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風(fēng)險(xiǎn)分配對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的形塑

2015-03-26 07:46:06夏玉珍卜清平
湖北社會(huì)科學(xué) 2015年7期
關(guān)鍵詞:分配結(jié)構(gòu)

夏玉珍,卜清平

(華中師范大學(xué)社會(huì)學(xué)院,湖北 武漢 430079)

在當(dāng)今時(shí)代,全世界都處于風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的陰霾中,風(fēng)險(xiǎn)無(wú)處不有,無(wú)處不在,生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)、制度風(fēng)險(xiǎn)、核風(fēng)險(xiǎn)、基因風(fēng)險(xiǎn)、化學(xué)風(fēng)險(xiǎn)等各式各樣的風(fēng)險(xiǎn),已經(jīng)突破了人類所能控制和感知的范圍,風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)內(nèi)在特征及其裹挾著工業(yè)社會(huì)原有的風(fēng)險(xiǎn)導(dǎo)致了社會(huì)結(jié)構(gòu)的不斷分化和重組。在工業(yè)社會(huì),有權(quán)勢(shì)群體在獲取社會(huì)利益的同時(shí)還可以通過(guò)自身權(quán)力和資源來(lái)抵御和轉(zhuǎn)嫁風(fēng)險(xiǎn),但是在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì),尤其是在終極風(fēng)險(xiǎn)面前,不分階級(jí)、職業(yè)、民族、種族和地域的限制,人人平等,都要遭受風(fēng)險(xiǎn)的打擊和摧毀,對(duì)原有的以財(cái)富分配為主導(dǎo)的工業(yè)等級(jí)社會(huì)結(jié)構(gòu)和秩序進(jìn)行全面的消解和重構(gòu),形成一個(gè)去階層化、去中心化,個(gè)體化和原子化的平面風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)結(jié)構(gòu)。

一、一個(gè)社會(huì)問(wèn)題:風(fēng)險(xiǎn)分配的階層化趨勢(shì)

人類歷史上各個(gè)時(shí)期的各種社會(huì)形態(tài)在某種程度上都稱得上是“風(fēng)險(xiǎn)”社會(huì)。在傳統(tǒng)社會(huì),生存是人們面臨的最大困境和主要風(fēng)險(xiǎn),在自然災(zāi)害、暴力等傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn)下,人們艱難地生存;到了工業(yè)社會(huì),人們不僅面臨著傳統(tǒng)自然風(fēng)險(xiǎn),還要面臨著各種人為風(fēng)險(xiǎn),如制度風(fēng)險(xiǎn)、技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)等,這些風(fēng)險(xiǎn)大部分都與人們所擁有的財(cái)富、階層等級(jí)地位相關(guān)聯(lián),由財(cái)富分配不均導(dǎo)致社會(huì)結(jié)構(gòu)不平等所形成的階層風(fēng)險(xiǎn)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn);然而在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中,人們不僅面臨傳統(tǒng)風(fēng)險(xiǎn),還面臨著更頻繁更具有破壞力的人為風(fēng)險(xiǎn),這些風(fēng)險(xiǎn)是工業(yè)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的升級(jí)與進(jìn)化,例如我們耳熟能詳?shù)暮孙L(fēng)險(xiǎn)、生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)、基因技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)、化學(xué)風(fēng)險(xiǎn)等,此時(shí)風(fēng)險(xiǎn)具有復(fù)合性、民主性等特點(diǎn)。三種不同社會(huì)形態(tài)的風(fēng)險(xiǎn)表征我們的社會(huì)過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)都處于一種風(fēng)險(xiǎn)狀態(tài),只是風(fēng)險(xiǎn)的強(qiáng)度與烈度不同,人們的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)和對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的感知不同。

