提高小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)有效性的思考

李明山

《品德與社會(huì)》包含了實(shí)踐性等活動(dòng)，它對(duì)教學(xué)起到了引領(lǐng)作用，使枯燥的德育課堂充滿了活力與生機(jī)。可現(xiàn)在有很多品德與社會(huì)的教學(xué)都脫離了小學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，教學(xué)范圍也僅僅只限于書本之中，這種教育不能深入到學(xué)生的內(nèi)心世界。因此，提高德育課教學(xué)有效性勢(shì)在必行。

1制定合理的教學(xué)目標(biāo)

1.1多方考慮，制定教學(xué)目標(biāo)

在品德與社會(huì)的教學(xué)過程中，開展教學(xué)工作的關(guān)鍵是實(shí)現(xiàn)合理而科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。教師可以從過程與方法、知識(shí)與技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀等三個(gè)方面來全面制定，尤其是要重視對(duì)學(xué)生情感發(fā)展以及內(nèi)在品質(zhì)的教育，促進(jìn)學(xué)生良好性格的形成。課堂教學(xué)的過程當(dāng)中，教師需要完整而又全面地將教學(xué)目標(biāo)把握好并實(shí)施下去，以完成既定的目標(biāo)。而且，需要在學(xué)生自身的實(shí)際情況和具體的教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上對(duì)課程有所側(cè)重，要著重培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，而不是純粹地將品德與社會(huì)課堂變成灌輸知識(shí)的課堂，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。

1.2教學(xué)目標(biāo)應(yīng)以學(xué)生為主體

首先，在制訂教學(xué)目標(biāo)的過程中要堅(jiān)持以學(xué)生的需求為根本目標(biāo)，在落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的過程中要時(shí)刻以學(xué)生為教育的核心，突出教學(xué)的層次性。再者，要使全體的學(xué)生掌握好并達(dá)成品德與社會(huì)的基礎(chǔ)性目標(biāo)，教師需要根據(jù)學(xué)生自身的差異制定出具有發(fā)展性和針對(duì)性的層次目標(biāo)。這樣可以使不同水平的小學(xué)生都能夠得到必要的發(fā)展，既保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能夠循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的道德情操和內(nèi)在品質(zhì)。

2教學(xué)設(shè)計(jì)要量身定做，突出針對(duì)性

2.1堅(jiān)持體驗(yàn)、認(rèn)知同實(shí)踐相結(jié)合的原則

要堅(jiān)持體驗(yàn)、認(rèn)知同實(shí)踐相結(jié)合的原則，對(duì)教學(xué)過程進(jìn)行精心的設(shè)計(jì)和優(yōu)化。教師應(yīng)該在制訂教學(xué)計(jì)劃與設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，立足于充分地掌握和了解學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上。只有這樣的教學(xué)才能夠更加具有針對(duì)性和有效性，有利于學(xué)生個(gè)體發(fā)展。因此，要將小學(xué)生的主體作用充分地發(fā)掘并發(fā)揮出來，從而形成一種互動(dòng)教學(xué)的氛圍。在教學(xué)過程當(dāng)中，對(duì)于各課堂當(dāng)中各個(gè)環(huán)節(jié)以及課堂提問的設(shè)計(jì)都要有具體的針對(duì)性，而在教學(xué)方法以及教學(xué)手段的應(yīng)用方面都要有明確的目的性。在小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)過程的設(shè)計(jì)當(dāng)中要著重于教學(xué)的時(shí)效性，不能拘泥于傳統(tǒng)教育。

2.2結(jié)合小學(xué)生的身心特征

在制定小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)目標(biāo)的同時(shí)，需要根據(jù)課程的特點(diǎn)以及學(xué)生自身的特征來進(jìn)行，并且要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的實(shí)際，靈活運(yùn)用形式多樣且生動(dòng)易懂的教學(xué)手段和教學(xué)方法來進(jìn)行教學(xué)。要積極地創(chuàng)造豐富的教學(xué)情境，要對(duì)學(xué)生感官進(jìn)行綜合性的引導(dǎo)，使學(xué)生在教學(xué)過程中會(huì)做、會(huì)看、會(huì)聽、會(huì)聞、會(huì)說，得到各方面的技能提升，從而綜合性地將學(xué)生的感官調(diào)動(dòng)起來，最終讓學(xué)生在課堂當(dāng)中得到思維上的啟迪、身心上的發(fā)展。

