毛澤東為何要寫《反對自由主義》？

戴安林

【摘 要】毛澤東《反對自由主義》文章是黨的思想建設的銳利武器，曾對克服黨內的非無產階級思想，提高黨員的思想覺悟，增進黨的團結統一，增強黨的凝聚力、向心力、戰斗力，發揮了極為重要的作用。在社會主義現代化建設的新形勢下，這篇文章仍然有著重要意義。

【關鍵詞】毛澤東;《反對自由主義》;基本內容

1937年9月，毛澤東發表了《反對自由主義》一文。毛澤東為什么要寫《反對自由主義》？文章的主要內容是什么？對于當前黨的建設有什么重要意義呢？本文將就這些問題逐一探討。

一

1937年7月7日，“盧溝橋事變”爆發。7月8日，中共中央發出《為日軍進攻盧溝橋通電》，向全國人民呼吁：“平津危急！華北危急！中華民族危急！只有全民族實現抗戰，才是我們的出路！”號召“全中國同胞，政府，與軍隊，團結起來，筑成民族統一戰線的堅固長城，抵抗日寇的侵掠！”①抗日戰爭爆發后，中日民族矛盾上升為主要矛盾，國內各階級、各政治勢力紛紛發表自己的抗日政治主張。中國共產黨從中華民族的根本利益出發，為早日建立抗日民族統一戰線而進行不懈努力，發表了一系列的宣言、通電、書信和決議，并派遣代表團多次與國民黨進行談判，要求停止內戰，共同抗日，建立廣泛的抗日民族統一戰線。7月15日，中國共產黨將《中共中央為公布國共合作宣言》交給國民黨中央，提出了為實現國共合作，建立抗日民族統一戰線的三項政治主張和四點保證。在中國共產黨的感召下，在全國人民的熱烈擁護和國內外政治輿論的壓力下，國民黨于8月22日正式公布了紅軍改編的命令。9月22日，國民黨中央通訊社發表了延擱已久的《宣言》。23日，蔣介石發表《對中國共產黨宣言的談話》，在事實上承認了中國共產黨的合法地位。“共產黨的這個宣言和蔣介石氏的這個談話，宣布了兩黨合作的成立，對于兩黨聯合救國的偉大事業，建立了必要的基礎。”②這標志著以國共合作為基礎的抗日民族統一戰線正式形成。

統一戰線建立以后，中國共產黨面臨著新的形勢、新的情況和新的任務，既要領導全國人民抗擊日本帝國主義的野蠻侵略，完成抗日救亡的歷史使命;又要抵制統一戰線內部以蔣介石集團為代表的國民黨頑固派消極抗日、積極反共的倒行逆施。由于民族矛盾、階級矛盾交織匯聚在一起，撲朔迷離、異常復雜、日益激化，在殘酷嚴峻的斗爭中，黨的自身團結和統一就比任何時候都更加重要。一切妨害黨的團結和統一的思想、言論、行為，都必然會削弱黨的凝聚力和戰斗力，都無異于是對敵人陣營的援助，這是顯而易見的。1937年5月，中國共產黨在抗戰全面爆發前夕，在延安召開了全國代表會議。毛澤東在會上作了《中國共產黨在抗日時期的任務》的重要報告。他在報告中指出，要堅持抗日民族統一戰線中的無產階級領導權，黨的組織就必須堅強、團結、有戰斗力。他還進一步強調指出，必須保持全黨思想的統一性和紀律的嚴格性，肅清宗派觀念的殘余，使我們黨像鋼鐵般緊密地團結起來。①后來，毛澤東在《矛盾論》一文中又從辯證唯物主義的高度，論述了黨內矛盾的客觀性和開展思想斗爭對黨的建設的重要性。他強調指出：“黨內不同思想的對立和斗爭是經常發生的，這是社會的階級矛盾和新舊事物的矛盾在黨內的反映。黨內如果沒有矛盾和解決矛盾的思想斗爭，黨的生命也就停止了。”②

