虛實相生在現代鞋靴設計中的應用初探

王育星

（重慶工貿職業技術學院，重慶408000）

虛實相生在現代鞋靴設計中的應用初探

王育星

（重慶工貿職業技術學院，重慶408000）

虛實相生思想影響了中國幾千年，在現代社會里已被運用和滲透到鞋靴設計中，讓融入了傳統文化的現代鞋靴設計走向了世界。本文從虛實相生這個層面進行研究，在對傳統文化內涵挖掘的基礎上，以現代藝術設計的創作思維和對設計方法的分析，意在促進更多的設計實踐投放到市場中去。

虛實相生；傳統文化；鞋靴設計

21世紀是一個全球一體化的時代，各國文化的頻繁碰撞，逐漸形成了全球化的設計語境，迎來了多元共生的設計新思潮。全球化并不意味著民族文化的摒棄，相反提倡在現代設計中應用民族本土語言，是時代發展的需要和全球文化趨勢。

虛實相生，是中國幾千年來文化思想的沉淀結晶，是古代藝術辯證法的思想核心，對現代藝術設計的創作思維和方法均有著重要的影響。

1 何謂虛實相生

虛與實本是一對哲學范疇，它來自客觀物質世界，是客觀事物矛盾運動的反映。世間萬物，都是在對立與統一中存在。如書上所言，有者為實，無者為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；已知為實，未知為虛等等。“虛”與“實”相互依托，相輔相成，既對立又統一。

2 虛實相生在鞋靴設計中的應用

《老子》第十一章說：“三十輻共一轂，當其無，有車之用；埏埴以為器，當其無，有器之用；鑿戶以為室，當其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。”老子認為，車、器、室之所以有其用，正是因為它們的空無。這說明事物之所以有用其關鍵就在于其“虛和無”。道家美學的這種“虛實相生”的簡約并非簡單之意，其旨在追求簡約中的精細和深遠意味，它與“虛實”、“有無”觀是緊密相連的。道家美學“虛實相生”的簡約觀對現代鞋靴設計啟迪頗多。對于近幾年流行的鏤空鞋靴設計而言（如圖1、2），鏤空的“虛”，實際意義是以“虛”代實，以“虛”致遠。“虛”與“無”同義，“無”則表示視覺空間的博大、深刻、遠虛。在設計中通過“虛”“無”的空間，啟發消費者的無限想象，表達出更為深遠的涵義的意境以及豐富的意味、內涵和文化來。同時應該辯證的看待“虛”與“實”的關系，兩者是借此顯彼，相對而言的。

圖1 內外踝虛實

圖2 幫面鏤空

3 虛實相生所衍生出的對比設計法

世間萬物，無不是在對立與統一中存在的。虛與實是相對的，“虛”、“實”的結合延伸了思想以及視覺，給人一種空間感。“虛”與“實”是對比關系，通過對比來反應彼此的存在關系，將這一哲學理念延伸到設計當中，就演化出對比設計法。

“對比”，顧名思義即“逆向性”、“挑戰性”、“對比性”。對比是一種趨向于對立沖突的藝術美中最突出的表現手法。它把作品中所描繪的事物的性質和特點放在鮮明的對照和直接對比中來表現，借彼顯此，互比互襯，從對比所呈現的差別中，達到集中、簡潔、曲折變化的表現。通過這種手法更鮮明地強調或提示產品的性能和特點，給消費者以深刻的視覺感受。

3.1 設計要素上的對比

3.1.1 造型對比

從款式造型等方面朝相反方向思考。涼鞋是夏天的主打產品，靴子是冬天常備產品之一，夏天和冬天的鞋靴產品本應該是風馬牛不相及，但如果設計師大膽的將兩者結合起來，會產生什么樣的作品？按照這個思路走下去，運動鞋可否與涼鞋結合（如圖3）？運動鞋可否與時裝鞋結合（如圖4）？正裝鞋可否與運動鞋結合？靴子可否與運動鞋結合？男鞋可否與女鞋結合？高跟鞋可否做成平跟鞋的造型？在形態對比設計中，“嫁接”、“倒置”等都是是常用和簡便的方法。