作為一種現(xiàn)代性反思的產(chǎn)物,貝克使用“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”用來(lái)描述當(dāng)今高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)的不確定性,在其風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論中,風(fēng)險(xiǎn)分配被作為分析風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的核心概念和議題,并從社會(huì)的運(yùn)作邏輯提出風(fēng)險(xiǎn)分配,認(rèn)為“其像財(cái)富一樣,風(fēng)險(xiǎn)總是附著在階級(jí)模式上的,只不過(guò)是以顛倒的方式:財(cái)富在上層聚集,而風(fēng)險(xiǎn)在下層聚集”[1](p36),由此提出了兩種不同社會(huì)形態(tài)的兩種分配邏輯,即財(cái)富分配是工業(yè)社會(huì)的運(yùn)作邏輯和軸心,而風(fēng)險(xiǎn)分配是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的運(yùn)作邏輯和軸心。在這兩種類型的分配中,對(duì)應(yīng)著兩種階層結(jié)構(gòu)類型,即有權(quán)勢(shì)階層和弱勢(shì)階層,同時(shí)也與兩種風(fēng)險(xiǎn)地位群體相關(guān)聯(lián),有權(quán)勢(shì)群體與低風(fēng)險(xiǎn)地位群體相關(guān)聯(lián),而弱勢(shì)群體則對(duì)應(yīng)著高風(fēng)險(xiǎn)地位群體。正確認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握風(fēng)險(xiǎn)分配對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響有著重要的意義。

從風(fēng)險(xiǎn)分配的具體實(shí)踐來(lái)看,不同的風(fēng)險(xiǎn)地位群體在風(fēng)險(xiǎn)分配過(guò)程中相互爭(zhēng)奪風(fēng)險(xiǎn)分配的所屬權(quán),因?yàn)閾碛酗L(fēng)險(xiǎn)分配權(quán)的社會(huì)成員和群體面對(duì)災(zāi)害、危機(jī)與困境時(shí)所承擔(dān)的責(zé)任、義務(wù)及利益與被動(dòng)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)成員和群體不一致,在日常生活實(shí)踐中,擁有風(fēng)險(xiǎn)分配權(quán)的社會(huì)成員和群體承擔(dān)的責(zé)任少,通過(guò)轉(zhuǎn)嫁風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)義務(wù)來(lái)獲得高額的利益,即希望擁有的財(cái)富越多越好,相反,被動(dòng)承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的人們希望風(fēng)險(xiǎn)分配越少越好。由此筆者認(rèn)為風(fēng)險(xiǎn)分配是社會(huì)成員和群體面對(duì)災(zāi)害、危機(jī)與困境應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任、義務(wù)及其利益關(guān)系的總和。責(zé)任、義務(wù)和利益是風(fēng)險(xiǎn)分配的三個(gè)維度,責(zé)任從社會(huì)道德屬性的層面來(lái)界定社會(huì)成員對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的分擔(dān);義務(wù)與權(quán)利是對(duì)等的,擁有更多權(quán)力和資源的人們應(yīng)該承擔(dān)更多的義務(wù),規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)和減緩風(fēng)險(xiǎn)的破壞作用;利益是風(fēng)險(xiǎn)分配的核心,風(fēng)險(xiǎn)分配在某種程度上說(shuō)都是圍繞利益的分配而進(jìn)行。

目前人類正生活在具有高度不確定性和高度復(fù)雜性的時(shí)代,在人類社會(huì)的發(fā)展過(guò)程就是財(cái)富分配和風(fēng)險(xiǎn)分配不斷交織的復(fù)合過(guò)程,風(fēng)險(xiǎn)分配通過(guò)自然機(jī)制、轉(zhuǎn)嫁機(jī)制和傳遞機(jī)制發(fā)揮著作用[2](p114)。在有權(quán)勢(shì)的階層對(duì)自我利益的獲取、維持、強(qiáng)化和對(duì)弱勢(shì)群體利益剝奪、壓制和強(qiáng)迫下,當(dāng)前社會(huì)呈現(xiàn)了風(fēng)險(xiǎn)分配階層化趨勢(shì),即與權(quán)勢(shì)階層相聯(lián)系的低風(fēng)險(xiǎn)群體面臨較少的風(fēng)險(xiǎn),與弱勢(shì)階層相聯(lián)系的高風(fēng)險(xiǎn)群體面臨著越來(lái)越多的風(fēng)險(xiǎn)。例如在自然風(fēng)險(xiǎn)面前,地震中大量倒塌的往往是民房,而很多政府大樓和富人別墅區(qū)卻安然無(wú)事;面對(duì)國(guó)內(nèi)奶粉危機(jī),經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚的人們就會(huì)購(gòu)買國(guó)外高價(jià)格的奶粉來(lái)規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),這些例子在日常生活實(shí)踐中比比皆是,不勝枚舉。風(fēng)險(xiǎn)分配階層化趨勢(shì)導(dǎo)致和加劇社會(huì)的不平等和社會(huì)結(jié)構(gòu)的更加扭曲,所造成的社會(huì)問(wèn)題對(duì)社會(huì)秩序的良性運(yùn)行構(gòu)成了較大的威脅。如何規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)分配階層化所導(dǎo)致的問(wèn)題有賴于我們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)分配的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí),本文將對(duì)不同社會(huì)形態(tài),即工業(yè)社會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)分配所形成的社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,結(jié)合我國(guó)實(shí)際提出規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的行動(dòng)策略。

