我們和世界一起探索福瑟

梁散白

在2014年上海當代戲劇節(jié)中，“福瑟之繁花”單元格外引人注目。五個來自不同國家的劇團帶來五部由挪威劇作家約恩·福瑟創(chuàng)作的劇目。除了中國的福建人民藝術(shù)劇院外，另外四個外國劇團分別來自俄羅斯、伊朗、意大利和印度。這是福瑟劇目第一次在中國的大規(guī)模展演。

福瑟出生于1959年，身兼作家、詩人和劇作家。他先后創(chuàng)作了30多個劇本。自1994年首演以來，他創(chuàng)作的劇本已經(jīng)900多次被搬上全球各地的舞臺，被翻譯成40多種語言。他曾經(jīng)獲得多項殊榮，包括易卜生文學獎、北歐劇協(xié)最佳戲劇獎、德國《今日戲劇》最佳外國戲劇獎、挪威文化部榮譽大獎等。

上一位在中國引起巨大反響的挪威劇作家是易卜生。1907年，魯迅在《文化偏至論》與《摩羅詩力說》中向國人推介“伊孛生”。這被認為是易卜生進入中國的開端。此時距易卜生逝世已有一年。1914年，《玩偶之家》在中國首演。此時易卜生逝世已有8年。1918年10月，陳嘏翻譯的《傀儡家庭》由上海商務(wù)印書館初版。這是易卜生戲劇在中國出版單行本的最早記錄。此時距易卜生逝世已有12年。易卜生是至今對中國整個社會影響最大的外國劇作家之一。但是很可惜，無論是譯者、戲劇人還是觀眾、讀者都沒有和這位劇作家進行過互動交流。另外，在中國接受易卜生之前，西方戲劇界對易卜生劇作已經(jīng)有了大量演繹、評論和研究。中國在接受易卜生的一開始便是理念先行，實踐在后，不可避免地戴上了一副已經(jīng)定型的西方眼鏡。

然而，福瑟大不相同。

福瑟劇本的中文譯者鄒魯路不僅可以和福瑟進行電郵聯(lián)系，推敲探討翻譯的得失，還能在挪威卑爾根和中國上海與福瑟見面，見識到這位本尊的性情風貌；2010年，上戲版《有人將至》的導(dǎo)演何雁可以把福瑟請到上海來觀看自己的演出，并在演出后深入交流；如今，上海的觀眾還可以在較短的時間看到對福瑟劇作多個國家、多種風格的演繹。然而更為重要的是，福瑟的劇作在歐洲乃至世界的走紅也不過十幾年，對其的評論和研究尚不成熟。西方的評論家還沒有大量地評價這位神秘的福瑟。于是，中國的創(chuàng)作者和觀眾沒有了那些“流派”、“主義”的條條框框作為依靠，他們必須主動地、自信地運用自己的審美，去探索福瑟劇作的可能性。福瑟不是另一個躺在書本里的“易卜生”，而是一個需要我們一同去完成的“未成品”。

所以，福瑟，不是一個符號。他是我們和世界一起探索的對象。