近代中國是一個半封建半殖民地的社會狀況。這就決定了中國共產黨組織基礎的最大一部分是農民和其他小資產階級出身的成分構成。由于受著自給自足的落后生產方式的局限，加上封建宗族宗法思想的長期影響，這些人的個人主義、宗派主義的觀念，自私自利、自由渙散的習性不會隨著加入共產黨組織就自然而然地消失掉，而是一旦遇到適當的時機，他們的形形色色的非無產階級思想，特別是小資產階級思想便會頑強地表現出來，侵蝕黨的肌體，渙散黨的組織，破壞黨的凝聚力和戰斗力。為了使中國共產黨能夠有效地領導和推進偉大的抗日民族解放戰爭，就必須在黨內開展積極的思想斗爭，用無產階級思想戰勝各種非無產階級思想，把農民和其他小資產階級出身的黨員努力教育改造成為共產主義先鋒戰士，保持無產階級政黨的先進性、純潔性。因此，毛澤東揮筆寫下了《反對自由主義》這篇光輝著作。

二

毛澤東在文章開篇就明確指出：“我們主張積極的思想斗爭，因為它是達到黨內和革命團體內的團結使之利于戰斗的武器。每個共產黨員和革命分子，應該拿起這個武器。”③積極的思想斗爭主要是指中國共產黨歷來提倡開展的批評和自我批評。在無產階級思想和非無產階級思想之間，正確思想作風和庸俗思想作風之間，不能搞無原則的和平。必須運用批評與自我批評的銳利武器，旗幟鮮明地反對一切不正確的思想作風，堅持和發揚正確的思想作風，以此維護黨的團結統一，提高黨的凝聚力、向心力、戰斗力。

接著，毛澤東在文章中針對當時黨內的狀況列舉了自由主義的十一種具體錯誤表現，歸納起來分為三大類：一是思想上的自由主義。對待與自己有關的同志，重關系、輕原則，搞小團體主義。“因為是熟人、同鄉、同學、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對也不同他們作原則上的爭論，任其下去、求得和平和親熱，或者輕描淡寫地說一頓、不作徹底解決，保持一團和氣。”對與己無關的事情，多一事不如少一事，遇事繞著走，搞好人主義，“事不關己，高高掛起;明知不對，少說為佳;明哲保身，但求無過”。對自己所擔負的工作，不認真，不積極，“工作隨便，學習松懈”，辦事“敷衍了事，得過且過，做一天和尚撞一天鐘”，特別是對自己的缺點和錯誤，“也已經懂得，又不想改正，自己對自己采取自由主義。”二是政治上的自由主義。思想上的自由主義在政治上必然是無原則性、無斗爭性、無先進性。“聽了不正確的議論也不爭辯，甚至聽了反革命的話也不報告，泰然處之，行若無事。”“見群眾不宣傳，不鼓動，不演說，不調查，不詢問，不關心其痛癢，漠然置之，忘記了自己是一個共產黨員，把一個共產黨員混同于一個普通的老百姓。”特別是“見損害群眾利益的行為不憤恨，不勸告，不制止，不解釋，聽之任之。”三是組織上的自由主義。思想上、政治上的自由主義在組織上必然是無組織性，無紀律性，搞無政府主義。“當面不說，背后亂說，開會不說，會后亂說，心目中沒有集體生活的原則，只有自由放任。”不是為了團結，為了進步，為了把事情弄好，向不正確的意見作斗爭和爭論，而是個人攻擊、鬧意氣，泄私憤，圖報復。“命令不服從，個人意見第一。只要組織照顧，不要組織紀律。”④endprint

