流行文化視閾下藝術院校大學生思想政治教育模式探究

孟繁菊

(沈陽音樂學院思想政治理論課教學科研部，遼寧沈陽 110818)

?

流行文化視閾下藝術院校大學生思想政治教育模式探究

孟繁菊

(沈陽音樂學院思想政治理論課教學科研部，遼寧沈陽 110818)

流行文化的迅速發展和廣泛傳播，已成為大學生現實生活中的一個文化事實，對大學生的思想、行為產生了極其重要的影響。藝術院校大學生作為大學生的特殊群體，因其專業和個性的特殊性，受流行文化的影響更為直接和明顯，這種影響也反映在大學生的思想政治教育方面。本文著重從藝術院校的特殊性出發，分析流行文化對藝術院校大學生思想政治教育帶來的挑戰和機遇，探索和研究流行文化視閾下藝術院校大學生思想政治教育模式的創新。

流行文化；藝術院校；思想政治教育

隨著我國經濟社會的發展和文化的繁榮，借助于新媒體傳播手段的使用，流行文化以迅猛的趨勢廣泛地傳播開來。流行文化作為一把“雙刃劍”，對高等藝術院校大學生的思想政治教育來說是挑戰與機遇并存。大學生在崇尚、接受、追隨、融入這種文化潮流的同時，其思想和行為方式也必然受到沖擊，對大學生的世界觀、人生觀和價值觀的形成產生重要的影響。正確認識藝術院校在流行文化傳播和影響中的特殊位置，理性分析流行文化對藝術院校大學生思想政治教育帶來的挑戰與機遇，探索利用藝術院校獨特的資源和平臺，創新與流行文化相結合的藝術院校思想政治教育模式，對開創藝術院校大學生思想政治教育新局面具有重要的啟示意義。

1 藝術院校是流行文化迅速傳播的前沿地帶

高校是各種文化產生和聚集的重要場所，大學生成為流行文化的最主要受眾群體。藝術院校是進行文化藝術教育教學和培養文化藝術人才的專門機構，在傳承和傳播傳統文化和現代文化的同時，不僅要面對和接受流行文化，還將成為流行文化迅速傳播的前沿地帶。

1.1 學校類別的特殊性

藝術院校是專門開設藝術及含有藝術性質各專業的院校，藝術類院校教育的目標是培養具備各專業知識、能從事各專業門類教育和實踐的人才。在我國高等教育迅速發展的過程中，藝術院校的發展規模不斷擴大，目前有獨立設置的本科藝術院校(公立大學)、獨立設置的本科藝術院校(民辦大學)、具有藝術性質非藝術類本科院校、綜合院校及其他類院校中的藝術類分院或分支教育機構。藝術院校是文化與藝術的集中地，在文化發展和教育開放的大環境下，這些院校相對其他類別的院校而言，更容易受到各種文化思潮和文化現象的影響和沖擊，使其處于流行文化傳播的前沿地帶。

1.2 專業設置的特殊性

藝術院校所設藝術學科一般包括音樂、美術、體育、戲劇、戲曲、舞蹈、電影等門類，其下設置的專業也相對比較固定。其中，音樂院校一般包括音樂學(理論)、音樂表演(聲樂、鋼琴、管弦、民樂、指揮)、作曲與作曲技術理論等專業。近年來，隨著經濟社會的發展，對文化藝術的需求增大，導致學科交叉融合性趨勢加快，新興藝術門類不斷涌現，藝術院校在專業設置上也呈現出新的特點。20世紀80年代以后，隨著流行文化迅速傳播，一些藝術院校在專業設置上，在保留原有傳統專業基礎上，開設具有流行文化特征的新興專業。例如流行音樂(藝術類)創作、演奏和表演等專業，拓展了藝術院校的專業界限。

1.3 學生個性的特殊性

1.3.1 文化基礎薄弱導致流行文化的復制率高

藝術院校學生大多從小接受專業教育和訓練，投入系統的文化基礎課程學習的時間和精力有限，導致文化基礎普遍相對薄弱。在進入專業藝術院校后，部分學生存在著“考上藝術院校就是學專業”的認識誤區，對文化課和思想政治理論課產生排斥情緒，學習動力不足，分析問題和辨別是非的能力相對欠缺，使他們在面對良莠不齊的流行文化現象時，審視和價值判斷反應弧線變短，追隨、參與和推動受眾人數增加，導致流行文化在藝術院校的傳播呈現出多元化、復雜化、效仿性高、復制率高等特點。

1.3.2 感性思維慣性導致激烈的行為表達方式

藝術思維雖然是由想象與聯想、靈感與直覺、理智與情感、意識與無意識、形象思維與抽象思維經過復雜的辯證關系彼此滲透，相互影響共同構成，但在藝術思維中形象思維仍然是主體并起主導作用。因此，藝術院校大學生在進行專業學習和藝術表演的過程中，更加注重感知性技能，如對光線、影像、韻律、動感的感知等。表面、直觀、感性的思維定勢的慣性，使藝術院校大學生在認識問題和解決問題方面，更容易帶著強烈的主觀感情和直覺去理解和表現客觀世界，而往往缺乏客觀、冷靜、邏輯思辨的理智態度。這種感性思維的慣性模式，使其對流行文化的選擇缺乏理性思考。面對洶涌的流行文化潮流，一部分辨別能力差、自控能力不強的大學生，容易深陷消費文化、宅文化，享樂文化的漩渦中難以自拔，進而影響身心健康和學業進步，導致激烈的行為表達方式的出現。