3.1.2 結構對比

當然設計師還可以從成鞋結構上逆向思考。設計師可以將背中線和后弧線幫部件進行倒置、內外踝造型進行反向以及鞋內腔和外幫造型進行反向等。比如，鞋類口門的開口位置可以在前面也可以在側面和后面等。如圖5常規系帶鞋大多數都是在背中線位置系帶，如果反向思考一下：將鞋舌、鞋眼片、鞋帶放在鞋的后弧線位置，可以取得與眾不同的效果。如果將常規的外露式鞋通過幫面的延伸將其包裹在鞋腔里面，那又會有什么效果呢？或者將一雙平跟高幫鞋后跟位置通過幫部件的分割或者色彩的對比差異性設計成假的外露高跟款式，是否更加時尚呢？

3.1.3 比例對比

即對體量、配色、部件的大小、長短等的比例關系，朝相反方向去思考和設計。如尖頭皮鞋常規會配上相應的細跟，但如果反向思維配一雙馬蹄跟，其效果并不會不協調，相反會產生新穎感。從色相、純度、明度、色階、色性等配置比例上朝相反方向思考。如有彩色系可否與無彩色系進行大面積應用？色環上成180°的互補色如果通過面積大小協調對比而達到一種平衡，你會發現意想不到的效果。

圖3 運動涼鞋

圖4 運動高跟鞋

圖5 反結構運動鞋

3.1.4 面料和工藝的對比

面料的厚與薄、光與糙、軟與硬、滑與澀等性狀都可以成為面料逆向的內容，設計師如果將面料的這些特性運用的爐火純青就會帶來一個嶄新的視角。如圖6傳統的三節頭皮鞋，設計師將中幫用全粒面皮革，而將前幫和中后幫用漆皮，通過高光和亞光的對比，皮革表面紋路的對比，是對高貴但不高調的完美詮釋。將工藝進行對比處理，往往也會出現意想不到的效果。工藝的對比包括工藝的簡與繁的對比、隱藏與外露的對比等等。比如男式正裝皮鞋，多運用折邊工藝將皮革刃口處掩蓋起來，并顯得優雅渾厚，而休閑鞋，多采用一刀光工藝，將整款鞋與大自然緊密的聯系到一起，充分體現出其原始意蘊來。

3.2 設計手段上對比

圖6 材質對比

圖7 鞋底采用加法

圖8 鞋跟采用減法

加減設計法是指對鞋類上某個部件進行適當的增加或刪減（如圖7、8），使其復雜化或簡單化，從而達到全新的感覺。對于許多設計師來說，最頭疼的不是加法而是減法。初學者會將當下所有的流行元素一股腦兒堆砌到某個款式上去，設計出的鞋重點不突出，給人煩亂的感覺，裝飾過多，難以給人留下深刻印象。如果對這個款式做些必要的減法，保留一些亮點，也許能立刻煥發光彩，成為一款適銷對路的產品。但也不是說一個好的產品就非常簡單，甚至簡單到給人一種粗制濫造的感覺，毫無精美可言。所以一定要掌握好度，減法并不是將所有的裝飾都去掉，而是進行適當的修改，簡約但不簡單。加減設計法，不是隨便進行取舍，不是簡單的加減，實際是美學知識與鞋類設計規律的綜合運用對設計作品的調整過程。

4 總結與展望

虛實相生思想影響了中國幾千年，雖然人文精神是與時俱進的，我們也在提倡不斷創新，但我們發現傳統文化思想中的精華，已經自覺不自覺的被運用和滲透到現代鞋靴設計中，讓融入了傳統文化的現代鞋靴設計走向了世界。本文僅從虛實相生這個層面進行研究，但除此之外，還有很多哲學思辨能夠對現代鞋靴設計帶來重要的啟發。本文對傳統文化的內涵挖掘還不夠全面，在設計方法的分析上也有待提高，總結得還不夠全面。而在后續研究中，更應當對市場充分進行研究，將更多的設計實踐投放到市場中去，用實踐結果來檢驗理論，進而使課題逐漸走向成熟完善。

[1]豆丁網.鞋靴造型設計形式構成法則.http://www.docin.com/p-5758 73170.html.

[2]李聃.道德經.乙力校釋[M].西安：三秦出版社，2008：49.

[3]王穎.中國傳統文化與現代設計之道[D].中國優秀博碩士論文全文數據庫，2010：3.

[4]王學雷.淺析道家美學思想對現代設計的啟示[J].藝術與設計，2003：7.

[5]張戰勝.論鞋類設計的思維方式[J].西部皮革，2009：10.

王育星（1983-），男，鞋類設計與工藝教師，研究方向：鞋類設計及樣板制作。