“狼文化”對“90后”大學生思想教育的啟示

莊源源，唐龍，張海珍

莊源源，唐龍/常州大學機械軌道學院助教，碩士（江蘇常州213016）;張海珍/常州大學懷德學院助教（江蘇常州213016）。

文化是人類社會生活的物質現象和精神現象的總和，她使人類有別于一般的動物。“狼文化”便是指根據人類對狼的認識，所賦予的多姿多彩的狼性特質。本文所論及的“狼文化”，是指狼對人類有積極啟示作用的特質。“90后”大學生是在1990—1999年期間出生并接受高等教育的中國公民。他們成長在經濟全球化、文化多元化、價值多樣化、世界一體化和生活網絡化的時代，其思想特質給高校的思想政治教育提出了新的課題和挑戰。

一、“90后”大學生的特點

他們習慣了“被安排”，當大學生活一下子把安排的自主權交給他們自己的時候，一些人就不清楚自己的人生目標在哪里，大學生涯該如何規劃了，有的甚至慢慢陷入迷茫困惑和無形的焦慮中，無所事事、沉溺于游戲。同時，隨著網絡和各種媒體洶涌而來的多元文化和價值觀念的浪潮也毫無例外地席卷了他們。用他們自己的話來說，就是玻璃窗上的一只蒼蠅:眼前很光明，但不知道出路在哪。如何勇敢面對、學會甄別，在迷茫中找到自己的定位和出路，成為不可回避的問題。

有人說，如果“80后”大學生可以用群體雕像來形容，那么“90后”大學生就是獨立的個人雕塑。他們在眾星捧月的環境中長大，祖輩和父輩在家庭教育中傾向于過度關愛，而這些呵護使他們產生嬌縱心理，個人意識強烈，幾乎不會由衷地為他人著想，犧牲和奉獻之類的詞語很難在其字典里找到。同時，獨生子女的成長環境，使得他們在處理日常事務和人際交往等問題時，缺乏經驗，團結協作能力較差，他們有從現實的人與人的交流中退出，抱著電腦、手機沉溺于網絡世界的傾向，直接導致同學關系、師生關系乃至親子關系的淡化。在這個社交網絡空前發達和便捷的時代，慢慢失去對他人的感受力、認同力，逐漸遠離現實中人與人之間真誠的溝通。不少人“不會說話”，不會為人處事，甚至不會尊重他人。

“90后”大學生在家人的過度呵護中成長，習慣了被鮮花和掌聲包圍，只聽得鼓勵和表揚，很少獨自面對困難及解決生活中的問題。他們意志力較弱、承受挫折的能力較差，進入大學后，對遇到的困難沒有心理準備，常因一點小事受挫就感到人生毫無意義，出現學習熱情淡漠、動力不足、不自律、孤僻、逃課和沉溺網絡等現象，暫時的挫折成了埋葬理想的土壤。

在物質化的時代，功利主義的思潮隨著各種媒體迅速進入、占據了他們的學習和生活，凡事帶有較強的功利性，關注對他們有用的事情，追求能看得見摸得著的現實目標。實用主義是他們的信念，曾經的理想和信念遭到漠視甚至鄙視。相當一部分學生把追求物質享受當作自己唯一的學習動機和人生目標，愛慕虛榮和攀比心理作祟，有的甚至為了金錢，不惜放棄尊嚴、出賣靈魂、肉體、器官，成了欲望的奴才和婢女。

毫無疑問，因其成長的家庭、社會環境和時代背景，“90后”大學生容易出現目標不明確、不專注，自我中心、團隊意識弱，溝通能力不強，忍耐力、耐挫力差，價值觀念物質化，經不起誘惑等特點。

二、狼的特性

1．目標明確，精力專注。狼被人咒罵后，也很想做一個善良的動物，也曾閉門思過，想想自己是不是應該改吃草，這樣不但少了捕獵的辛苦，也少了人類的咒罵。但狼發現自己的胃液只能消化肉，只能是“狼行千里吃肉”，所以哪怕是有“凄厲的北風”和“漫漫的黃沙”，狼依然堅定了自己的目標。正因為它最知道自己想要什么，所以搜尋、鎖定、跟蹤和圍捕獵物就成了狼生活的唯一和全部，它不會在別的事情上浪費精力和時間。對目標的專注使狼可以保存體力、發揮潛力，不會因目標過多而分散精力，這是狼捕獵成功的關鍵。

