功能對(duì)等視域下的英文電影字幕翻譯

楊巍

(重慶文理學(xué)院，重慶市，402160）

在全球化的大背景下，觀看外國電影不僅是一種重要的文化休閑方式，更成為一種特殊的文化傳播方式，對(duì)于人們了解異域文化具有不可替代的作用。如何讓觀眾真正看懂外國電影，并獲得跟母語觀眾相似的審美享受，這是電影生命力的體現(xiàn)，也是票房的保障。因此，字幕翻譯以其保真度高、又極為節(jié)約成本的優(yōu)點(diǎn)，正逐漸成為翻譯中一個(gè)重要的新興領(lǐng)域。影視翻譯專家錢紹昌教授指出：如今譯制片受眾的數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過文學(xué)譯著受眾的數(shù)量，影視翻譯的社會(huì)影響力也決不在文學(xué)翻譯之下[1]。喬治·辛達(dá)斯也預(yù)測(cè)，“視聽翻譯將成為翻譯學(xué)科下的一個(gè)研究方向”[2]。字幕翻譯的重要性可見一斑。

在國內(nèi)外翻譯界，“‘equivalence’和‘equivalent’幾乎成了所有現(xiàn)代理論著述中的中心術(shù)語。等值也成了廣大譯者苦心追求的目標(biāo)”[3]。作為Nida翻譯理論體系的核心,功能對(duì)等理論要求譯者拋開原文的字句結(jié)構(gòu)，以意義和精神內(nèi)涵為重心，追求概念的傳達(dá)、語用的對(duì)等，也就是我們所說的“重神似”，從而使譯語讀者（觀眾）在接受信息時(shí)獲得和源語讀者（觀眾）基本相同的反應(yīng)。目前，將功能對(duì)等理論運(yùn)用于電影字幕翻譯的研究十分熱門,其中有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是偏向于微觀，即多選擇某一部影片為焦點(diǎn)展開探討，針對(duì)性強(qiáng)了但同時(shí)卻缺乏了普遍性，使得翻譯技巧的可操作性和可推廣性大打折扣。鑒于此，筆者在分析和研究多部影片字幕的基礎(chǔ)上，結(jié)合電影字幕的聆聽性、綜合性、瞬時(shí)性、通俗性和無注性等特點(diǎn)，以及跨文化交際中一些普遍問題，提出英文電影字幕翻譯的成功與否主要取決于四點(diǎn)，即篇幅控制、信息增刪、個(gè)性再現(xiàn)和文化遷移，并逐一做出探討。

一、篇幅控制

作為原聲口語濃縮的書面譯文，字幕具有瞬時(shí)性和空間性的特點(diǎn)。前者指文字與聲音的同時(shí)同步，即必須在源話語持續(xù)的時(shí)間內(nèi)完成信息傳遞（根據(jù)觀眾掃視所需時(shí)間，應(yīng)在2 至3 秒為宜）；后者指屏幕上可容納的語言符號(hào)數(shù)量，盡管不同語言之間存在差別，但最多不應(yīng)該超過兩行。因此，為了不影響整體觀影感受，譯文字幕既要忠實(shí)于原文，確保準(zhǔn)確無誤，又要盡量做到言簡(jiǎn)意賅，省時(shí)省力地譯出原話的精髓要旨，這便是信息學(xué)中的效率原則。有專家建議采用“縮減式翻譯”（the reductive form of translation），或濃縮，或壓縮性意譯，或刪除[4]。筆者認(rèn)為大致可以從三個(gè)方面入手。

1.惜字如金。簡(jiǎn)潔性（conciseness）是語言運(yùn)用中的一條基本原則。電影語言作為日常語言的濃縮與精華，更宜選擇常用詞、小詞和簡(jiǎn)短的詞語。如有必要，還可剔除那些意思相近但重復(fù)堆砌，或是一些華美、缺乏實(shí)際信息的詞匯。如影片《貧民窟的百萬富翁》中的一句臺(tái)詞：“Good God,will somebody talk to me?”對(duì)于劃線部分，譯者并沒有一字不漏地轉(zhuǎn)化，而是根據(jù)演員的實(shí)際表達(dá)意圖，通俗、直白地譯為“有人嗎?”又如影片《返老還童》中Queenie對(duì)Benjamin說的話：“I tell you what，my knees are sore cause I’ve been on them.”倘若嚴(yán)格按照字面意思翻譯就會(huì)顯得很拖沓，且表達(dá)不夠直接，不如譯為“每天晚上我都跪在地上祈禱?！弊層^眾的理解更輕松、自然。此外，有時(shí)候通過省略詞素、壓縮合成，也可使字幕更簡(jiǎn)短，如“足球協(xié)會(huì)”可縮寫為“足協(xié)”，“亞洲、非洲、拉丁美洲”可縮寫為“亞、非、拉”。顯然，利用盡可能小的空間里傳遞等量的信息，在保證質(zhì)量的同時(shí)也提高了效率。