自由主義的錯誤就性質來說，是小資產階級思想在黨內的表現。毛澤東在文章中指出：“自由主義的來源，在于小資產階級的自私自利性，以個人利益放在第一位，革命利益放在第二位，因此產生思想上、政治上、組織上的自由主義。”①小資產階級不同于大資產階級，由于它受著剝削階級的壓迫和剝削，因而具有革命性的一面。但小資產階級又不同于無產階級，它作為小私有者又具有自私自利性的一面。小資產階級的這一特點，就決定了在處理革命利益和個人利益的關系中，往往把個人利益放在第一位，把革命利益放在第二位，在大是大非面前，在待人處事之中，往往要權衡利弊，計較個人的利害得失，并對事關人民利益和黨的利益的原則問題采取自由主義的態度。因此，反對自由主義必須從根本上反對和克服個人主義自私自利的思想，樹立無產階級的大公無私的思想。

自由主義者的錯誤就方法來講，是言行不一致。毛澤東在文章中指出：“自由主義者以抽象的教條看待馬克思主義的原則。他們贊成馬克思主義，但是不準備實行之，或不準備完全實行之，不準備拿馬克思主義代替自己的自由主義。這些人，馬克思主義是有的，自由主義也是有的;說的是馬克思主義，行的是自由主義;對人是馬克思主義，對己是自由主義。兩樣貨色齊備，各有各的用處。這就是一部分人的思想方法。”②自由主義者的這一思想方法根源于小資產階級的階級地位。他們受壓迫剝削的階級地位，決定了他們擁護革命，贊成革命，并可以積極參加革命。但他們小私有者的思想和觀念，又與無產階級思想，共產主義的世界觀格格不入。因此，在他們未能在實踐中改造好自己世界觀的時候，思想和行動往往表現出一定程度的搖擺不定性，表現出來就是言行不一，冷熱病等等。因此，反對和克服自由主義、還要克服其言行不一的片面的思想方法，堅持言行一致的全面的思想方法。

自由主義的錯誤就產生的后果來看，對黨的建設和黨的事業是十分有害的。毛澤東在文章中指出：自由主義使“腐朽庸俗的作風發生，使黨和革命團體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來。”他還進一步指出：“它是一種腐蝕劑，使團結渙散，關系松懈，工作消極，意見分歧。它使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律，政策不能貫徹到底，黨的組織和黨所領導的群眾發全隔離、這是一種嚴重的惡劣傾向”，“自由主義是機會主義的一種表現，是和馬克思主義根本沖突的，它是消極的東西”。③自由主義在實質上是助長了錯誤思想傾向，助長了壞人壞事、腐化、瓦解黨和革命隊伍，并在客觀上起著援助敵人的作用。大量事實表明，在革命隊伍中哪里的思想斗爭開展的好，自由主義沒有市場，哪里的黨組織凝聚力、向心力、戰斗力就強，工作成績就大。反之，哪里忽視了思想斗爭，自由主義泛濫，那里的黨組織凝聚力、向心力、戰斗力就會遭到削弱，工作遭受挫折。

毛澤東深刻透徹地分析了自由主義的表現、性質、危害，以及產生的根源、克服的方法等以后，在文章的最后號召：“一切忠誠、坦白，積極;正直的共產黨員團結起來，反對一部分人的自由主義的傾向，使他們改變到正確的方面來。這是思想戰線的任務之一。”④

三

《反對自由主義》文章的篇幅雖然不長，卻放射著馬克思主義真理的光芒，是黨的思想建設的銳利武器。這篇文章對克服黨內的各種非無產階級思想，提高黨員的思想覺悟，增進黨的團結統一，增強黨的凝聚力、向心力、戰斗力，起了極為重要的作用。