二、工業(yè)社會(huì):財(cái)富與風(fēng)險(xiǎn)分配的不平等性

在工業(yè)社會(huì)中,財(cái)富分配與風(fēng)險(xiǎn)分配所產(chǎn)生的問(wèn)題相互重疊和交織,影響著社會(huì)結(jié)構(gòu),社會(huì)生產(chǎn)的財(cái)富通過(guò)社會(huì)中的不平等而又“合法”的形式實(shí)行分配[1](p16),而風(fēng)險(xiǎn)作為一種“延遲的副作用”和“意外的后果”進(jìn)行生產(chǎn)、分配和影響,風(fēng)險(xiǎn)本身是作為技術(shù)—經(jīng)濟(jì)發(fā)展所產(chǎn)生的負(fù)功能。這兩種分配模式都會(huì)導(dǎo)致社會(huì)的不平等性,風(fēng)險(xiǎn)分配所導(dǎo)致的不平等性附屬于財(cái)富分配的不平等性。

1.財(cái)富分配的不平等性。在傳統(tǒng)工業(yè)社會(huì),正如貝克所說(shuō),社會(huì)的驅(qū)動(dòng)力可以概括為:我餓![1](p50)由于生產(chǎn)力水平較低,社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的相對(duì)稀缺和匱乏,人們?yōu)榱松婧蜐M足自身發(fā)展的需要,物質(zhì)財(cái)富和各種稀有資源成為人們相互競(jìng)爭(zhēng)和爭(zhēng)奪的對(duì)象,在弱肉強(qiáng)食這一機(jī)制下人們因能力、知識(shí)、職業(yè)和關(guān)系網(wǎng)絡(luò)等各不相同,最后其所獲取的資源、財(cái)富和權(quán)力也不同。因財(cái)富和權(quán)力的差異,社會(huì)形成了較為固化的等級(jí)結(jié)構(gòu)。

財(cái)富分配是以階級(jí)或階層而定的并附著在階級(jí)模式上,形成作為社會(huì)階層結(jié)構(gòu)核心的社會(huì)結(jié)構(gòu)。階層結(jié)構(gòu)是權(quán)力、財(cái)富、聲望的集合體的層化狀態(tài),無(wú)論哪一種標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)階層結(jié)構(gòu)分層都與社會(huì)財(cái)富相關(guān)聯(lián),經(jīng)濟(jì)精英階層在市場(chǎng)資源配置過(guò)程之中利用自身所擁有的資源獲取更多的額外的財(cái)富,權(quán)力階層可以利用權(quán)力的空間進(jìn)行權(quán)力尋租,文化階層可以利用文化資本獲得權(quán)力和財(cái)富,而社會(huì)弱勢(shì)群體在政治、經(jīng)濟(jì)和文化資源方面都處于全面弱勢(shì)狀態(tài)。縱觀當(dāng)前我國(guó)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)發(fā)展,財(cái)富分配的矛盾和問(wèn)題已經(jīng)非常突出,基尼系數(shù)逐步升高,人們的財(cái)富在區(qū)域之間、城鄉(xiāng)之間、行業(yè)之間、群體之間差距懸殊,這些問(wèn)題如果不能公正合理地加以調(diào)節(jié)和解決,社會(huì)結(jié)構(gòu)有可能面臨著斷裂的風(fēng)險(xiǎn)。

