職業院校應加強儒家文化教育

賈曉娟

（遼寧省農業經濟學校，遼寧 錦州 121001）

儒家文化是中國傳統文化中的主流思想，是中國優秀傳統文化的重要組成部分。在全面建成小康社會和實現社會主義現代化，踐行社會主義核心價值觀的今天，儒家文化不僅沒有過時，反而更加具有十分重要的現實意義。職業教育肩負著培養數以億計的高素質勞動者和數以千萬計的技術技能人才的重任，更需要加強儒家思想文化的熏陶和教育。

1 儒家文化的核心與精髓

儒家文化的中心思想可以概括為“忠、信、孝、悌、禮、義、廉、恥”，核心是“仁愛”，其精髓可以概括為“仁愛”、“誠信”、“和諧”、“中庸”、“自強”、“公正”等方面。

（1）仁愛。“仁愛”是儒家的核心思想，是整個儒家思想體系的哲學基礎。儒家思想認為，“仁”是人的道德的最高原則，而其他的具體道德準則都是由“仁”派生出來的。“仁”的基本含義是愛人，倡導人們對他人、對社會、對自然界、對宇宙萬物都要有一種愛心。儒家“仁者愛人”思想中蘊含的人文關懷理念，對職業院校改進思想教育方法，加強社會主義道德建設具有積極意義。

（2）誠信。誠信是儒家思想的精華，也是中華民族的傳統美德。儒家思想認為，誠信不僅是規范個人行為的道德準則，也是人際溝通、社會交往、經濟往來的道德基礎。誠信不僅是立人之本，而且是立國之本。我國社會主義市場經濟體制正在建設和完善之中。市場經濟既是法治經濟，也是信用經濟和道德經濟，要求人們重信守義、誠實勞動、合法經營、公平競爭。用儒家“民無信不立”的誠信觀教育學生，對學生形成完美人格以及健康成長具有重要意義。

（3）和諧。“天人合一”思想是儒家追求的最高精神境界。儒家人文思想與天道自然觀相貫通，主張人與人、人與自然、人與環境、人與萬物應該和諧共生。這種人文思想有利于保持人與人和諧相處，有利于維護社會秩序穩定，有利于保持自然生態平衡，也有利于人自身不斷追求更高層次的和諧，直至達到“天人合一”的最高境界。這對當今主動適應新常態，實現經濟社會的科學發展具有重要啟迪。

（4）中庸。所謂中庸是指“不偏不倚”、“執兩用中”、“適量守度”，主張做任何事情都適可而止、恰到好處、過猶不及，保持事物的均衡協調發展。儒家為實現社會和諧穩定，要求人們以中庸之道化解社會矛盾，穩定社會秩序，平和世人心態，爭取和平發展。儒家“中庸之道”的為人處世原則，對高職學生儒雅、謙和、文明、禮讓的人格修養具有極好的借鑒意義。

（5）自強。“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”是中華民族不斷進取，奮勇前行的精神源泉。中華民族無數仁人志士在抵御外侮、爭取和平、保家衛國的抗爭中，不屈不撓、義無反顧、不怕犧牲，形成了“國家有難、匹夫有責”，“三軍可奪帥、匹夫不可奪志”的大無畏精神，涌現出岳飛、文天祥、戚繼光、林則徐等可歌可泣的民族英雄。在實現中華民族偉大復興的進程中，這種自強不息的精神尤為可貴。

（6）公正。儒家思想的公正理念具有十分豐富的內涵。《禮記·禮運》中所說的“大道之行，天下為公”，是指為全天下的人謀福祉的崇高的價值目標和理想的社會。儒家思想描繪了一幅“老有所終”、“壯有所用”、“幼有所長”、“病有所養”、“各有所得”、“各取所需”的理想社會藍圖，成為激勵人們前行和維護社會安寧的精神力量。在今天我國全面建成小康社會，加快實現社會主義現代化的進程中，“天下為公”的思想仍然具有一定的指導意義。

2 加強儒家文化教育的現實意義

當前，在職業院校開展儒家文化教育不僅是必要的，而且也是現實可行的。需要引起職業院校管理者的高度重視，并及早納入重要的議事日程。

（1）開展儒家文化教育是職業院校學生思想道德現狀決定的。當前，我國職業院校學生精神風貌總體是好的。多數學生能樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，有理想、有紀律、有道德、有文化，有明確的職業理想與學習目標，勤奮學習知識技能，成為品學兼優的好學生。但是也有部分青年學生缺乏理性信念，學習動力不足目標不明，不尊重老師和同學，或沉迷于網絡游戲不能自拔，或追求貪圖享樂超前消費，或違反紀律打架斗毆，或崇尚低俗文化追求低級趣味，也有個別學生法制觀念淡薄、道德嚴重滑坡，直至走上違法犯罪的道路。清華大學劉海洋傷熊案、云南大學馬加爵錘殺同學案、復旦大學林森浩投毒案震驚全國，社會影響極大。因此，當前在職業院校大力弘揚儒家文化，開展儒家文化教育，是一項十分重要而迫切的教育教學任務。

