高校圖書(shū)館在營(yíng)造書(shū)香校園中的教育功能

劉月霞

（滄州醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校圖書(shū)館 河北滄州 061001）

高校圖書(shū)館在營(yíng)造書(shū)香校園中的教育功能

劉月霞

（滄州醫(yī)學(xué)高等專科學(xué)校圖書(shū)館 河北滄州 061001）

當(dāng)今，我們的校園缺少了“讀書(shū)聲”，我們的教育常常遠(yuǎn)離了文化的養(yǎng)育與熏陶，遠(yuǎn)離了思想。于是，我們的教育變得貧困、軟弱，它無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生如何去了解人生、了解社會(huì)，保持人性的完整，擁有快樂(lè)自由的人生。高校圖書(shū)館發(fā)揮其教育職能，開(kāi)展形式多樣的閱讀推廣活動(dòng)，營(yíng)造書(shū)香校園，把教育生活從功利性的束縛中“還原”出來(lái)，回歸教育生活主體的本真面貌。

書(shū)香校園 ；閱讀教育；圖書(shū)館；閱讀推廣

1 高校閱讀現(xiàn)狀及大學(xué)生閱讀存在的問(wèn)題

學(xué)校是育人的機(jī)構(gòu)，校園是讀書(shū)的地方，教育即讀書(shū)。當(dāng)人們片面追求讀書(shū)的功利性時(shí)，遠(yuǎn)離“書(shū)聲”的校園，成了教育的悖論。人逐漸成為知識(shí)的奴隸：學(xué)生被知識(shí)控制，教師也被教材控制著。由于師生缺乏必要的經(jīng)典閱讀或課外閱讀，給學(xué)生的精神發(fā)育造成了嚴(yán)重的缺損。聯(lián)合國(guó)教科文組織編寫(xiě)出版的《學(xué)會(huì)生存》一書(shū)中，在分析世界教育的今天和明天時(shí)，嚴(yán)厲地批評(píng)了今天的教育：“學(xué)院模式已經(jīng)過(guò)時(shí)和陳舊了，它過(guò)分地依賴?yán)碚摵陀洃洝Ｋo予傳統(tǒng)的書(shū)面的和復(fù)述的表達(dá)方式以特殊的地位，損害了口語(yǔ)的表達(dá)、自發(fā)精神和創(chuàng)造性的研究。”［1］據(jù)第十一次全民閱讀調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，數(shù)字化閱讀方式中，手機(jī)閱讀增幅最大，特別是18－29歲人群手機(jī)閱讀比率最高達(dá)45.1%［2］。這一數(shù)據(jù)顯示，數(shù)字閱讀正在取代傳統(tǒng)閱讀。網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)設(shè)備上五光十色的碎片信息，讓很多人放下紙本的圖書(shū)，數(shù)字時(shí)代的閱讀帶來(lái)新生機(jī)的同時(shí)也對(duì)傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀造成巨大沖擊。很多人聞著紙本書(shū)的清香，卻抵抗不住光和電的誘惑。尤其是大學(xué)生，作為新技術(shù)的受益者，對(duì)電子屏幕的依賴性越來(lái)越強(qiáng)，越來(lái)越多的大學(xué)生淪為“低頭一族”。《河北省高校人力資源現(xiàn)狀及未來(lái)發(fā)展研究》課題組對(duì)某重點(diǎn)大學(xué)86名學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)采訪顯示，其中60%以上的學(xué)生認(rèn)為讀書(shū)主要由于學(xué)習(xí)需要；四大名著只有4人完整地讀過(guò)，大部分學(xué)生沒(méi)有讀過(guò)，以后打算讀的占一半，但條件是要看今后有沒(méi)有時(shí)間；談到什么書(shū)是他們必須讀的，90%以上的人認(rèn)為是英語(yǔ)四、六級(jí)等考試用書(shū)［3］。當(dāng)今大學(xué)生的讀書(shū)狀況，從一個(gè)側(cè)面反映了大學(xué)面臨著越來(lái)越嚴(yán)重的危機(jī)：教育的功利主義色彩越來(lái)越濃，而人文素質(zhì)教育越來(lái)越弱。另外一項(xiàng)調(diào)查表明：59.2%的同學(xué)只用很少的一部分時(shí)間來(lái)閱讀課外書(shū)籍，甚至有6.2%的同學(xué)閱讀時(shí)間為零，只有12.3%的同學(xué)花在閱讀方面的時(shí)間比較多；87.7%的同學(xué)認(rèn)為目前大學(xué)生的閱讀結(jié)構(gòu)不合理［4］。大學(xué)生閱讀選擇上存在一定的迷茫性，高校圖書(shū)館應(yīng)以正確合理的方式，引導(dǎo)他們?nèi)ミM(jìn)行積極健康的閱讀。

