民辦高校大學生孝道教育研究

“百善孝為先，孝為行之本”，自古以來，孝道便是中華民族薪火相傳的傳統美德，是中華文化之精髓，引導著人們樹立正確的思想品行。但是封建社會時期絕對化的孝道又使得子女無主權、無獨立人格等，對于當代大學生而言，這樣的孝道對培養其健全的人格極為不利。因此，在對當代大學生的孝道教育上，應在傳承傳統孝道文化的基礎上，“取其精髓、去其糟粕”，結合時代發展需求及民辦高校大學生自身特點，有效加強民辦高校大學生孝道教育。但是縱觀當前民辦高校大學生在孝道上尚存些許不足，如孝道認識淡薄、感恩意識薄弱、生命意識冷漠等問題，不利于大學生良好品行的形成。民辦高校作為現代高校教育中的新興之秀，不僅要培養出專業能力強的專業型人才，更應全面培養大學生良好的思想品德及行為實踐素養。而強化民辦高校大學生孝道教育，又是培養大學生良好品行的基點和準則。因此，本文在闡述大學生孝道教育內涵的基礎上，剖析民辦大學孝道教育現狀，進而提出加強其孝道教育的可行性實現路徑。旨在全面提升民辦高校大學生優秀的品行素質，為社會輸送出更好更優質的高素質人才。

一、高校孝道教育內涵與意義

（一）孝道教育的內涵

大學生孝道教育的具體涵義為，教育者采取相應的教育方式，對大學生進行有計劃、有組織的孝道教育，引導大學生形成健全的思想道德素養和孝道品質，促使大學生將其付諸于具體的孝道實踐之中的教育活動。高校孝道教育形式多樣，是一種系統性、完整性教育，其中包含大學生身體、品格、生活、學業等諸多方面。另外，孝道教育并非純理論教育，而是以孝道教育為基礎，讓大學生從思想認識上理解孝敬父母，并學會用行動孝敬父母，最終實現“知行合一”的孝道教育。

（二）孝道教育的意義

孝道教育是現代高校思想政治教育與道德品行教育的重要部分，是促進大學生全面發展的重要教育內容。孝道教育對于培養大學生健全的人格、良好的思想道德，促進和諧家庭、和諧校園、和諧社會都具有舉足輕重的作用。因此，現代高校應著力加強大學生孝道教育，將孝道教育貫徹于高校教育始終。一方面，從當前社會發展的實際情況來看，加強孝道教育是社會發展所需，獨生子女普遍化、愈加嚴重的老齡化，這些社會中的實際問題促使孝道教育迫在媒介，同時，孝道教育也是傳承弘揚中華傳統文化、強化民族凝聚力的有效手段。另一方面，立足于和諧觀理念。首先，孝道教育有助于促使大學生形成和諧的內心思想環境，引領大學生形成仁愛感恩、珍愛生命、敦厚利群、守禮溫順的人格特質，樹立起正確的價值觀念；其次，孝道教育有助于維系家庭和諧，強化大學生對家庭的責任意識，對父母的感恩情懷，對長輩的關愛之心，促使大學生學會敬養父母，進而維系家庭的和諧；再者，孝道教育有助于構建和諧校園，孝道文化內涵具有凝心聚力的功能，可營造出感恩互助、團結友愛的校園氛圍，孝道還具有心理調節功能，幫助大學生構建和諧的內心環境，解決因家庭矛盾而引發的心理或社會問題；另外，孝道教育有助于創建和諧社會，家庭中父母和孩子由于生長的環境不同，很容易形成代溝，而這種代溝有極易導致各種矛盾和沖突的產生，并由此引發社會問題，孝道教育可有效調控這些矛盾，減少人際關系中的不安與消極成分，促進社會穩定和諧。

二、民辦高校大學生孝道缺失的表現

從民辦高校大學生孝道表現總體上看，形勢良好，多數學生能夠做到最基本的孝道。但是，民辦高校學生相較于公辦高校的學生，有著生源構成和心理等層面的特殊性。從生源構成上看，民辦高校學生錄取批次靠后，往往都在高校錄取第二、三批，由此，民辦高校學生大致可分為三部分：其一，高考發揮失常的落榜生，失去了重點大學的求學機會，這部分學生自我要求較高，自我管束能力較強；其二，學習基礎一般的學生，高考成績不佳，但并未消除求學信心和求知愿景，盡管學習基礎薄弱，但仍舊希望借助于好的大學改變自己的命運；其三，家庭條件好，但玩心重、學習基礎差的學生，這部分學生依賴于優越的家庭經濟條件，在中學期間過于貪玩，對學習興趣不高，學習成績較差，在學習、生活上散漫、松懈，同時這部分學生占據了民辦高校學生數量的大部分。從學生心理來看，民辦學費較高的學費，使得學生經濟壓力較大，有的家庭甚至傾盡所有，給學生帶去較大的學習、生活壓力，在重壓之下，極易導致學生產生消極被動心理。民辦高校大學生的這些特殊性，在無形中導致民辦高校大學生孝道的缺失。

（一）孝道認識淡薄

從上述對民辦高校大學生特點的分析可看出，部分民辦高校大學生玩心重，生活學習較為散漫松懈。這類學生對孝道的認識往往較為淺顯，對孝道認識尚未形成深入、客觀的認識，較少思考有關孝道的問題，致使其敬親、愛親意識薄弱，主要表現在：不懂得尊重父母，頂撞父母和父母鬧脾氣；不懂得體諒父母，盲目攀比，花錢大手大腳，拼爹、啃老現象屢見不鮮；不懂得照顧父母，將父母的照顧視作理所當然，卻沒有考慮到父母的身心狀況；孝敬父母的實踐行動少，與父母溝通交流少，回家次數少，主動給予父母的關心慰藉更少。