2.化繁為簡(jiǎn)。在實(shí)際運(yùn)用中，英語復(fù)雜句和復(fù)合句出現(xiàn)的頻率較高，常常包含多重從句、修飾成分，意義以環(huán)形形式發(fā)展；而中文多以短句為主，句子意義呈線形發(fā)展。字幕翻譯應(yīng)追求簡(jiǎn)明，避免繁復(fù)冗長(zhǎng)，盡量少用或不用過長(zhǎng)的插入成分、分詞結(jié)構(gòu)和從句[5]。如影片《西雅圖不眠夜》中的一句臺(tái)詞：“Yes,I would just like to know where I could get this man’s address.”原譯文直接套用英語句式，譯為“是的，我想知道如何才能得到這個(gè)人的地址?！钡e語從句未免略嫌啰嗦、拗口，不如譯作“我就想知道他的地址?！币馑季蜁?huì)更為簡(jiǎn)潔明了。又如影片《聞香識(shí)女人》中史雷德說過的一句話：“The day we stop looking,Charlie,is the day we die.”若是將兩個(gè)定語從句直接譯出，幾乎等同于廢話。譯者突破常規(guī)，巧妙地將注意力放在了語義層上，得出的“活到老‘泡’到老”可謂佳譯。

3.意群重組。意群是指句子中按意思和結(jié)構(gòu)劃分出的各個(gè)成分。為了減少譯語觀眾理解、加工信息所耗費(fèi)的時(shí)間，字幕譯者有時(shí)還需要對(duì)原來的意群進(jìn)行重組。如影片《西雅圖不眠夜》中的一句臺(tái)詞：“I knew we’d be together forever,and that everything would be wonderful,just the way you feel about Walter.”考慮到對(duì)于非母語觀眾而言，它的表達(dá)思維方式實(shí)在太過于復(fù)雜，譯者將三個(gè)小句合并為兩個(gè)，譯作“我知道我們會(huì)幸福地廝守終生，就像你對(duì)沃爾特的感覺?！睙o疑更能使主要信息得到凸顯。同樣，影片《呼嘯山莊》中的一句臺(tái)詞：“He’s been using you,to be near me,to smile at me behind your back,to try to rouse something in my heart that’s dead!...” 譯者直接把原句的三個(gè)動(dòng)詞不定式短語改成了三個(gè)短句，譯作：“他一直在利用你，利用你來接近我，他背著你沖我笑，試圖從我心里喚起那種已經(jīng)熄滅的感情！……”不僅有效地控制了篇幅，還很符合漢語表達(dá)習(xí)慣。

字幕作為并非必要的一種添加物，如果由于冗長(zhǎng)、晦澀而占據(jù)太多的銀幕空間，就會(huì)影響觀影感受，甚至喧賓奪主，難以發(fā)揮應(yīng)有的功效。因此，譯者不僅要考慮橫向的詞匯語法層，更要考慮縱向的語義層。只有兼顧電影聲音和圖像所持續(xù)的時(shí)間，以及觀眾瀏覽字幕所需要的時(shí)間，才能選擇常用的字詞和短小精悍的句式，在有限的空間和時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)信息的傳遞。

二、信息增刪

根據(jù)相關(guān)性（relevance）理論，社會(huì)個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)由邏輯、詞匯和百科知識(shí)組成。鑒于電影的聲畫同步，既有動(dòng)態(tài)畫面，包括人物動(dòng)作、表情、手勢(shì)等視覺信息（visual information），又有聲音、音樂、自然聲響等聽覺信息（auditory information），字幕只有跟固有的視聽信息完美結(jié)合，相輔相成，才能高效地實(shí)現(xiàn)影片藝術(shù)內(nèi)涵的表達(dá)。而且，電影原聲是針對(duì)源語觀眾的，這就決定了許多所指（signified）在源語文化中才明確。一旦脫離這個(gè)大的背景，就可能出現(xiàn)信度失真或效度減弱的問題[6]。因此，譯者除了具備較強(qiáng)的統(tǒng)籌安排意識(shí)，同時(shí)還要充分考慮譯語觀眾的認(rèn)知力和理解力，在適應(yīng)語境的基礎(chǔ)上做出必要的增刪處理。