2 營(yíng)造“書(shū)香校園”是回歸教育本真的重要途徑

許多哲學(xué)家對(duì)人之生命進(jìn)行了探索，他們發(fā)現(xiàn)人的生命之本真：生命更多地表現(xiàn)為主觀意志和內(nèi)在精神，更多地表現(xiàn)為文化素質(zhì)和信仰意蘊(yùn)，讀書(shū)是人的精神發(fā)育最重要的源泉。蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，圖書(shū)館在學(xué)校教育中有著十分重要的作用，因此，他強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)真正利用好圖書(shū)館的書(shū)籍，形成良好的讀書(shū)風(fēng)氣。他說(shuō)：“學(xué)校的頗具危險(xiǎn)性的通病是缺乏讀書(shū)氣氛，書(shū)籍沒(méi)有進(jìn)入學(xué)生的生活，成為他們?nèi)粘５木裥枰D書(shū)館的書(shū)架上書(shū)籍可能不少，可它們卻在那里沉睡。……學(xué)校教育和教學(xué)的最重要的任務(wù)就是使青少年把讀書(shū)作為最大的享受。”［5］363－364他還說(shuō)：“無(wú)限相信書(shū)籍的教育力量，是我教育信念的一個(gè)信條。”［5］580書(shū)籍這一強(qiáng)大的工具，可以啟迪智慧、慰藉心靈、提升人格、富有很強(qiáng)的感染力，往往決定一個(gè)人的一生。

從文化的視角來(lái)說(shuō)，每一個(gè)人來(lái)到世上，必將沐浴文化的熏陶。這種文化的熏陶，可以是潤(rùn)物無(wú)聲的耳濡目染，也可以是一種文化閱讀。閱讀讓人類(lèi)文化生生不息，代代相傳，并且越來(lái)越豐厚。在圖書(shū)館我們可以了解整個(gè)人類(lèi)創(chuàng)造的文化世界，我們可以擁有古今中外的博大精神空間，這是不受時(shí)空限制的世界，因?yàn)榫裆畹呢S富，讓人真正生活得美好。圖書(shū)館讓置身于文化中的人接受文化的養(yǎng)育與熏陶，提升了自己生命的品質(zhì)，提升閱讀能力是人超越自然生命的有限性而實(shí)現(xiàn)精神生命的無(wú)限性的重要途徑。

從教育角度看，著名教育家斯普朗格所說(shuō)：“教育之為教育，正在于它是一個(gè)人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在。”［6］從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，閱讀是最好的教育。教育是喚醒，每一個(gè)生命都是一粒神奇的種子，蘊(yùn)藏著不為人知的神秘，而閱讀能夠喚醒這種蘊(yùn)藏著的美好與神奇。教育又是給予，無(wú)論是民族文化的特質(zhì)，還是普世文明的價(jià)值，慢慢地通過(guò)閱讀，通過(guò)書(shū)籍傳授給學(xué)生，進(jìn)行自我反思、自我教育，從而把自己一生的命運(yùn)與世間最美好的東西緊密地結(jié)合在一起，并且永遠(yuǎn)在內(nèi)心把自己照亮。教育真正的原點(diǎn)應(yīng)該是“塑造美好的人性，培養(yǎng)美好的人格，使學(xué)生擁有美好的人生”。我們需要從真正的教育原點(diǎn)出發(fā)，讓師生過(guò)一種幸福而完整的生活［7］。