（二）感恩意識薄弱

感恩在孝道文化中沉蘊并升華，“烏鴉反哺，小羊跪乳”，動物尚且如此，作為新時代大學生更應將感恩作為最基本的人生準則。但是實際上，很多大學生的感恩意識淡薄，以自我為中心，不顧父母的養育之恩，向父母過度索取，生活消費肆意揮霍，對待父母態度冷漠，家庭責任意識不強，過分貪圖物質享受，而不顧及父母的經濟承受能力，給父母帶來沉重負擔。對老師缺乏感恩之情，老師在講臺上認真辛苦地講課，很多學生卻在座位上安心的睡覺或玩手機，老師悉心勸道，卻滿腹牢騷亦或視若罔聞。另外，很少有學生在擇業、就業時將個人前途與國家命運相聯系，過分追求個人利益，將社會與國家利益置于身外，缺乏對國家和社會的責任感。

（三）生命意識冷漠

當前，大多數民辦高校大學生對待生活積極向上，然而，仍然有少部分學生面對經濟、學業、就業、情感等問題時，給自己較大的心理壓力，自我調節能力不強，往往利用吸煙酗酒等方式逃避壓力，甚至選擇輕生。“兒行千里母擔憂”，遠離父母身旁的大學生，本就讓父母牽心掛念，若是長時間吸煙酗酒，傷害自己的身體，只會讓父母更加操心牽念。“身體發膚，受之父母“，孩子的生命是父母的希望與延續，傷害自己的身體甚至輕聲更是對父母最大的傷害。這些都是大學生對孝道漠視的表現。

三、強化民辦高校大學生孝道教育的途徑

高校孝道教育應是對大學生孝道認知、情感、行為實踐的強化和提升過程，使大學生在強烈的孝道意識下，形成正確的孝道情感，從而付諸于孝道實踐之中，真正做到“知行合一”。孝道教育應充分結合家庭、學校、社會的共同力量，在合力作用下更加有效的對大學生進行孝道教育。

（一）加強對孝道認知的教育

孝道教育想要實現最佳的孝道實踐效果，應以孝道認識教育為著力點。深知而后篤行，只有大力提升大學生對孝道的認知水平，繼而利用正確的孝道認知引導大學生構建孝道觀念，并使其深入到大學生內心。具體的教育方式為，首先，以家庭孝道教育為切入點，家長應學會理性的教育和愛護方式，不溺愛、不護短，愛護與威嚴同施，形成和諧理智的愛子觀念。并且在日常生活中有意識的像孩子灌輸孝道思想，培養孝道品質，以言傳身教的方式，強化帶頭示范作用，以尊老愛幼、友好睦鄰為中心，做好家庭孝道教育。其次，以高校孝道教育為重心，通過思政課、心理課等多樣的人文課程，在高校教育中逐步加大孝道教育力度，可以在高校中構建大學生踐行孝道行為的獎勵考核機制。教師作為教育引領者，應以自身淵博的人文思政知識，科學的倫理道德觀念，全方位的培養大學生的孝道認知，以傳統孝道文化為依托，輔之以現代化的思政理論，使孝道教育兼具傳統內涵和時代特色，使其更加契合民辦高校大學生特點，促使孝道教育更加切實有效。

（二）重視對孝道情感的教育

重視對大學生孝道情感的教育，引導學生認識血肉親情的意義，帶領學生感受父母為養育自己所付出的辛勞，挖掘學生心底對父母的愛，激發出學生對父母的感恩之情。也可讓學生觀看親情故事和典型事例，以生活中的真實孝道事件，引起學生在親情上的情感共鳴，利用真實事件，在潛移默化中增強大學生孝道情感。通過對學生孝道情感的強化，使學生可以發自內心地對父母踐行孝心、孝道，而不是通過外界的壓力和威懾力使學生進行形式化的孝道，這種孝道很難稱之為孝行，更是有悖于現代孝道教育真諦的。

（三）鼓勵大學生踐行孝道

真正好的教育都要經過實踐的檢驗，孝道教育同樣如此。孝道不是單純的概念或文化，而是需要外化為實際行動。真正的孝貴于養成，更貴于實踐。民辦高校應結合高校及學生特點與實際狀況，開拓教育思路，創新教育方式，構建豐富多樣的孝道實踐平臺。在學校中開展各類有關孝道的主題教育活動，創設相關情景，開展多項活動，如組織學生學習演唱《跪羊圖》《母親》等有關孝道的歌曲。高校教師還可組織學生到農村，養老院、社區中，在對孤寡老人和空巢老人的看望中，強化其對老人的尊重，對父母的關愛之心。利用實踐活動開展孝道教育，其實是知恩、感恩、報恩的倫理教育，是以情促請、以人性換人性的道德教育，這樣的實踐教育方式才使孝道更加深入，真正實現孝道教育本質。

四、結語

民辦高校作為人才教育的重要力量，不僅要僅僅以培養實用型的人才為主要任務，而應該在教育中加強對學生的道德教育和思想政治教育。而孝道教育又是最佳切入點，因此，本文從孝道教育內涵與意義入手，結合民辦高校大學生特點及其孝道缺失的表現，有針對性的提出孝道教育的途徑，大力強化大學生孝道認知，提升孝道情感，踐行孝道行為，全面促進大學生綜合素質的提升。

（注：本文系2014年遼寧省高等學校人文社科一般項目“民辦高校校園文化評價體系研究的階段性成果，項目編號：W2014277；遼寧省職業技術教育學會科研規劃項目2015-2016年度課題“遼寧省高職院校學生職業道德教育現狀調查的階段性成果，項目編號：LZY15587）