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民間壽宴“孝”意濃——豫西南大眾壽宴

2015-03-24 08:26:44許圣義許昌浩
烹調知識 2015年10期

許圣義 許昌浩/文

與皇宮豪紳富賈官商相比,民間壽宴往往比較簡樸,雖不算隆重,但也不失溫馨,敬老情深,孝心可鑒。

河南省豫西南一帶民間有“不到花甲不慶壽”之說。但是,按豫西南不知何時形成的祝壽習俗,祝壽多提前一年,也就是過去所說的虛歲,59歲做六十大壽,69歲做七十大壽。八十、九十、百歲都是如此。現代人祝壽,接受外來風俗習慣,有做88壽的,稱之為“米”壽。有做 99壽者,謂之“白”壽,意為百僅缺一也。但舊時風俗,百歲老人往往自謙,不言百歲,而只言99。取“九十九,活不夠”之意。

最簡樸的當數民間“下里巴人”的壽宴。普通人家為老人煮幾個雞蛋、蒸一鍋白面饃,也就算是做壽了。出嫁的閨女則要購置壽糕、壽桃回來孝敬老人。

有錢人家則要大排壽筵,廣宴賓朋,為老人祝壽。客人親友均要饋贈禮品,有送壽幛、壽匾者,但切忌送鐘表,因送鐘與送終諧音故也。貧窮人家不搞壽宴是可以的,但是不做壽是不行的,即使家徒四壁也不會忘記生日,即使再苦再窮,老人過生日那天也要千方百計給老人煮個雞蛋吃,中午盡可能煮碗面條,以示老人“長壽”,略表祝賀。而且從59歲那年做過壽以后,按習俗往后就不能間斷,年年都要做壽。平常小慶,整十歲大慶。

無論有錢人家還是貧寒人家,每當年滿六旬的老人壽誕之日,早飯都要讓老人吃煮雞蛋。將雞蛋煮熟后,用涼水冰過,老人拿在手里,雙手對揉,俗稱“滾運氣”。據說吃了滾運氣的蛋,老人可以除百病、去晦氣、交好運。

豫西南慶壽,中午飯比較講究,主食必以面條為主。慶壽食用的面條,一般要搟得很薄,因薄的含義為瘦,“瘦”與“壽”諧音,老人吃了取個吉祥長壽之意,故民間有“長壽面條高壽偏”的說法。“偏”也為“偏離”“拐彎”的意思,意為老人活到長壽的年齡再拐過一個彎兒,如活到八十拐彎兒,是八十多;活到九十拐彎兒,是九十多;一百拐彎兒是一百多,這是世人祝愿老人長壽的俗說。為老人慶壽的午餐被稱為給老人“嚼災”,大家把老人的災禍都嚼走了,剩下的只有平安幸福了。豫西南一帶直到今天,參加壽宴時吃東西都叫做替老人“嚼災”,主食多用面條,俗稱“長壽面”。面條下鍋時,不要扯斷,謂之長壽面。子女要把自己碗中的面條向老人碗中添一些,謂之“添壽”。豫西南民間有“短壽餃子長壽面,吃了疙瘩活一萬”之說,所以有些地方早上要讓老壽星吃油饃喝疙瘩湯,中午要吃長壽面,但決不讓老人吃包子和餃子。

按豫西南舊俗,為老人祝壽,親戚朋友要送壽面(一般多為掛面)、壽蛋(雞蛋)、壽糖(紅糖)等禮品,而出嫁的姑娘則要給老人送壽糕、壽桃。相傳豫西南人孫臏18歲時離開家鄉,到千里之外的云夢山(今河南淇縣)拜鬼谷子為師學習兵法,12年沒有回過一次家。農歷五月初五那天是其母親的80歲大壽,孫臏請假回家為母祝壽,見到母親憔悴的面容,趕忙從懷中捧出師傅送的桃子獻給母親。孫臏母親吃了桃后,變得健康年輕了。于是,其他人紛紛效仿孫臏,在父母過生日的時候,送上壽桃,表示衷心祝福,此俗沿襲至今。

有些人做壽不從60歲開始,而從66歲開始。這一天,凡有女兒者,必購豬肉六斤六兩,或買六元六角錢的肉,為父母祝壽。還要蒸核桃般大小的小饅頭66個,請壽者食之,別人不得分食,否則謂之“奪福”。俗話說,“吃了閨女買的肉,活到百歲慶大壽”。或者說:“六十六,吃塊肉”,都是指的這段緣由。因此,至今在豫西南民間仍有“六十六,娘吃閨女一塊肉”的說法。女兒是娘身上掉下的肉,母親66歲生日時,出嫁閨女都要給母親送去一塊豬肉,以此報答母親的養育之恩。73、84歲壽辰時子女要送鯉魚。據說孔子死于73歲,孟子死于84歲,老人們把這兩個年齡稱作忌年。父母忌年生日時,做兒女的都要買條活鯉魚給父母吃。民間有“鯉魚跳龍門”的傳說,鯉魚善“躥”,這一躥老人就算過了難關,太平無事了。為老人祝壽時做“面魚”,也有這個含義。有些地方每當父母到了這兩個“忌年”時,女兒都要在立春日的早晨,待天色還未亮時,將親手煮的兩個雞蛋拿到打麥場上,滾幾圈后,回家讓老人躲在門后吃掉,據說這樣老人就可以無憂無慮地安度晚年了。

筆者出生在豫西南農村,過去壽宴比較簡單實用,主要是家人親戚團聚會餐,同祝老人幸福長壽,主要是討老人高興就行。近些年壽宴興盛,壽宴也變得繁瑣甚至奢侈起來。先招待雞蛋、茶點、長壽面。有不少地方,請全村、全族吃壽面,未到的還送上門。吃壽酒時,壽星本人一般不在正堂入座,而是找幾個年齡相仿的老者作陪,在里屋另開一席。菜肴多多益善,取多福多壽之兆。壽宴過后,壽翁本人或由兒孫代表,向年高輩尊的親族賀客登門致謝,俗稱“回拜”。富有人家還于晚上請戲班坐棚清唱(不化妝、不表演、不登臺),但有鼓樂伴奏。大多唱喜慶戲文,如《打金枝》《五女拜壽》等。

因為祝壽是件令人高興的事情,所以,禁忌說不吉利的話,豫西南民間也有一些關于這方面的忌諱:

豫西南民間忌說45歲。相傳北宋年間,包拯下陳州(今淮陽縣)放糧那一年,包拯45歲,中途遇險。他經受很多波折,最后喬裝改扮方逃出險境,幸免于難,故忌言45歲,而改稱44或46歲以避之。

豫西南民間忌說73歲和84歲。“七十三、八十四,閻王不叫自己去”,人們都認為這兩個歲數是老人的“損頭”。故老人多以此二數為忌。活過了73歲,就算闖過了一關,可以活到84歲了。到了84歲又是一個關口。因此亦以減一或增一而避言之。過此二關,便有了長壽百歲的希望。這種說法在全國其他地方也有流傳。今天想來多少有點可笑,只不過民間約定俗成而已。人死生有常,固不在此也。

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