從哲學(xué)的視角看：人降生于世，只是獲得了自然生命，此時(shí)，人與動(dòng)物沒(méi)有多大的差別，狼孩的例子即是佐證。人是具有極大可塑性的，這是大自然賦予他的一種靈性；也就是說(shuō)，人自身稟賦著對(duì)外界事務(wù)的可反映性、高度的能動(dòng)性和創(chuàng)造性。處在身心發(fā)展高峰期的青年學(xué)生，在自身整體素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程中，由于所經(jīng)歷的生長(zhǎng)環(huán)境、教育、實(shí)踐、選擇等不同，人生的道路各異，素質(zhì)條件與能力更是千差萬(wàn)別。近朱者赤，近墨者黑，有的成就為“巨人”，有的蛻變?yōu)椤百濉薄Ｉ环陼r(shí)，碌碌無(wú)為，固然是悲劇。生逢其時(shí)，不去奮斗，也會(huì)變?yōu)橛谷恕Ｓ谑牵咝D書(shū)館要充分發(fā)揮書(shū)籍的作用，使學(xué)生珍惜每一寸光陰用于閱讀，豐富自己的精神生活，以此拓展人的生命。閱讀拓展人的生命在于：閱讀可以讓人穿越時(shí)光的隧道，與古人對(duì)話，與后人論道；在于讀書(shū)之人，可以將自己對(duì)人生、對(duì)世界的感悟記錄下來(lái)，實(shí)現(xiàn)精神生命的永恒。人生有涯亦無(wú)涯，閱讀讓人在有限的生命獲得了無(wú)限的意義。

綜上所述，閱讀對(duì)于生命的存在與發(fā)展、對(duì)于生命的價(jià)值與意義，都是不可或缺的。高校圖書(shū)館是學(xué)生的精神家園，是人類(lèi)巨大的精神寶庫(kù)，而閱讀則是在人類(lèi)的精神寶庫(kù)中“尋寶”。這是一個(gè)充滿新奇而懸念的過(guò)程，具有很大的刺激性，能讓學(xué)生獲得一種知識(shí)的滋養(yǎng)和精神的愉悅。讀書(shū)是自我教育、自我塑造和完善的過(guò)程，是一個(gè)自我的不斷認(rèn)同過(guò)程，讀書(shū)是一種思想的自由放飛，讀書(shū)是一種精神的不斷拓展，讀書(shū)更是一種詩(shī)意地棲居，讀書(shū)讓人過(guò)一種幸福而完整的教育生活。

3 高校圖書(shū)館在“書(shū)香校園”建設(shè)中的作用

學(xué)校是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，學(xué)生最主要的任務(wù)是讀書(shū)。而圖書(shū)館被認(rèn)為是一個(gè)學(xué)校的核心與靈魂，是撒播書(shū)香的重要陣地，在其“書(shū)香校園”建設(shè)中扮演著重要角色。

3.1 優(yōu)化館藏建設(shè)，提供強(qiáng)大的文獻(xiàn)保障

圖書(shū)館在知識(shí)爆炸的今天，是有書(shū)就收、有書(shū)就編、有書(shū)就借，還是有傾向的選擇，能不能給讀者進(jìn)行一次預(yù)選。當(dāng)然，讀者的口味是多樣的，怎樣滿足讀者的需求？這就需要圖書(shū)館人，站在時(shí)代的頂峰，觀察文化的走向，帶有一定的預(yù)見(jiàn)性，給讀者推薦好書(shū)，是圖書(shū)館應(yīng)完成的任務(wù)。圖書(shū)館建立科學(xué)、合理、獨(dú)具特色、能夠滿足校園文化建設(shè)的文獻(xiàn)保障體系，注重提高圖書(shū)館館藏作品的品位，確保館藏圖書(shū)的先進(jìn)性、經(jīng)典性、科學(xué)性和時(shí)代性，使圖書(shū)館成為傳遞文明、傳送知識(shí)的“中轉(zhuǎn)站”，真正成為建設(shè)學(xué)校精神文化的窗口。

