延安時期文化建設對培育和踐行社會主義核心價值觀的啟示

彭 青

彭青/西北大學哲學與社會學學院在讀碩士(陜西西安710127）。

毛澤東同志曾強調，“革命文化，對于人民大眾，是革命的有力武器。革命文化，在革命前，是革命的思想準備；在革命中，是革命總戰線中的一條必要和重要的戰線?！盵1]在延安的十三年歷史中，我黨始終高度重視文化建設工作，以“民族的、科學的、大眾的文化”為主要內容，以大眾化的新文化為方向，以加強干部教育為關鍵，在革命和文化建設中取得了成功，團結了各階層的愛國人士，形成了文化上的統一戰線。因此，在實踐中，要充分借鑒延安時期文化建設的成功經驗，使其為當代踐行社會主義核心價值觀提供必要的理論和實踐基礎。

一、延安時期文化建設的基本經驗

延安時期是中國共產黨歷史上最為重要的階段。在這一階段中，中國共產黨在進行文化建設的實踐中，始終堅持以馬克思主義為指導思想，以新民主主義文化為核心，書寫了中國革命史上輝煌的文化篇章。

1.把文化建設擺在重要的戰略地位上。文化是民族的血脈，是民族的精神源泉?？v觀中國革命史上的失敗經驗，一個重要的原因就是沒有把文化建設融入政治、軍事建設的進程中，沒有認識到文化對于團結民眾，取得革命勝利的意義。而延安十三年的革命歷史中，文化建設是不可磨滅的印記。毛澤東在《新民主主義論》一文中對新民主主義文化的內容進行了高度的凝練，即民族的、科學的、大眾的新民主主義文化。這一概括，把文化同政治、經濟建設擺在了同等的地位，極大的深化了民眾對于文化的認識。這一論述充分肯定了文化建設的重要性?；诖耍影矔r期的文化建設依托文藝、文學等形式，深入民眾，開展各種形式的文化運動，增強文化對于民眾的感召力。正如毛澤東所指出的:“二十多年以來，我們黨首先學會了政治，后來又學會了軍事，去年學會了經濟建設，今年要學會文化建設。如果文化建設取得偉大的成就，那我們就又學會了一項很大的本領，陜甘寧邊區就可以在全國成為更好的模范!”[2]毛澤東同志極為重視文化建設的重要原因在于發揮文化對于軍事發展的促進作用，提高軍隊人員的素質和文化水平，筆桿和槍桿兩手都要抓，這樣軍隊才能發揮其應有的職能。

2.堅持文化的大眾化方向。新民主主義文化是大眾的，因此它是為人民服務的。1942年5月，毛澤東同志《在延安文藝座談上的講話》中指出，新民主主義文藝的根本是“為什么人的問題”，即要堅持“文化為人”的方向。毛澤東指出，文藝工作者要走入群眾，聯系實際，深入工廠、田地，以廣大人民群眾活生生的現實為創作的源泉，真正發揮文藝作品反映生活、鼓舞士氣的功能。在方式手段上，借助文藝形式推動大眾化發展，創造人民群眾喜聞樂見的形式。通過戲曲、詩歌、說書、板報、社團等人們樂于接受的方式，宣揚革命思想，其中文化社團是其重要的載體。在這一時期，成立了第一個文學社團——“中國文藝社團”，這個社團的主要目的是把愛好文藝的同志組織起來，進行專門的文學研究，探索民眾所喜愛的文學作品。其后，在延安這片土地上，又陸續成立了一批文化社團，如“邊區文協”“邊區文抗”和“魯迅藝術文學院”等，并開展了一系列的文藝活動，逐漸被群眾所認同、接受、喜愛。同時，毛澤東強調，廣大文學工作者要以“文章下鄉”為途徑，到農村中去，到農民中去。除此之外，在這一時期還成立了戲劇社團、詩歌社團、美術社團等。其次，對于大眾化的文化而言，通俗易懂的文字是必不可少的，“應注重宣傳鼓動工作的通俗化、大眾化、民族化，力求各種宣傳品的生動與活潑?！盵3]比如艾思奇的《大眾哲學》，以形象具體的話語對馬克思主義進行闡述，《實踐論》《矛盾論》是毛澤東運用符合中國作風、中國傳統和中國氣派的語言對中國革命的實際進行論述，同樣對于各種文藝形式也是如此，若詩歌、戲曲、說書等運用抽象化的語言，那么也就脫離了群眾，失去了文藝為人民服務的價值。