（2）開展儒家文化教育是職業教育人才培養的特點所決定的。職業教育作為一種類型教育，已經成為社會主義教育體系的重要組成部分。與普通教育相比，職業教育具有服務經濟的直接性、產業關聯的密切性，以及解決就業的民生性等特點。職業教育突出能力本位和綜合素質提升，包括交流表達能力、合作共事能力、自我學習能力、解決實際問題能力、職業遷移轉換能力以及可持續發展能力等關鍵能力的培養尤為重要。據對畢業生的跟蹤調查反饋的信息，相當一部分用人單位反映，現在的職業院校畢業生缺少的并不是一般的知識技能，而是對企業的忠誠意識、合作共事能力、溝通協調能力和吃苦耐勞精神。實踐證明，這些關鍵能力的培養光靠課堂教學是解決不了的，有必要引入儒家文化的滋養與熏陶。

（3）開展儒家文化教育是踐行社會主義核心價值觀的客觀需要。黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。習近平總書記指出，社會主義核心價值觀的精髓是愛國主義。培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。要認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華和道德精髓，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值，使中華優秀傳統文化成為涵養社會主義核心價值觀的重要源泉。社會主義核心價值觀的很多內容，與儒家文化既是一脈相承的，又是在此基礎上創新和發展的。職業院校需要深化教育教學改革，積極開展儒家文化教育。

3 加強儒家文化教育的舉措

在職業院校開展儒家文化教育，是一項系統性的工作。需要全校上下通力合作、密切配合、產生共識、形成合力。具體措施應該包括：

（1）實現儒家文化的“四進”，即進計劃（人才培養方案）、進教材、進課堂、進頭腦。結合職業院校人才培養方案改革和新課程體系構建，為落實儒家文化教育，應達到儒家文化“四進”的要求。將儒家文化教育的內容列入專業人才培養方案，設置為獨立的課程，組織教師編寫相應的通俗教材（校本教材），作為學生通識教育必修課或選修課，并核記一定的學分。有條件的職業院校，也可以有計劃地組織學生選學《十三經》中的某一部分經典原著。

（2）著力打造特色校園文化。職業院校在學校文化建設中，可通過開展感恩教育、忠孝教育、禮儀教育、嘉言懿行活動等，落實儒家文化教育內容；也可以通過一定的載體，如建設儒家名人名言路、儒家名人文化墻、儒家文化長廊、儒家名人雕塑等，進行儒家文化的熏陶；同時，廣泛開展第二課堂活動，通過建立有關社團、板報、漫畫、主題班會宣傳儒家文化，以及舉辦儒家文化講座、詩歌朗誦會、相聲小品、文藝演出比賽等形式，寓教育于各項活動之中。

（3）建立學校、家庭、企業、社區“四位一體”的育人機制。要堅持科學教育發展觀，按照“體現時代性、把握規律性、富于創造性”的要求，牢固樹立以生為本理念，大膽創新育人機制，努力構建“四位一體”的育人新機制。學校除落實相應的儒家文化教育內容外，應將文明禮儀列入學生的操行考核中；學生家長要以身作則，對學生進行家庭美德的教育；企業可開展文明職工評選活動，樹立道德標兵；社區也可開展評選五好家庭、好兒媳、好鄰居、明星之家等活動，弘揚儒家文化。

（4）廣泛開展儒家文化研究。學校要依托自身的專業優勢和智力優勢，重視科學研究工作，深入開展儒家文化方面的課題研究。有條件的職業院校，也可以成立儒家文化學會、協會、研究會、研究所等學術組織和機構，配備一定的專兼職研究人員，落實足夠的研究經費，開展儒家文化的專題和專項研究。

（5）深入開展社會實踐活動。職業院校要創造條件，定期組織學生去養老院，開展愛老敬老活動；組織安排好學生的頂崗實習，讓學生懂得勞動的艱辛和光榮；組織學生開展力所能及的社會慈善、愛心義工、志愿者、救災捐贈等活動，促進學生了解社會和融入社會，培養學生對弱勢群體、對社會、對他人的仁愛之心，以利于學生的健康成長和成才。

（6）積極營造良好的社會大環境。要堅持社會主義文化的正確方向，促進多元文化融合，實現社會主義文化大發展、大繁榮。通過優秀影視作品、書籍、報刊、數字媒體、公益廣告等文化產品，宣傳和弘揚儒家文化；依法打擊制假售假活動，保護誠實合法經營，切實維護消費者的合法權益；堅持反腐的高壓態勢，堅持老虎蒼蠅一起打，以維護社會公平正義；通過立法，鼓勵年輕人常回家看看、把父母接到身邊等一系列活動，都可以創造良好的社會大環境，以利于儒家文化的發揚光大。

［1］ 論儒家思想與高職校學生人文素質教育［EB/OL］.（2014－04－10）［2014－12－01］.http：//www.doc88.com/p－7905485216451.html.

［2］ 王殿安.職業院校應應強化積極校園文化的育人功能［J］.無錫職業技術學院學報，2013，12（4）：5－8.

［3］ 王殿安.校企融合文化育人研究［J］.機械職業教育，2013（4）：7－9.