3.2 營(yíng)造宜人的讀書(shū)環(huán)境，發(fā)揮教化作用

讓高校圖書(shū)館成為文化傳承和精神棲息的樂(lè)園。圖書(shū)館應(yīng)營(yíng)造寧?kù)o、優(yōu)雅、溫馨、明亮的學(xué)習(xí)環(huán)境，以優(yōu)美、靜雅、安詳?shù)沫h(huán)境，給讀書(shū)人浮躁的心點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)清水，讓人們沉靜下來(lái)。人類(lèi)的思想是在沉靜中產(chǎn)生和發(fā)展的，馬拉松賽、百米賽、撐桿跳、打乒乓球、游泳等各項(xiàng)活動(dòng)等，運(yùn)動(dòng)員在那瞬間什么都沒(méi)想，無(wú)不是沉靜在其中，讀書(shū)更需要安靜、閑暇、輕松的人文環(huán)境。圖書(shū)館通過(guò)充滿人文意境的環(huán)境布置，一—喚醒書(shū)架上“沉睡的巨人”，讓師生在集體閱讀中營(yíng)造“書(shū)香校園”的氛圍，讓師生在盡情享受知識(shí)甘露的同時(shí)，接受潛移默化的美育熏陶，使大學(xué)校園真正成為精神凈化和智力提升的理想場(chǎng)所。

3.3 圖書(shū)館要從“坐商”變成“行賈”

建立健全各種相關(guān)組織與制度，開(kāi)展閱讀推廣活動(dòng)。圖書(shū)館既要走出去，又要請(qǐng)進(jìn)來(lái)，圖書(shū)館一頭系著讀者一頭系著學(xué)者，是他們的連接點(diǎn)，是他們的橋梁和紐帶，將專家請(qǐng)進(jìn)來(lái)，將讀者引進(jìn)來(lái)。請(qǐng)專家學(xué)者到圖書(shū)館講座，開(kāi)展讀者與學(xué)者讀書(shū)座談會(huì)，活躍讀書(shū)氛圍。同時(shí)建立圖書(shū)館閱讀輔導(dǎo)部，開(kāi)設(shè)導(dǎo)讀課，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，依托學(xué)生讀者協(xié)會(huì)開(kāi)展形式多樣、生動(dòng)活潑的讀書(shū)推廣活動(dòng)。主要目的是讓身邊的人拿起書(shū)來(lái)、讓讀書(shū)的人攜起手來(lái)、讓同行的人負(fù)起責(zé)來(lái)，努力讓更多的人享受到書(shū)香致遠(yuǎn)的快樂(lè)，形成熱愛(ài)書(shū)、尊重書(shū)、崇拜書(shū)的氣氛，乃是學(xué)校圖書(shū)館工作的實(shí)質(zhì)所在。

［1］顧明遠(yuǎn).終身學(xué)習(xí)與人的全面發(fā)展［J］.北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2008，（6）：5－12.

［2］尚燁.“第十一次全國(guó)國(guó)民閱讀調(diào)查”成果發(fā)布［EB／OL］.（2014-04-23）［2014-08-09］.http：／／www.chuban.cc／yw／201404／t20140423＿155079.html.

［3］丁林興.“營(yíng)造書(shū)香校園”的理論與實(shí)踐研究［D］.蘇州：蘇州大學(xué)，2008：2－3.

［4］黃夢(mèng)佳，李英子.大學(xué)生愛(ài)讀什么書(shū)［N］.市場(chǎng)報(bào)，2005-05-20.

［5］蘇霍姆林斯基.蘇霍姆林斯基選集：第5卷［M］.北京：教育科學(xué)出版社，2001.

［6］朱永新，徐慶豫.教育問(wèn)題的哲學(xué)探索［M］.蘇州：蘇州大學(xué)出版社，2003：78.

［7］朱永新.新教育［M］.北京：文化藝術(shù)出版社，2010：55.

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2014-11-18 責(zé)任編輯：劉麗斌）