1.刪減冗余。觀看外國電影不僅需要視聽結(jié)合，而且還要從社會(huì)文化、審美角度、自身心理等方面作層層分析，過程非常復(fù)雜。倘若不能分清主次，往往會(huì)顧此失彼。為了突出核心的信息，譯者不妨將那些對(duì)譯語觀眾的認(rèn)知活動(dòng)無關(guān)緊要甚至多此一舉的冗余信息進(jìn)行刪減節(jié)略。如影片《斷背山》中的一句臺(tái)詞：“Lureen’s good at making hard deals in the machinery business…”考慮到動(dòng)態(tài)的畫面已經(jīng)能提供足夠的信息，觀眾早就對(duì)故事一目了然，譯者針對(duì)“machinery”這種細(xì)枝末節(jié)的內(nèi)容采取了棄譯的策略，僅譯作“蘿琳很會(huì)談生意……”以較為簡(jiǎn)略的語句便可傳遞出原文信息的本意或精髓要旨，且絲毫不影響表達(dá)效果。又如影片《諾丁山》中芬妮的一句臺(tái)詞：“I…I absolutely,totally and unduly adore you and I just think you are the most beautiful woman in the world…”由于劃線部分的三個(gè)副詞功能相近，幾乎沒有逐一譯出的必要，譯者將它們統(tǒng)一為凸顯程度的“非?！?，譯作：“我非常，非常，非常崇拜你，你是世上最美麗的女人……”因焦點(diǎn)集中而保留了夸張的特點(diǎn)，而且更加口語化。奈達(dá)強(qiáng)調(diào)“譯者必須追求對(duì)等而非同一”[7]。既然電影信息的呈現(xiàn)方式是多方面的，在結(jié)合聲音和畫面的基礎(chǔ)上，字幕翻譯大可不必面面俱到。

2.增補(bǔ)。源語觀眾和譯語觀眾對(duì)于影片的故事結(jié)構(gòu)和情節(jié)安排有著不一樣的預(yù)知和把握能力，為了消除這些呈現(xiàn)在譯語觀眾面前理解的“空白”，信息增補(bǔ)在所難免。所謂增補(bǔ)，就是“以譯語手段為主，輔之以符合譯語規(guī)約或規(guī)范的其他手段，根據(jù)文本類型和翻譯目的，對(duì)翻譯過程中潛在的或發(fā)生的損失進(jìn)行的修復(fù)或彌補(bǔ)”[8]。由于影片中的信息不僅包括明示信息，還包括隱含的共知信息，如時(shí)間、地點(diǎn)、物品和人物身份關(guān)系等，而這些隱含的默認(rèn)值（default value）僅僅是以源語觀眾的思維方式為基礎(chǔ)，因此譯者必須適當(dāng)?shù)丶右酝诰?，使之現(xiàn)形，才能有效消除理解困惑。如影片《阿凡達(dá)》中有一句臺(tái)詞：“Id' say we understand them just fine,thanks to Jake here.”譯者根據(jù)故事情節(jié)將“Jake”增譯作“杰克的臥底”，觀眾不需要回顧或推測(cè)，馬上就清楚了阿凡達(dá)的身份和工作性質(zhì)。又如影片《小雞快跑》中Ginger的一句臺(tái)詞：“How’s the egg count?”她并不是關(guān)心蛋的具體個(gè)數(shù)，而是怕崔迪夫婦將沒下夠蛋的雞宰掉，所以用增補(bǔ)的方式譯成“下的蛋夠嗎？”讓譯語觀眾一下子清楚其所指。類似的例子還有：“Fowler,they’re coming.”根據(jù)上下文故事發(fā)展，被譯作“他們來了，快點(diǎn)排好。”補(bǔ)譯更是烘托出一種緊張氣氛。某些情況下，譯者通過增加一些詞語進(jìn)行補(bǔ)充說明，不僅能使故事的發(fā)展更加順暢，而且能有效解答疑惑，從而大大減少譯語讀者為了理解原作而做出的努力。