2.風(fēng)險(xiǎn)分配的不平等性。日常生活中,某些社會(huì)成員和群體比其他社會(huì)成員和群體受到更多的風(fēng)險(xiǎn)的影響,不同的群體和個(gè)人由于自身所擁有的資源能力不同,對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的承受能力也不同,并且社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)往往是由有權(quán)勢(shì)和資本的群體所制造和產(chǎn)生的,他們可以利用社會(huì)結(jié)構(gòu)的力量去轉(zhuǎn)移和規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),而社會(huì)弱勢(shì)群體和個(gè)人就只能承受著社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)對(duì)他們的侵害,沒有能力也沒有機(jī)會(huì)去改變自身的狀況,結(jié)果形成強(qiáng)者越強(qiáng)、弱者越弱的“馬太效應(yīng)”,體現(xiàn)了風(fēng)險(xiǎn)分配在不同階層的不平等性。

工業(yè)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)分配的不平等性和不公平性,使社會(huì)日益形成兩大風(fēng)險(xiǎn)階層結(jié)構(gòu)。低風(fēng)險(xiǎn)階層即權(quán)勢(shì)和精英階層通過(guò)共識(shí)共謀生產(chǎn)和制造風(fēng)險(xiǎn),他們的“決策往往并不是由無(wú)數(shù)個(gè)體草率作出的,而是由整個(gè)專家組織、經(jīng)濟(jì)集團(tuán)或政治派別權(quán)衡利弊得失后所作出的”[3](p28),并且通過(guò)相關(guān)的制度安排使風(fēng)險(xiǎn)以隱蔽的形式“合法化”,從而規(guī)避風(fēng)險(xiǎn),他們往往是“有組織的不負(fù)責(zé)”,使弱勢(shì)群體暴露在風(fēng)險(xiǎn)中遭受風(fēng)險(xiǎn)無(wú)情的打擊。當(dāng)前我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)仍然是一種底層最大、中層與高層較小的“金字塔型”結(jié)構(gòu)[4](p58),此種社會(huì)結(jié)構(gòu)本質(zhì)上是一種風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)結(jié)構(gòu),具有很大的張力,當(dāng)張力積累到一定程度會(huì)引起社會(huì)動(dòng)蕩,所有的人們都會(huì)受到動(dòng)蕩的沖擊。

三、風(fēng)險(xiǎn)社會(huì):終極風(fēng)險(xiǎn)面前人人一律平等[5](p134)

如貝克所說(shuō),風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的驅(qū)動(dòng)力則可以表述為:我害怕![1](p50)在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)時(shí)代,追求共同安全已經(jīng)成為每個(gè)社會(huì)個(gè)體行動(dòng)取向的重要組成部分,社會(huì)的不安全即風(fēng)險(xiǎn)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)結(jié)構(gòu)的分層中軸悄然發(fā)生了改變,不再以財(cái)富多寡作為社會(huì)分層的核心,風(fēng)險(xiǎn)分配作為一種社會(huì)結(jié)構(gòu)重要的分化和組合力量,和其他的因素一起形塑現(xiàn)代社會(huì)結(jié)構(gòu)和現(xiàn)實(shí)形態(tài),共同推動(dòng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性走向[6](p2)。

風(fēng)險(xiǎn)分配是基于對(duì)財(cái)富分配與風(fēng)險(xiǎn)分配邏輯的判斷,風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)與工業(yè)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)是有著本質(zhì)的區(qū)別,風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)分配具有去階層性和地方性,風(fēng)險(xiǎn)的影響超越了地位、階級(jí)、民族、地域、國(guó)家等界限,社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)對(duì)所有人都是一樣的,在“終極風(fēng)險(xiǎn)”面前,權(quán)力、財(cái)富、地位等都將失去力量,都承受風(fēng)險(xiǎn)所帶來(lái)的不確定后果。如貝克所說(shuō):“遲早風(fēng)險(xiǎn)也會(huì)影響那些從風(fēng)險(xiǎn)中獲益的人,包含著一種打破了階級(jí)和民族社會(huì)模式的‘飛去來(lái)器效應(yīng)’……即使富裕和有權(quán)勢(shì)也在所難免”[1](p21),并且無(wú)處可逃。