2．團隊精神，通力協作。狼深知自己個體力量薄弱，強壯不如獅子，速度不及豹子，一旦離群，其攻擊性會很差，所以懂得在捕獵時通力合作。在追逐、跟蹤獵物的過程中，最擅長用單一縱隊，狼會輪流擔任縱隊的開路先鋒，保證縱隊的捕獵成員能夠消耗最少的體能，以應付即將來臨的更大挑戰。在圍攻獵物時，有的會咬住獵物的喉部，有的則咬住腿，而獵物只能乖乖地“任狼宰割”。依靠默契的合作，它們甚至能夠捕獲比自己體形大得多的獵物，這就是人們常說的“餓虎難斗群狼”。

3．方式多樣，善于溝通。狼是自然界最善于交流的食肉動物之一，溝通方式相當多元。狼群每位成員的嚎叫都有自己特定的旋律和音域，遇到危險時，就可以用嚎叫向同伴求救。此外，狼還用鼻尖的相互碰觸、用舌頭舔，使用包括眼睛、表情和尾巴位置在內的精細的身體語言來向同伴傳遞信息。當遇到危險時，狼還會用尾巴的擺動、彼此肢體的碰觸來鼓勵對方。正是由于狼群內部有如此有效而又清楚的溝通和交流，他們才得以不斷及時調整捕獵的戰略戰術以獲取成功。

4．忍耐力好，耐挫力強。狼的耐力和耐挫力不是一般動物所能及的。首先，幼狼從學習捕獵開始到成為捕獵主力，要經歷無數次的失敗。其次，狼群在捕食過程中所表現出來的忍耐力也令人驚嘆。為了捕獲獵物，狼群會埋伏在隱蔽處，往往一待就是幾個小時。它們還會耐心地觀察獵物的特點，以弱小或年老的為目標。捕獵時，狼群會輪流派出一個“獵手”讓受傷的獵物舊傷未愈又添新傷，直到獵物失血過多、精力耗盡，被消磨掉了所有反抗的力量和意志。某種程度上，獵物是被狼的耐力耗死的。即使面對失敗，狼群也不會退縮、屈服或者沮喪。它們會從挫折和失敗中反思、總結，嘗試新的捕獵技巧，確定新的圍捕策略，隨時準備投入新的戰斗，正是這種精神使狼成了強者。

5．拒絕誘惑，傲骨錚錚。技術高超的馴獸師、聲名遠播的馬戲班，可以馴服狗、猴、羊和馬，甚至是獅、虎、熊和豹，做各種表演，供人娛樂，卻罕有誰可以馴服狼。幾千年來，人類不知挖空了多少心思、使盡了多少手段，但始終也沒能讓狼對人俯首帖耳、馬首是瞻。于是，作為人類無法降服的強悍對手，狼開始遭到人類的謾罵，這是狼的傲骨。

三、對“狼文化”的反思及“狼文化”的啟示

如何讓“狼文化”發光發熱，是“狼文化”對“90后”大學生的思想政治教育應有的啟示。

在多元文化和價值觀的包圍和激蕩中，“90后”大學生目標不明確、不專注，這就需要根據其不同的個性、興趣、專業和潛質等，進行差異化的引導和教育，幫助他們找到適合的方向，自主選擇未來發展的道路，倡導個性化發展，幫助他們培養正面和積極的三觀，只有方向明確了、專注了，才不會分散和浪費精力，才能最大限度地激發自身潛力。單槍匹馬、孤立自我，不但處理不好當下的事情，今后學習和生活的正常發展也會因此受阻，所以需要引導他們克服“自我中心主義”的傾向，培養換位思考、包容別人的能力，加強其團隊協作精神。在這個浮躁、急功近利的年代，萬事萬物都被貼上了“快”的標簽，培育他們的忍耐精神就顯得尤為重要。十年磨一劍，成功需要孕育和過程，唯有耐得住寂寞，經得起誘惑，受得了挫折，才會守得云開月明。要使他們學會正確認識自我、悅納自我、調適自我，遇到挫折不驚慌，大膽迎接挑戰，化消極因素為積極因素，發揚越挫越勇的精神。“90后”大學生中，有“傲骨”的青年人已經成為珍稀物種，“物質”正吞噬著他們:價值觀物質化，價值標準功利化，價值目標務實化。如在高校的思想政治教育過程中，不對其進行言傳身教的影響和引導，將是重大的缺失。

“90后”大學生已成為在校大學生的主體和社會新生力量。只有結合“90后”大學生的思想現狀和性格特質，認清形勢、把握特點、更新理念和方法，做到言傳和身教相結合，群體教育和個別教育相結合，傳統方式和網絡教育相結合，才能實現教育者和受教育者的“共鳴”和“共振”，更好地把“90后”大學生的思想教育和引導工作做好。

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