值得注意的是，譯文信息的增、刪都不是譯者可以隨意而為之的。如果能夠等量地傳遞信息當(dāng)然是一種理想狀態(tài)，但在影片的信息功能轉(zhuǎn)換過程中，“等量的信息不一定有等效”，而且事實(shí)上也幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的。電影原聲中究竟哪些信息或語句成分應(yīng)該原封不動(dòng)地予以保留，哪些應(yīng)該做適當(dāng)?shù)膭h減，或者做必要的增補(bǔ)，這還得根據(jù)整體表達(dá)需要而定。只要譯語觀眾在讀到譯文字幕時(shí)能產(chǎn)生與原文近似的預(yù)期效果，就不失為好的翻譯。

三、風(fēng)格再現(xiàn)

電影按語篇范圍（field of discourse）可分為記錄片、文獻(xiàn)片、故事片和專題欄目等等，不同語篇范圍的字幕翻譯也會(huì)有不同的特點(diǎn)。以故事片為例，還會(huì)細(xì)分為以動(dòng)作為主和以語言為主的。何況任何一部外國影片，從立意構(gòu)思到人物形象、語言風(fēng)格都有著鮮明的特色，它們所要求的翻譯策略也不盡相同。根據(jù)奈達(dá)的功能對(duì)等理論：像源語的讀者閱讀原文一樣，譯文的讀者也應(yīng)能夠理解和欣賞到內(nèi)涵相當(dāng)?shù)淖g文[9]。為了再現(xiàn)影片的藝術(shù)風(fēng)格、時(shí)代氣息、編劇和導(dǎo)演的意圖等等，譯者必須讓字幕與影片的整體風(fēng)格相匹配。

1.思維方式。由于中西方人在歷史文化傳統(tǒng)、生存環(huán)境和生活方式等方面的差異，他們的思維方式和看問題的角度上也存在很大的不同。因此，針對(duì)一些有著鮮明民族特色的形象和比喻含義，為避免直譯所導(dǎo)致的表意錯(cuò)誤或語義空白，可采用替代法或意譯，以傳遞原文的精髓。如《斷背山》中，埃尼斯害怕妻子說出杰克和他的關(guān)系，便舉起拳頭威脅道：“You do it and I'll make you eat the fucking floor.”有人生搬硬套地譯作了“你敢喊我就讓你啃地板?！甭犉饋淼购芟袷且痪溟_玩話，如果能透過現(xiàn)象抓本質(zhì)，改譯成“你敢喊，我就把你打翻在地！”威脅之意就會(huì)更明顯，且更容易讓中國觀眾接受。又如影片《颶風(fēng)營(yíng)救》中的兩句臺(tái)詞：“Bryan,try not to make a mess.”和“I hope you’re not involved in this shit.”譯者充分把握了原文的語體色彩特征，將劃線部分分別譯作了口語化的漢語“捅婁子”和“趟渾水”，顯得地道又生動(dòng)。

2.選詞造句。漢語句式結(jié)構(gòu)較為松散，傾向于用四字格、對(duì)仗排比等；而英語句式結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)，表達(dá)更直觀。漢語喜用動(dòng)詞,而英語中的非謂語動(dòng)詞、名詞、形容詞、副詞、介詞等詞性的使用頻率高。在翻譯中只有靈活變通，才能激發(fā)出相同或類似的聯(lián)想。如《小雞快跑》里面有一句臺(tái)詞:“Pushy Americans! Showing up late for every war!Overpaid,oversexed and over here!”有人譯作：“大老美最愛秀，每回戰(zhàn)爭(zhēng)都最后才來。又貪錢又好色，還跑到這兒來攪和！”其中的形容詞“pushy”、現(xiàn)在分詞詞組“showing up”、過去分詞“overpaid”、“oversexed”和副詞“over”都分別轉(zhuǎn)換成了動(dòng)詞“最愛秀”、“來”、“貪錢”、“好色”和“跑到……來”等，就以舍形取義的方式很好地保持了原文的口吻。