3豐富教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段

3.1明理激情的導(dǎo)行模式

教師是主導(dǎo)，需要在導(dǎo)入階段進(jìn)行講解，進(jìn)行直觀的演示，并對(duì)課文角色的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過文字的測(cè)讀來達(dá)到激發(fā)情感的作用，向?qū)W生傳遞必要的信息。而小學(xué)生可以通過理解教材、觀察和感知進(jìn)行辨析，進(jìn)而吸收知識(shí)。這種模式可以使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)將知識(shí)或者是某方面的行為方式充分的掌握。采用這種教學(xué)模式，就需要將學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性充分地發(fā)揮出來。

3.2角色扮演模式

采取角色扮演的方式，從課本內(nèi)容或者是課外內(nèi)容中摘取一段內(nèi)容，編排成課本劇讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演。將課本內(nèi)容引入課堂實(shí)踐，在飾演的過程中學(xué)生會(huì)通過對(duì)人物臺(tái)詞的背誦而感悟人物心靈深處的情感，并在表演的過程中做出客觀的評(píng)判。這種身臨其境的教學(xué)效果，使得德育更加能夠觸動(dòng)學(xué)生的心靈，有助于學(xué)生道德情操和內(nèi)在品質(zhì)的良好發(fā)展，使學(xué)生養(yǎng)成高尚品德。大部分學(xué)生都非常喜歡這種模式，這能夠激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以收獲到更好的效益。

4 充分聯(lián)系學(xué)生生活

4.1 將生活與課本結(jié)合

在展開課本教學(xué)的同時(shí)，一定要注重將學(xué)生的生活和社會(huì)相互結(jié)合起來。教師可以將教學(xué)的內(nèi)容和本地的實(shí)際相結(jié)合，將社會(huì)新的發(fā)展和新的變化同課堂的內(nèi)容聯(lián)系起來，對(duì)教學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行有效的豐富。小學(xué)生獲取知識(shí)養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣，不能單純地依靠老師在課堂上的灌輸，也不能僅生搬硬套課本上的東西。在進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，需要將學(xué)生帶到課本以外，開辟出另一條路徑，讓小學(xué)生自覺地、自行地去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，從而養(yǎng)成熱愛生活的良好習(xí)慣。這也可以教導(dǎo)學(xué)生如何走向正確的方向。這有利于我們創(chuàng)建文明校園，更有利于我們對(duì)小學(xué)生充分地開展文明禮儀的教育，提高他們的自身素養(yǎng)。

4.2強(qiáng)化學(xué)生的生活意識(shí)

要強(qiáng)化學(xué)生的社區(qū)發(fā)展意識(shí)， 要求學(xué)生樹立集體主義精神。由于歷史的、經(jīng)濟(jì)的、文化的諸多因素的影響，各地、各單位的發(fā)展如同百花齊放，而且伴隨這種各具特色的發(fā)展而形成彼此區(qū)別的社區(qū)文化、企業(yè)文化、校園文化，其靈魂便是具有特定內(nèi)涵的，但都體現(xiàn)集體主義的精神。像較多表現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)的“艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作、科學(xué)求實(shí)”的精神，更多反映現(xiàn)代意識(shí)的“ 團(tuán)結(jié)拼搏、負(fù)重奮進(jìn)、自加壓力、敢于爭(zhēng)先”的精神，便是在特定區(qū)域甚至更大范圍得到認(rèn)同的社會(huì)主義、集體主義的社區(qū)精神。由于每個(gè)地方各具特色，因此學(xué)生要充分發(fā)揮具有地方特色的精神的同時(shí)，又要彰顯集體主義精神，將整體與部分相互結(jié)合，使得這種精神一直傳承下去。

5小結(jié)

品德與社會(huì)的價(jià)值就在于它是在教小學(xué)生如何做人，培養(yǎng)學(xué)生高尚的品質(zhì)，陶冶學(xué)生的情感，讓小學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，將來成為一個(gè)講文明、懂禮貌的新人。因此，作為教師，在要求學(xué)生做好之前，最好自己先要做好，從而為學(xué)生樹立良好的榜樣。endprint