對(duì)于那些在工業(yè)社會(huì)利用自己的資源和能力的低風(fēng)險(xiǎn)階層來(lái)說(shuō),他們往往生產(chǎn)和制造風(fēng)險(xiǎn)來(lái)獲取高額利潤(rùn),并將風(fēng)險(xiǎn)通過(guò)制度化的合法手段轉(zhuǎn)移到其他群體,可以根據(jù)風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知和科學(xué)理性預(yù)測(cè)風(fēng)險(xiǎn)及其后果。在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì),他們也會(huì)受到飛去來(lái)器效應(yīng)的影響,在整體和平等的基礎(chǔ)上,風(fēng)險(xiǎn)打擊所有的人,[1](p42)終極風(fēng)險(xiǎn)是平等的和民主的,“地下水中的硝酸鹽成分并不會(huì)在總裁的自來(lái)水龍頭前止步”[3](p60),這將打破各階層、種族、國(guó)家之間的隔閡,從實(shí)質(zhì)上說(shuō),財(cái)富分配是等級(jí)式的,風(fēng)險(xiǎn)分配是民主式的,就如“化學(xué)煙霧是民主的”[1](p38)。

終極風(fēng)險(xiǎn)面前人人一律平等是由風(fēng)險(xiǎn)的本質(zhì)特征具有飛去來(lái)器效應(yīng)所決定的。相對(duì)于平等是階級(jí)社會(huì)里的價(jià)值訴求一樣,安全則是風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的價(jià)值訴求。人類所有行動(dòng)都被卷入到風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)之中,風(fēng)險(xiǎn)成了當(dāng)代人類的一個(gè)基本生存環(huán)境[6](p6)。社會(huì)結(jié)構(gòu)及其與社會(huì)行動(dòng)者的關(guān)系發(fā)生了深刻的變遷,超越階級(jí)和身份的個(gè)體化社會(huì)正在形成[7](p488)。對(duì)風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)來(lái)說(shuō),風(fēng)險(xiǎn)分配全面消解和重構(gòu)了社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)秩序,形成一個(gè)去階層化、去中心化、原子化和個(gè)體化的社會(huì),也是一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)均等分擔(dān)的平面化社會(huì)。這種社會(huì)結(jié)構(gòu)的要素不再由階層、群體作為主體而組成,而是由個(gè)體作為主體而組成。每個(gè)個(gè)體都必須接受風(fēng)險(xiǎn)對(duì)他的“饋贈(zèng)”,屬于純粹的“風(fēng)險(xiǎn)公民”,他們都對(duì)風(fēng)險(xiǎn)認(rèn)知有著理性的理解,且他們的行動(dòng)都依賴于各種制度。社會(huì)中個(gè)體按照分工各司其職,發(fā)揮著不同的滿足社會(huì)結(jié)構(gòu)所需要的功能的作用,最重要的是平面化風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的公民具有高度社會(huì)化和理性化意識(shí)。

四、風(fēng)險(xiǎn)邏輯:風(fēng)險(xiǎn)分配對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的形塑

通過(guò)對(duì)上述工業(yè)社會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)兩種不同的分配邏輯的分析,可以得知,在以財(cái)富分配為邏輯的工業(yè)社會(huì)形成了一個(gè)等級(jí)化的社會(huì)結(jié)構(gòu),而在一個(gè)以風(fēng)險(xiǎn)分配為核心的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)形成了一個(gè)去階層化、去中心化的平面社會(huì)。這兩種社會(huì)結(jié)構(gòu)相互勾連,工業(yè)社會(huì)是對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)的推翻和重建,而風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)是在工業(yè)社會(huì)內(nèi)部進(jìn)行消解和重構(gòu),兩種社會(huì)形態(tài)的風(fēng)險(xiǎn)形成一種疊加效應(yīng)交織在一起,從某種程度上說(shuō),風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)結(jié)構(gòu)是一種有著工業(yè)結(jié)構(gòu)性的復(fù)合性社會(huì)。通過(guò)對(duì)這種復(fù)合性社會(huì)結(jié)構(gòu)分配路徑的分析有助于更好把握風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)的邏輯,筆者認(rèn)為目前風(fēng)險(xiǎn)分配對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)形塑的邏輯主要沿著階層結(jié)構(gòu)、時(shí)間和空間三條路徑。