3.語氣語調(diào)。在口語對(duì)白中，語氣語調(diào)對(duì)于表情達(dá)意的重要性不言而喻。字幕翻譯中如果能對(duì)此做出精妙的處理，往往不亞于畫龍點(diǎn)睛。在電影《小雞快跑》中，當(dāng)?shù)谝淮伪淮笈谏涑龅穆迤嬲`沖進(jìn)崔迪的養(yǎng)雞場(chǎng)時(shí)，他在半空中大喊著：“Freedoom!”有人通過加上破折號(hào)的方式譯作：“自——由——了——”，音長(zhǎng)的模擬很直觀地表達(dá)了洛奇的表現(xiàn)欲和興奮感。類似的在電影《功夫熊貓》中，Po夢(mèng)到自己變成絕世大俠，在面館受到小混混的挑釁：“I see you like to chew,maybe you should chew on my face!” 伊甸園字幕組譯作：“小樣兒這么喜歡嚼東西，想不想嘗嘗我的拳頭啥滋味？”由于采用了口語化的“小樣兒”、“啥”等字眼，不僅更貼合小混混的個(gè)性，而且極大的拉近了距離感，易于被譯語讀者理解。

一篇好的譯文既能使讀者領(lǐng)會(huì)原作意蘊(yùn)，同時(shí)又能很好地保留其異國情調(diào)。對(duì)等的翻譯不僅是詞匯意義上的對(duì)等，還包括語義、風(fēng)格和文體的對(duì)等，所傳達(dá)的信息既有表層詞匯信息也有深層的文化信息。如果我們無視不同民族之間因生活方式、心理狀態(tài)、思維習(xí)慣以及審美意識(shí)等諸多差異所產(chǎn)生的個(gè)性特征，僅從自我的語言思維等角度出發(fā)，把屬于本民族自己的語言表達(dá)習(xí)慣、修辭方式盲目地套用到翻譯過程中，其結(jié)果要么給譯語讀者的理解造成別扭，要么就是讓人味同嚼蠟，實(shí)現(xiàn)等效的交際目的根本無從談起。

四、文化遷移

任何一部電影都浸潤(rùn)在一定的文化體系中，高度融合了該民族的歷史、宗教、哲學(xué)、文學(xué)、傳統(tǒng)習(xí)俗等各種社會(huì)成分。由于所屬文化圈所造成的隔膜，它往往不能為另一文化體系中的人充分理解，于是便成為語際轉(zhuǎn)換中的“超語言因素”的交際障礙。從這個(gè)角度上講，電影字幕翻譯實(shí)質(zhì)上是對(duì)異域文化的解碼和重構(gòu)。譯者應(yīng)根據(jù)不同的語境做出順應(yīng)，迎合譯語受眾的文化心態(tài)和接受習(xí)慣，既要傳遞劇本的創(chuàng)作內(nèi)涵，體現(xiàn)所謂的“距離感”，又要盡量避免因“誤讀”帶來的文化沖突。鑒于文化包羅萬象，我們不妨從以下四個(gè)方面入手。

1.直入。由于人們?cè)谡J(rèn)知世界的活動(dòng)中存在很多共性，在不影響譯語觀眾理解的前提下，對(duì)某些文化意象作直入（the Go-ahead Model）處理能很好地保留其異域特色及內(nèi)涵。如影片《勇敢的心》中的一句臺(tái)詞：“Please come here.I beg.In the name of Christ.”劃線部分被譯作“以基督的名義”。有人議改為“我的小祖宗”，則完全抹殺了文化差異。又如影片《小雞快跑》中，洛奇因金潔拒絕施救而說了一句 :“Was your father by any chance a vulture?”被譯作“你是不是惡狼投胎，心這么狠?”把“vulture（禿鷹）”轉(zhuǎn)換成了“惡狼”，雖然迎合了譯語表達(dá)習(xí)慣，但實(shí)際意義不大，倒不如保留不動(dòng)。

2.轉(zhuǎn)換。為充分保留源語的語用效果，有時(shí)需要在譯語中尋找替代性的表達(dá)方式，特別是出現(xiàn)習(xí)語、俚語和諺語等場(chǎng)合。例如影片《國王的演講》中的繞口令: “I am a thistle sifter.I have a sieve of sifted thistles and a sieve of unsifted thistles because I am a thistle sifter.”譯者拋開無關(guān)緊要的字面意思，譯成了中國觀眾熟知的“四是四，十是十，十四是十四，四十是四十。”又如影片《阿甘正傳》中，小阿甘描述他跟珍妮的友誼：“From that day on,we were always together,Jenny and me like peas and carrots…”譯者充分考慮中國觀眾的表達(dá)習(xí)慣，并沒有將劃線部分譯為“像豌豆和胡蘿卜一樣”，而是舍其形，意譯為“形影不離”。

