眼睛忽然發(fā)光了”。這里的“發(fā)光”不是對生的期盼，而是渴望死后靈魂能免除痛苦的最后一絲希望。

生2：初到魯鎮(zhèn)時，祥林嫂“只是順著眼”，表明她善良、本分，恪守封建倫理。

生3：再進魯鎮(zhèn)的時候，也有類似的描寫，只是多了一句“眼角帶著淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了”。

師：為什么多了這一句？

生3：祥林嫂再次遭遇喪夫之痛，又痛失愛子，她的精神與意志已開始動搖，這是祥林嫂走向頹廢的拐點。

生4：還有一句。再進魯鎮(zhèn)，祥林嫂照常去幫四嬸準備福禮時，卻屢次遭到阻止。祥林嫂感到“疑惑”，“直著眼睛”走開了。

師：這個“疑惑”后來解開了嗎？

生4：解開了。聽說捐了門檻就可以贖罪時，她花十二千錢捐了一條門檻，然后“神氣很舒暢，眼光也分外有神”。然而，當她“坦然的去拿酒和筷子”時，四嬸的斷喝比先前更強烈，更嚴厲，這讓她明白了自己是一個被徹底拋棄的人。她人生的最后一絲希望破滅了，完全成了一個“木偶人”。

師：祥林嫂最后一次呈現(xiàn)在我們面前是怎樣的神態(tài)？

生5：“……只有那眼珠間或一輪，還可以表示她是一個活物?！边@是一個從肉體到精神完全垮掉的勞動婦女形象，說明她已經淪落為名副其實的“精神乞丐”了。

師：通過以上討論，請談談在寫法方面的收獲。

生6：刻畫人物時，要圍繞人物的性格特點和人生命運進行富有個性的展示。

師：請運用神態(tài)描寫刻畫一位你最熟悉的人物，限時15分鐘，300字左右。

學習的最終目的是運用。這個教學片段，教師抓住眼神描寫這條主線，運用歸納的方法，引導學生通過分析討論，感知到了刻畫人物性格的基本方法，然后讓學生遷移運用。這樣教學舉一反三，收到了觸類旁通的效果。

四、訓練生成能力

針對性、及時性、有效性是訓練的總體原則。針對性強調訓練時要精選題型，不能求多求全，打“題海戰(zhàn)”；及時性強調當堂訓練，即時訓練，不能在學生已經對所學知識遺忘時放“馬后炮”；有效性強調訓練要適度適量，讓學生跳一跳摘桃子。

例如，在品析了祥林嫂眼神的句子后，教師要求學生根據學到的方法寫一個片段。大約一刻鐘之后，學生完成了任務。精彩之作很多，僅舉一例：

爸爸工作十分辛苦，經常熬夜。雖然剛過四十，可是跟同齡人相比，已顯得比較“前衛(wèi)”——原先濃密的頭發(fā)紛紛“下崗”，棄他而去。尤其是前額，現(xiàn)在幾乎成了“不毛之地”，那最后幾根“獨傲霜雪”的“忠誠者”顯然已撐不住臺面，一眼望去，“中間溜冰場，四邊鐵絲網”，滑稽極了。

這段即興之作凸顯了父親脫發(fā)后的特點，讀來滑稽可笑，有清風撲面之感。從中不難看出，學生已經領悟到了深度描寫技巧：不是直白地進行外貌刻畫，而是融入人物甚至作者的情感。

五、規(guī)范養(yǎng)成品質

課標強調，語文教學既要關注人文性，又要關注工具性。培養(yǎng)學生規(guī)范答題的能力既是工具性的重要體現(xiàn)，又是培養(yǎng)學生良好習慣的重要手段。

圍繞“五元五步”教學研究，筆者總結出“自主探究”鑒賞式閱讀答題的兩種方式：一是觀點探究式；一是詮釋探究式。下面結合《祝福》教學作簡要介紹。

觀點探究式要求閱讀主體自主選擇觀點和理由，并按“引——議——聯(lián)——結”的結構形式進行論述。如，針對“你認為祥林嫂到底死于什么原因？并說出理由”這一問題，有一名學生做出很規(guī)范的表述：（引）我認為祥林嫂死于封建社會里吃人的社會制度。（議）祥林嫂向我打聽人死之后有沒有魂靈，柳媽主動向祥林嫂談起人死之后要遭丈夫分割，在魯四老爺及家人的眼中，祥林嫂是不干凈的、不吉祥的，不能上前臺準備福禮……祥林嫂就是在這些無形的重壓之下背負著沉重的十字架走向自己的墳墓。（聯(lián)）魯迅在《狂人日記》中寫道：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’這幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”魯迅用“吃人”兩個字深入揭露批判了封建制度與封建禮教的反動本質。（結）在這樣的社會中，祥林嫂受迫害致死雖讓人心痛，但也順理成章。

詮釋探究式指教師呈現(xiàn)觀點，讓學生進行條分縷析的闡述。比如，教師引導學生梳理完《祝福》的情節(jié)之后，提出這樣一個詮釋性探究題：文章在情節(jié)敘述中采用倒敘的方式有什么妙處？有一名學生是這樣整理的：①造成強烈的懸念，吸引讀者的閱讀興趣；②給人物的出場籠罩了悲劇意味，為全文奠定了悲涼的基調；③突出了祥林嫂與魯四老爺之間的矛盾，直奔小說反封建的主題。

作為“五元五步”課堂教學模式中的核心板塊，“五個學習單元”既遵循了教育學與心理學的規(guī)律，又落實了當前高中新課程改革的現(xiàn)實要求，具有很強的課堂張力和發(fā)展前景。

（作者單位：荊州市江陵中學）