3.堅持干部教育的方針。斯大林指出，“干部是世界上所有寶貴的資本中最寶貴最有決定意義的資本”。[4]縱觀中國共產黨的執政史，始終把干部教育放在首位。在延安時期的文化建設中，毛澤東深刻認識到抓干部教育的重要性，黨員干部是革命的先頭兵，是群眾的表率，他們首先是一批擁有較高文化素質的群體。同時，中國共產黨還創辦了諸如澤東干部學校，中國人民抗日軍政大學等學校，并且針對不同的對象，遵循因材施教的方針，制定了靈活的方法。而且還對其提出了更為細致的要求，規定每個干部每天必須要進行2小時以上的學習，充分保證了他們學習上的進步。總之，延安時期的干部教育提高了黨員干部的文化水平，使他們對于馬克思主義理論以及黨的方針政策的掌握程度有了較大的提高，為革命建設儲備了大量的人才，正如毛澤東同志說的那樣：“中國共產黨是在一個幾萬萬人的大民族中領導偉大革命斗爭的黨，沒有多數德才兼備的領導干部，是不能完成其歷史任務的?！盵5]

二、對培育和踐行社會主義核心價值觀的現實啟示

延安時期文化事業的蓬勃發展為社會主義核心價值觀的踐行提供了一定的現實啟示，在當代，我們必須把社會主義核心價值觀作為社會主義文化建設的核心。

1.把服務人民作為踐行社會主義核心價值觀的根本。延安時期文化建設的一個突出貢獻就在于其“文化綱領”的制定，提出了“大眾化”的文化建設方向。大眾化之一即文化建設的內容必須體現群眾性，也就是在理論上掌握群眾，其二即群眾要掌握先進文化，提高民眾的文化素養。因此，社會主義核心價值觀也必須扎根于群眾，落腳于群眾。社會主義核心價值觀的根本是以人民群眾為核心，其歸根結底體現的是人民群眾的共同價值訴求。同時，社會主義核心價值觀在民眾中的普及宣傳，必須以交往理性實踐為基礎，以人民群眾為主體，實現“主體間”的對話。而且對于不同的普及對象，必須因材施教，區別對待，把握每一主體的特性。

2.文藝創作必須堅持正確的方向。延安時期，中國共產黨極為重視文藝對于文化建設的引領作用，不管是對于文藝作品或是文藝工作者，都制定了相關的方針政策，形成了“百花齊放，百家爭鳴”的局面。而當今的文藝作品質量和文藝工作者的職業素養正在經受著全球化以及市場經濟的洗禮，文藝作品更多的是以金錢為衡量標準，以所謂的“娛樂”為核心，文藝作品逐漸地跌入低俗。對于文藝工作者來說，亦是如此，在金錢的驅使下喪失了職業道德和政治立場。而要使文藝發揮其應有的功能，就必須保證他們堅定的立場，堅持文藝為人的方針。

3.注重人才隊伍建設。人才隊伍包含兩層含義，一方面指干部群體，另一方面指知識分子群體。延安時期，對于干部群體的教育，正如前文所述，我黨始終將其擺在工作的重中之重；對于廣大的知識分子，中國共產黨主要采取了團結、教育的方針，認為他們是“國家和社會的寶貴的財富”。[6]在工作上委以重任，在生活上給予物質幫助，在方針政策的制定上，積極聽取他們的意見，賦予他們選舉和被選舉的權利。但在今天物質基礎極為豐富的社會，黨員干部正面臨著嚴峻的考驗，部分黨員干部在利益的驅使下迷失了自我，動搖了信念。同時，社會主義建設的人才仍然明顯不足，社會主義核心價值觀的踐行需要千萬批高質量、高素質的人才隊伍去進行理論研究以及實踐探索，真正使民眾對社會主義核心價值觀有所知、有所想。因此，必須加強民主集中制，完善監督體制，密切黨員干部與群眾的聯系，同時，加大對教育的投入，對知識的“嘉獎”。

因此，我們必須深刻總結延安時期文化建設的成功經驗，一方面可以更好地銘記歷史，但更重要的是發揮其對當今社會的現實啟示。在社會主義核心價值觀的踐行中，以服務群眾為根本，發揮文藝的作用，注重人才隊伍的建設，不斷推進社會主義核心價值觀踐行的新進程。

[1]毛澤東選集（第2卷）[M].北京:人民出版社，1991.

[2]毛澤東文集（第3卷）[M].北京:人民出版社，1996：120.

[3]中共中央文件選集(1939—1940):第12冊[M].北京:中共中央黨校出版社，1991：72.

[4]斯大林文集[M].北京:人民出版社，1985：4.

[5]毛澤東選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1991：526.

[6]毛澤東選集（第3卷）[M].北京:人民出版社，1991：1082.