1.階層結(jié)構(gòu)—風(fēng)險(xiǎn)分配。社會(huì)的財(cái)富分配和風(fēng)險(xiǎn)分配是相互強(qiáng)化的,從分配方式上都是以階層而定的,形成一個(gè)等級(jí)社會(huì)結(jié)構(gòu)。弱勢(shì)群體面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)威脅的可能性更大,有權(quán)勢(shì)群體在一定的程度上可以規(guī)避和轉(zhuǎn)嫁風(fēng)險(xiǎn),“財(cái)富可以購(gòu)買安全和免除風(fēng)險(xiǎn)的特權(quán)”[1](p36),這使不同的階層之間貧富差距明顯,貧窮招致不幸的大量風(fēng)險(xiǎn),由此會(huì)產(chǎn)生很大的外向張力,社會(huì)結(jié)構(gòu)因而缺乏靈活韌性,群體之間的矛盾和風(fēng)險(xiǎn)逐漸凸現(xiàn),對(duì)社會(huì)秩序的維持和良性運(yùn)行存在著威脅。此外,不同社會(huì)的風(fēng)險(xiǎn)分配狀況還取決于社會(huì)的分配制度[8](p36),有權(quán)勢(shì)的階層獲取高額利潤(rùn)并且使風(fēng)險(xiǎn)以隱蔽的形式“合法化”,相關(guān)制度安排在其中發(fā)揮了重要的作用。作為制度主義者的貝克和吉登斯,認(rèn)為風(fēng)險(xiǎn)存在于一個(gè)由制度性結(jié)構(gòu)所支撐的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中,[9](p28)那么建立一個(gè)公正、合理良性的制度是解決結(jié)構(gòu)型分配邏輯的關(guān)鍵。

2.時(shí)間—風(fēng)險(xiǎn)分配。風(fēng)險(xiǎn)的時(shí)間結(jié)構(gòu)邏輯是沿著“當(dāng)下—未來(lái)”的路徑進(jìn)行分配、傳遞與轉(zhuǎn)移,由于這種風(fēng)險(xiǎn)往往具有隱蔽性和較大爭(zhēng)議性,難以計(jì)算和預(yù)測(cè),只能隨著時(shí)間的推移才能清晰地認(rèn)識(shí)風(fēng)險(xiǎn)及其危害,例如轉(zhuǎn)基因食品對(duì)人類的影響到目前仍是未知數(shù)。對(duì)于風(fēng)險(xiǎn)沿著時(shí)間路徑進(jìn)行分配,一方面依賴于先進(jìn)科學(xué)技術(shù)水平的發(fā)達(dá)程度,能夠通過(guò)科學(xué)的分析與計(jì)算風(fēng)險(xiǎn)的可能性來(lái)減小風(fēng)險(xiǎn)所帶來(lái)的損失;另一方面,依賴于人們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的感知與解讀,因?yàn)轱L(fēng)險(xiǎn)既可以被放大,也可以被縮小和改變;同時(shí)還依賴于人們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的預(yù)期,這種預(yù)期是對(duì)未來(lái)更大風(fēng)險(xiǎn)的一種識(shí)別、診斷、預(yù)防和行動(dòng)策略。

3.空間—風(fēng)險(xiǎn)分配。風(fēng)險(xiǎn)往往具有時(shí)空的復(fù)合性質(zhì),沿著“當(dāng)下—未來(lái)”的時(shí)間結(jié)構(gòu)路徑進(jìn)行分配與傳遞總是與空間結(jié)構(gòu)相關(guān)聯(lián)的。風(fēng)險(xiǎn)分配以中心—邊緣結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)向邊緣展開,由中心地帶生產(chǎn)和制造出來(lái)并不斷從中心向邊緣擴(kuò)散,而風(fēng)險(xiǎn)中心所生產(chǎn)出來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)會(huì)通過(guò)一定的制度安排以合法的形式被轉(zhuǎn)移出去,而邊緣不僅承擔(dān)自己所生產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn),還要承擔(dān)被轉(zhuǎn)嫁的風(fēng)險(xiǎn)。空間結(jié)構(gòu)分配邏輯不僅與群體相關(guān)聯(lián),更與區(qū)域性和全球化相關(guān)聯(lián),風(fēng)險(xiǎn)從世界的中心向邊緣進(jìn)行分配和轉(zhuǎn)移。在工業(yè)社會(huì),風(fēng)險(xiǎn)沿著這樣的空間路徑進(jìn)行分配,位于世界中心的國(guó)家可以轉(zhuǎn)移和轉(zhuǎn)嫁各種風(fēng)險(xiǎn),而相對(duì)處于邊緣的國(guó)家為了自身發(fā)展也只能默默承受轉(zhuǎn)移而來(lái)的風(fēng)險(xiǎn);而在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)時(shí)代,風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)消弭這種空間格局的差距,形成了超越階級(jí)、民族、地域的界限的風(fēng)險(xiǎn)公民,風(fēng)險(xiǎn)對(duì)于任何社會(huì)成員和群體來(lái)說(shuō)都是民主的。全球風(fēng)險(xiǎn)突破了地域的藩籬而全球彌漫,全球變暖導(dǎo)致冰川融化、大氣污染等就是其最后的印證,不同的個(gè)體如何協(xié)同發(fā)揮各自的作用抵御和減緩風(fēng)險(xiǎn)成為風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)時(shí)代的重要實(shí)踐。

