以《周公解夢》和《夢的解析》為例研究中西方釋夢差異性

湯葉舟

(哈爾濱工程大學，黑龍江 哈爾濱 150001)

一、《周公解夢》與《夢的解析》各自解夢方法的比較

(一)《周公解夢》中的主要解夢方法

1.直夢法

“直夢”，就是夢中的景象與現實最為接近，也最具體，給人的感覺也是最強烈。直夢法的判定簡潔明了，即夢中的吉兇就是現實生活中的吉兇。夢象中的細節可能與現實不完全吻合，但大致情節和吉兇走向基本趨于一致。

2.測字法

測字法，又名“拆字占夢法”，這是只有中國才有的占夢方法，得益于我們的漢字結構特點。占夢者把每一個漢字拆分成幾個不同的部分，然后將特殊的象征意義賦予漢字的某些部分，并與夢象相結合來判斷吉兇。3.諧音法

諧音法是流傳很廣、適用范圍很廣的一種占夢方法，同樣是得益于獨一無二的漢字，占夢者通常將夢象與現實生活中的吉兇征兆進行比附，找出二者在發音上相同的地方，進而判斷夢象吉兇。在實際生活中，由于我國幅員遼闊，各個地方有自己不同的方言和文化，所以在不同地域，相同的事物諧音可能得到不同的結果。

4.意象法

意象法又叫“象征性占夢法”，即凸顯出夢境中的某一事物，賦予其一定的象征意義，然后與現實事物進行或正或反的比較，最后夢象在與現實基礎相比附的基礎上得出吉兇征兆。意象法是使用范圍最廣泛的占夢方法，包括了生活中的萬千事物，象征物眾多，因而受到歡迎。［1］

(二)《夢的解析》中的解夢方法

弗洛伊德《夢的解析》中主要運用的方法是精神分析法，認為夢是愿望的實現。

不同于我國有許多占夢的方法和許多注意點、忌諱，精神分析學派的創始人弗洛伊德所提出的釋夢的方法相對而言比較簡單。在《夢的解析》里，弗洛伊德一直在強調這么一句話“夢是愿望的實現”。弗洛伊德認為，“所有的夢都有其意義和精神價值”，但“每一個夢的意義并非都相同”，所以，弗洛伊德就用廣泛實驗的方法來論證這一觀點。以下就是一個例子。

一個人如果晚上吃了很咸的食物，那么他夜晚總是會渴得醒過來，而在“醒過來”的時刻之前，那個人往往做一個內容相同的夢——大口大口地喝著水，“那滋味猶如干涸已久的喉頭，流入了冰涼徹骨的冰水那般可口”。然后那人就驚醒了，發覺自己真的要喝水，這個夢的原因就是因為口渴。這種感覺引發了喝水的欲望，而夢告訴他愿望已實現，因而讓機體蘇醒。

在“夢的改造”這一章節里弗洛伊德提出這樣一個定理:夢是一種(受壓抑的)愿望(經過改裝)的實現。弗洛伊德的理論核心是把個體意識分為“本我”“自我”“超我”三個領域。本我是自我欲望實現的體現，追求直接的滿足，奉行的是“快樂原則”;自我則是“現實原則”的體現，他控制著“本我”的欲望，不讓其過分擴張，以免傷及自身及他人;超我則是圣人般的“至善原則”，用絕對的善意來指導自我，達到自我理想化的實現。而人的欲望卻始終受到自我的控制，及社會上法律、道德層面的諸多束縛而埋藏在我們的潛意識中，因此，弗洛伊德認為:一個人的夢中，無論是直觀得到的結果還是隱藏著的其他目的，均是現實生活中無法實現，或是在現實的道德法律束縛之下無法付諸行動的愿望。在他的理論中還提到了夢境的“顯象”和“隱意”這兩種概念，夢的顯象不過是一個偽裝，而只有通過心理分析的方法才能真正了解夢的本質，揭露隱意。

弗洛伊德認為夢的刺激根源完全是一種主觀的心理運作。而夢來自于以下四個方面。(1)一種近期發生、在心理上具有重大意義的事情，并直接表現于夢中。(2)若干個近期發生且具有意義的事實，在夢中綜合成一體。(3)一個或數個近期發生且具有意義的事情，在夢中以一個同時發生的無關緊要的印象來表現。(4)一個對夢者本身十分具有意義的經驗(經過回憶及一連串的思緒)，卻經常在夢中以別的近期發生卻無甚關系的印象作為其表現的內容。