半封建半殖民地的中國是一個“兩頭小中間大”的社會，即工人階級和地主、大資產階級都只占少數人口，最廣大的是農民、手工業者和其他小資產階級。農民和其他小資產階級由于受著帝國主義、官僚資本主義和封建勢力的殘酷剝削和壓迫，因而有著強烈的革命要求，是無產階級最可靠的同盟軍。因此，大批出身于小資產階級的革命分子參加到無產階級政黨中來，這就使我們黨內農民和小資產階級出身的成分占了相當大的比重，這些人入黨的時候，總是不可避免地或長或短地拖著一條小資產階級的尾巴。他們在組織上入了黨，在思想上并沒有完全入黨，有的甚至完全沒有入黨。同時，由于中國革命的特殊性，革命必須走農村包圍城市、最后奪取政權的道路，黨的工作重心在農村，這就使得共產黨內的工人黨員數量很少，農民和其他小資產階級出身的黨員在黨內占大多數，導致了非無產階級思想經常地、大量地存在。而我們黨是按照馬克思列寧主義理論武裝起來的無產階級政黨，它要求每一個黨員必須樹立無產階級的世界觀和方法論，堅定無產階級立場，全心全意為人民服務，為共產主義事業奮斗終身。于是，黨內的無產階級思想和非無產階級思想，特別是小資產階級思想就發生了嚴重矛盾。有矛盾就必然有斗爭，如果無產階級思想不去主動改造、克服非無產階級思想，那么，非無產階級思想就必然會攻擊、侵蝕無產階級思想。因此，通過開展積極的思想斗爭，用無產階級思想去改造和克服黨內各種非無產階級思想，就成為黨的建設中的最主要的問題，這也是黨的自身發展的客觀規律和要求。

通過開展積極的思想斗爭，搞好黨的自身建設，是毛澤東的一貫主張，也是他的黨的建設思想的一大創舉。毛澤東在領導創建農村革命根據地的過程中，總結了黨在長期農村游擊戰爭環境里的建設經驗，明確提出黨內批評是堅強黨的組織，增強黨的凝聚力、向心力和戰斗力的武器。他指出只有積極開展批評和自我批評，克服黨內的小資產階級思想，才能達到實現無產階級思想領導、把黨建設成為堅強的無產階級先進政黨的目的。在抗日戰爭初期，毛澤東又針對黨的隊伍迅速擴大，黨內嚴重存在的自由主義錯誤傾向，在《反對自由主義》文章中要求每一個黨員干部都要拿起思想斗爭的武器，積極開展反對自由主義的錯誤傾向。思想上的統一是組織上團結的基礎，而組織上的團結又是思想上統一的保證。沒有思想上的高度統一，就不會有組織上的高度團結，黨就會失去凝聚力、向心力和戰斗力。因此，對于無產階級政黨來說，只有通過開展積極的思想斗爭，才能把全黨思想統一到馬克思列寧主義的基礎之上。毛澤東根據處于半封建半殖民地社會的中國共產黨的特殊情況，依據馬克思主義黨的建設的基本原則，解決了在農民和其他小資產階級出身的黨員在黨內占大多數的歷史條件下，如何建設一個無產階級性質先進政黨的途徑和方法問題，這是對馬克思主義黨的建設思想的重大發展，為中國共產黨奪取抗日戰爭的勝利和新民主主義革命的勝利奠定了堅實的思想基礎。endprint

今天，在社會主義現代化建設的新形勢下，認真學習毛澤東的《反對自由主義》這篇文章，開展積極的思想斗爭，對于加強新時期黨的建設，使黨能夠經得起執政、改革開放和發展社會主義市場經濟的考驗，永遠保持無產階級政黨的先進性和純潔性仍然有著重要意義。