小結(jié)

工業(yè)社會(huì)財(cái)富分配所造成的風(fēng)險(xiǎn),使人們把平等作為工業(yè)社會(huì)的價(jià)值訴求,而在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì),人們的價(jià)值訴求發(fā)生了轉(zhuǎn)向“,安全”需要取代了“平等”需要的價(jià)值訴求。風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)并不是一個(gè)“危險(xiǎn)性增大的世界”,而是一個(gè)關(guān)注安全和未來(lái)的世界;風(fēng)險(xiǎn)在伴隨著危險(xiǎn)、毀滅的同時(shí),還昭示著生機(jī)、希望和未來(lái)[10](p145)。

在“壓縮的現(xiàn)代化”背景下,我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大的變化,社會(huì)分層的中軸從政治—身份變?yōu)榻?jīng)濟(jì)—職業(yè)。在再分配體制下,身份是社會(huì)分層的重要基礎(chǔ)[11],而政治身份在分層中又占有顯著的位置;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革從根本上改變了社會(huì)資源的配置機(jī)制,社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn)也隨著社會(huì)的發(fā)展發(fā)生了顯著的變化。陸學(xué)藝以職業(yè)分類為基礎(chǔ)對(duì)當(dāng)前社會(huì)階層變化作了總體分析,以組織、經(jīng)濟(jì)和文化資源作為社會(huì)階層的分層標(biāo)準(zhǔn),將我國(guó)社會(huì)劃分為十大階層[12],職業(yè)成為社會(huì)分層的指示器[6](p2)。進(jìn)入新世紀(jì)后,我國(guó)步入了風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)時(shí)代[13](p20),社會(huì)面臨著各種各樣的風(fēng)險(xiǎn),不同階層承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)各不相同,社會(huì)結(jié)構(gòu)又不斷分化和重新組合。

當(dāng)下對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的正視與治理成為我國(guó)和諧社會(huì)建設(shè)的重要部分。工業(yè)社會(huì)和風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)在現(xiàn)實(shí)層面并沒有很明顯的界限,作為工業(yè)社會(huì)副產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)分配問(wèn)題在風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)成為了核心問(wèn)題,二者常常相互交織并共同影響著社會(huì)結(jié)構(gòu)的演變。因此對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的正視和治理是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題。首先,對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的正視需要人們加強(qiáng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的認(rèn)知和識(shí)別程度,風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)提高,人們?cè)陲L(fēng)險(xiǎn)面前會(huì)更加主動(dòng)地采取保護(hù)防范措施,人們更有能力進(jìn)行預(yù)測(cè)和有效規(guī)避不必要的風(fēng)險(xiǎn),或者使風(fēng)險(xiǎn)的危害程度減小到最低;其次,需要正義合理的制度安排,控制社會(huì)貧富差距。通過(guò)相關(guān)制度的安排和資源的合理配置,減小不同階層之間社會(huì)貧富差距,把人為的風(fēng)險(xiǎn)控制在社會(huì)承受能力之內(nèi);再次,要優(yōu)化社會(huì)結(jié)構(gòu)。一個(gè)公正、合理的社會(huì)結(jié)構(gòu)是以中產(chǎn)階層為主體的社會(huì)階層結(jié)構(gòu),即“橄欖型”社會(huì),中產(chǎn)階層是社會(huì)矛盾的有效緩沖層,是現(xiàn)代社會(huì)走向穩(wěn)定的重要結(jié)構(gòu)原因,其社會(huì)財(cái)富分配是相對(duì)公平的,對(duì)社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)承受也是具有極大韌性的。

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