精神分析法則是將這些記憶從夢者的腦子里提取出來，因為某些因素是沉睡在人們的潛意識里無法馬上進入人的表層意識，所以需要通過精神分析的方法一步一步進行引導。［2］

二、《周公解夢》與《夢的解析》幾個典型解夢例子的比較

(一)裸體的夢

《周公解夢》記載“婦人赤身，主大吉;露體無衣，主大利;與裸人談，主疾病。”即夢見男子裸體，暗示做夢的人運勢通達，事事順利;夢見女子裸體，暗示做夢的人生活富裕，家庭美滿。而夢見妻妾裸體，家庭會出矛盾，做夢的人夢見異性的人裸露身體，就會造成經濟的損失，生活也會變得窘迫。

在《夢的解析》中，弗洛伊德認為，夢到裸體是一種剩余欲望的體現，主要是擺脫那些“被禁制的感覺”，代表“對一種制度的否定”。其他的還有可能是“暴露癖”的影響。

(二)親友逝去的夢

有關親友逝去的夢，《周公解夢》認為:暗示你和親友的關系不是很親近，比較疏遠;如果是夢到兄弟姐妹死去，則是對兄妹的一種嫉妒心理，而夢者的境況也會變得窘迫。

《夢的解析》:一種可能是夢者真的希望那個親友死亡，也可能是那位親友已經死亡，夢者十分想念那位親人，因此才夢到了親友死亡的那個情景。

(三)有關考試的夢

有關考試的夢，《周公解夢》認為:是做夢人對自己的懲罰，也寓意某人對自己的生活有不滿意的地方，夢見考試是對自己生活的重新審視。另一種可能是夢者是一個自信的人，對自己當前的表現不是很滿意，這個人將來會一帆風順。

《夢的解析》:多發生于考試前(越重要的考試越明顯)，是夢者內心焦慮、憂愁的體現。如果夢者已不再有考試，那主要就是夢者自己對自己的懲罰，因為考試記憶的再現是一種“讓人恐懼并且難以忘懷的經歷”，所以一定程度上對夢者是一種折磨，是一種責任。弗洛伊德認為這是一個人性經驗的成熟。還有一種可能就是考試是夢者最近的一次較為深刻的經歷，所以讓他記憶深刻。

(四)有關棺材的夢

有關棺材的夢，《周公解夢》云:“棺旁死人，主得財;見棺水上，得大財;開棺與死人言，兇。”夢見棺材，一般會有財運，預示著做夢的人工作成績非常出色，得到領導的賞識，意味著將有官運到來，職位將會有很大的提升。商人夢見棺材則是近期會生意興隆，財源滾滾。“棺材”在諧音中則是“升官發財”。

《夢的解析》:夢見棺材，很有可能是夢者對死亡的恐懼，也有可能是夢者最近親友逝去，夢者對親友的死亡相當悲痛，夢見棺材是對那個場景的重現。也有可能是童年或是較長時間以前對與“棺材”這一意象有關的潛意識的提取。

三、結語

《周公解夢》主要還是中國傳統文化的結晶，其展現出了濃重的中國傳統倫理道德，是中國傳統文化的體現。書中所提到的“諧音”“五行八卦”等都是中國特有的文化產物。中國古代有較為完善的禮樂制度(在春秋戰國時期尤為顯著，即周公所處的時期)，因此書中有較為明顯的宗法制、禮樂制色彩，如夢見祖父祖母這樣的長輩就和夢到了祖先無異，一般是大吉之兆;而父親、叔伯這樣的男性長輩，一般都是權威的象征;母親則是屬于那種柔善的事物的象征，兄弟姐妹則代表希望得到父母的寵幸。

《周公解夢》十分講究夢素材的質量，其中也包含了道教思想，尤其是對神明的敬畏。有“五不占”和“五不驗”之說。《周公解夢》特別注重對夢境中具體意象的分析，夢中意象的解釋是《周公解夢》正文最重要的組成部分。《周公解夢》主要依據夢中的意象對夢境的吉兇征兆、夢者的未來進行判斷，但一定程度上有明顯的迷信色彩。總之，《周公解夢》有鮮明的民族性、文化性和地域性，因而能廣泛地被國人接受。

《夢的解析》是心理學技術分析學派的創始人弗洛伊德所著，弗洛伊德是著名的心理學家，主張通過對人格的分析來達到心理治療的目的。弗洛伊德在《夢的解析》中主要運用精神分析法，結合夢者過去的記憶或潛意識對夢本身進行分析，“夢是愿望的實現”則是弗洛伊德釋夢的原則。

《夢的解析》是從人的本身出發，在對大腦的活動研究基礎下，圍繞人們過去的經歷甚至是童年的經歷對夢進行分析。然而弗洛伊德過分強調“性”的作用，這一點不僅僅是體現在他釋夢的理論中，也是技術分析學派的弊病。

［1］杜易峰. 現代周公解夢大全［M］. 西安:陜西師范大學出版社，2012.53.

［2］弗洛伊德.夢的解析［M］西安:陜西師范大學出版社，2012.124.