在社會主義現代化建設的新時期，要充分揮各級黨組織的領導保證作用，就必須拿起思想斗爭的武器，堅持不懈地反對自由主義。當年毛澤東所列舉的自由主義的各種表現在現階段仍然程度不同地存在著，有的還相當嚴重。比如：在對待親朋好友的問題上，有的黨員干部為了謀取私利，拉幫結派，搞團團伙伙，搞小圈子，以關系代替原則，甚至搞權錢交易、權色交易。在黨群關系上，有的黨員干部貪圖享受，不關心人民群眾的疾苦痛癢，甚至把個人凌駕于人民群眾之上，稱王稱霸，做官當老爺。在對待黨的路線、方針和政策上，有的黨員干部隨心所欲，合意的就執行，不合意的就不執行，上有政策，下有對策;會上一套，會后一套;當面一套，背后一套。在對待錯誤言行上，有的黨員干部甚至對有違背四項基本原則，損害黨和群眾利益的言行，不憤恨，不斗爭，不制止，束之高閣，聽之任之等等。對于這些自由主義的不良現象，為數不少的黨員干部卻沒有足夠的勇氣去反對它，“怕”字當頭，不敢堅持原則，開展斗爭。究其原因，一是怕進行批評重犯過去“左”的錯誤。二是認為當前安定團結是大局，開展批評怕影響團結。三是個人主義作怪。批評上級怕打擊報復穿小鞋，批評同級怕影響關系傷和氣，批評下級怕丟選票，引火燒身，自我批評怕影響威信丟面子。于是就說好話、講假話、就是不說真話、不講實話，批評別人一團和氣，自我批評不痛不癢。致使自由主義、好人主義、自私自利的個人主義盛行，出現了批評別人難，批評自己更難的狀況。造成說好不說壞，誰也不見怪，你好我好，互不干擾，多栽花，少栽刺，留得人情好辦事的局面。在一些單位部門出現了好人不香，壞人不臭，好事無人表揚，壞事無人批評的不正常現象。一些黨員干部之所以不敢開展批評和自我批評，無非就是害怕個人利益受到損失，而不是怕黨和人民的利益受到損失，不是怕黨的團結統一受到破壞。這同共產黨人應該具有的無私無畏的革命品質是相違背的。這個問題的解決需要在黨員干部中經過長期艱苦的思想斗爭，政治教育工作，才能逐步清除私心雜念。只有無私才能無畏，才能做到以黨和人民的利益為最大的利益。

毛澤東在《反對自由主義》文章中指出：“我們要用馬克思主義的積極精神，克服消極的自由主義。一個共產黨員，應該襟懷坦白，忠實，積極，以革命利益為第一生命，以個人利益服從革命利益;無論何時何地，堅持正確原則，同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭，用以鞏固黨的集體生活，鞏固黨同群眾的聯系，關心黨和群眾比關心個人為重，關心他人比關心自己為重。這樣才算得一個共產黨員。”①習近平總書記在新形勢下進一步強調指出：“批評與自我批評是一劑良藥，是對同志、對自己的真正愛護。開展批評與自我批評需要勇氣和黨性，不能把我們防身治病的武器給丟掉了。忠言逆耳，良藥苦口。作為共產黨人，有話要放到桌面上來講。批評要出以公心、態度誠懇、講究方法，要實事求是、分清是非、辯別真假，切忌從個人恩怨、得失、利害、親疏出發看事待人。”②開展積極的批評與自我批評，對于我們黨而言失去的是政治灰塵和政治微生物，得到的是黨在思想上的統一，政治上的純潔，組織上的鞏固，行動上的一致，增強了黨的凝聚力、向心力和戰斗力。對于黨員干部而言，失掉的是不適合人民需要的人生觀、價值觀和道德觀，得到的是自我提高、自我革新、自我凈化、自我完善，是認識的飛躍，是素質的提高，是事業的成功，是黨和人民群眾的支持和擁護。所以，一切忠誠、坦白，積極，正直的黨員干部要團結起來，堅持正確的原則，同一切不正確的思想和行為作認真的不疲倦的斗爭，勇于反對和克服一切自由主義傾向;以鞏固黨的團結統一，增強黨的凝聚力，向心力和戰斗力，領導全國人民為實現社會主義現代化，實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗！

（作者系中共湖南省委黨校黨史教研部教授，碩士生導師）endprint