3.闡釋。對(duì)于一些包含特定文化意義的概念名稱，有必要通過釋義使之明朗化。如影片《魂斷藍(lán)橋》開頭的廣播：“At 11: 15 this morning,the Prime Minister,speaking to the nation from Number Ten Downing Street…”如果把劃線部分譯作“唐寧街10號(hào)”，對(duì)于大多數(shù)中國觀眾來說恐怕只是個(gè)地名，但在后面加上“——英國首相府邸”，馬上就能洞悉它的特殊性。又如影片《人性的污點(diǎn)》中的一句臺(tái)詞：“Clinton,he should feel lucky for she (Monica Lewinski) didn’t go straight to Operah.”雖然“Operah”在美國是家喻戶曉的電視談話節(jié)目主持人，但在中國卻并非如此，譯者注意了這一點(diǎn)，譯作“奧普拉的談話節(jié)目”。適當(dāng)調(diào)整原文語場(chǎng)并增補(bǔ)一些相關(guān)背景知識(shí)或隱含信息，無疑能使譯語讀者獲得更好的理解效果。

4.化譯。對(duì)于一些文化區(qū)域性過強(qiáng)、深?yuàn)W難懂的文學(xué)意象，可將之“化”去，用通俗易懂的語句代替。如影片《浮華世家》中的一句臺(tái)詞：“Was Camille so lovely...even on her death bed?”“Camille”是大仲馬作品中的一位絕代佳人，但熟知她的中國觀眾并不多。如果直譯出來只會(huì)讓人云里霧里，有害無益，因此譯者處理為“天上的仙女”。又如影片《2012》里的一句臺(tái)詞：“So he married a Japanese girl,how’s that the end of the world?”劃線部分并沒有生搬硬套地譯為“世界末日”，而是按照漢語的表達(dá)習(xí)慣，譯作“有什么了不起的”，更突顯出不屑一顧的語氣?？梢?，翻譯時(shí)酌情考慮，適當(dāng)順應(yīng)譯語觀眾的民俗文化、心理文化、期待視野，往往會(huì)為影片增色不少。

歸根結(jié)底，文化遷移就是一個(gè)歸化或異化處理的問題。譯者的認(rèn)知必須同原文作者意圖關(guān)聯(lián)起來才能更好地進(jìn)行語碼轉(zhuǎn)換。文化遷移也要注意一個(gè)度，異化過多，距離感和陌生感太強(qiáng)，影響欣賞的積極性和實(shí)際效果；歸化過多，則會(huì)造成語義的失真，源語文化的魅力又得不到體現(xiàn)，這便是塞弗里所說的“假相等值”(illusory correspondence)[10]因此，譯者在發(fā)揮其主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上，既要充分尊重源語文化語境，又要積極探尋譯語文化語境中與之對(duì)等或近似的文化意象，力求在翻譯中實(shí)現(xiàn)順應(yīng)和適應(yīng)的完美結(jié)合，最大限度地展現(xiàn)影片的文化藝術(shù)魅力。

按照吉里·列維的“錯(cuò)覺”理論[11]，翻譯的最高境界是讓譯語接受者產(chǎn)生錯(cuò)覺，以為自己讀的是原作，而不是經(jīng)過處理后的譯文，即在等效翻譯的原則指導(dǎo)下選擇適當(dāng)?shù)姆g方法，使譯語觀眾能夠得到與源語觀眾相似的感受和理解。

在電影字幕翻譯過程中，譯者應(yīng)擺脫原文形式上的束縛，充分發(fā)揮其想象力和創(chuàng)造力，在深入解讀原文、吃透原文的基礎(chǔ)上，結(jié)合語境信息和譯語表達(dá)習(xí)慣，靈活將原文的內(nèi)容闡述明白，讓國內(nèi)觀眾領(lǐng)略到英文原片的文化內(nèi)涵和藝術(shù)底蘊(yùn)。對(duì)電影故事情節(jié)深入的解讀，切忌望文生義，不懂裝懂。只有這樣，再結(jié)合有關(guān)電影翻譯更加系統(tǒng)和成熟的理論，才能譯出貼近源語語篇的字幕來。

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