1.3.3 強烈的個體本位意識導致價值取向功利化

從國情視角來看，目前在讀大學生，多是獨生子女，容易形成“自我中心”和“眾人為我”的心理定式，而與綜合院校相比，藝術院校大學生“個體本位”與“競爭意識”則更加突出。他們渴望在行為方式上突破陳規，標新立異；而“適者生存”“優勝劣汰”的艱辛藝術之路，也使他們更加看重競爭對自身生存和發展的重要價值和意義。因此，專業意識、職業意識不斷強化，高度重視專業學習，卻往往忽視道德水準和綜合素質的提高。在大眾傳媒和商業利益的推動下，藝術院校大學生的生活、學習不可避免地受到流行文化中“追求個性”、“個體本位主義”的誘導和沖擊，導致其價值取向日趨務實與功利化。

1.3.4 教學模式的特殊性

與綜合院校相比，藝術院校學生的學習過程無論是時間還是空間都具有特殊性。教學模式靈活多樣，課堂授課與創作、演出實踐相結合。除公共課采取“集體”授課“合班”授課模式；專業課多采取“個別課”“大師課”“小組課”“一對一”的課堂授課模式；此外，基于專業需要還要參與創作和演出實踐，使藝術院校大學生有更多的機會和條件接觸社會、介入社會。他們在傳播和表現主流文化的同時，也不可避免地與流行文化發生正面的碰撞或交融，受到流行文化的直接影響，甚至成為流行文化的積極追隨者、參與者和傳播者。

2 流行文化對藝術院校大學生思想政治教育的挑戰與機遇分析

流行文化是文化開放和中西文化交融的產物，具有一定的時代性。流行文化在高校的傳播尤其是在藝術院校這一特殊育人環境和特殊受眾群體中的廣泛傳播，使它猶如一把“雙刃劍”，對藝術院校思想政治教育教學帶來的影響表現為挑戰與機遇并存。

2.1 挑戰分析

2.1.1 弱化學習動機，影響教學秩序和教學效果

流行文化與時尚同行。它通過傳媒的感官刺激迅速在大學生群體中不斷復制和向外輻射。它拋棄了“文以載道”的歷史束縛，回避了沉重的邏輯推理與深度反思，而以“游戲”“娛樂”“休閑”和“快樂”的姿態示人，鼓勵人們甩掉沉重的枷鎖和束縛，及時享受人生的樂趣。微信、微商、QQ 聊天、娛樂惡搞、哈韓追劇、美拍、美顏、美妝等是目前高校最流行的文化現象。這些文化現象深受學生的熱愛和追捧，卻也使很多自控能力不強的學生癡迷其中；流行文化成功地貼近了時代的社會心理，滿足了校園大學生回歸本性、追求自由快樂的愿望，卻也將自制能力不強的孩子們帶進了漩渦。某些高校倡議大學生營造綠色課堂，但課堂上用手機進行QQ或微信聊天、玩游戲、看視頻的現象仍然屢見不鮮。甚至個別學生還因為沉迷于網絡游戲而選擇曠課、逃學。流行文化的消極因素，在很大程度上影響了思想政治教育教學的正常秩序，使思想政治教育的育人效果難以在短時間內得以呈現、評價和衡量。

2.1.2 異化價值判斷，導致價值選擇的迷茫和沖突

藝術院校大學生在衣著、飲食、語言、娛樂、休閑、消費等各個方面都時刻在追隨著流行文化，同時又在創造著新的流行文化。正處于在校階段的藝術院校的大學生，其世界觀、人生觀、價值觀并不十分成熟，這就不可避免地使他們在面對校園流行文化多元化的價值取向和價值標準時，出現價值選擇的迷茫和矛盾。這種矛盾性突出表現在個性自由與傳統約束的矛盾、個人主義與集體主義的矛盾、個人發展與祖國需要的矛盾等。價值選擇中產生焦慮和迷茫，容易導致價值選擇的盲目性和沖動性；當現實與個人理想出現反差時，盲目的選擇容易導致大學生對主流文化所代表的價值觀的懷疑和反對，從而陷入自我中心主義和極端個人主義的誤區，步入庸俗化、功利化的歧路。利己主義、享樂主義傾向嚴重，往往容易導致人格道德的異化。

2.2 機遇分析

2.2.1 繁榮校園文化，促進大學生社會化

流行文化是一種“奔跑文化”，它生產、生存周期短，并以強大的復制力滲透向校園。它使大學生的校園生活更加豐富、生動，充滿活力。它通過作用于校園文化的創造主體——大學生，從而推動整個校園文化的繁榮與發展。藝術學院大學生借助于流行文化內容與形式，結合在校生活經歷、學習體驗進行再創造，如校園民謠、校園流行語以及學生自編自演的舞臺劇等，都對繁榮豐富校園文化起到了積極作用。課余生活中，大學生還會按照自己的興趣和愛好組建各種社團和學術問題、社會問題的討論研究會，開展形式多樣、內容豐富的文化活動和社會活動，這里既有對傳統文化的繼承，又有與流行文化的揉和碰撞。學生可以借助于流行文化的手段，表達自身對校園生活的認識和思考，探討審美標準、價值理念、道德意識不同觀點，這從客觀上提高了大學生的社會交往和溝通能力，有助于把握自身的社會角色，促進自身的社會化。

2.2.2 豐富教育教學內容，提高大學生主體意識

“流行文化具有粗獷的包容性，輕盈的流動性易于溝通的表現方式，以及深入人心的感染力?！盵1]因為流行文化貼有時尚的標簽，以流行趣味為引導，所以它散發出獨特的魅力，呈現出極強的“親民”效應。將流行文化中的體現積極向上的元素和精品作為鮮活的教育資源納入到思想政治教育中，對于拓展藝術院校大學生思想政治教育教學資源、充實和豐富思想政治教育教育內容、改善和提高教育教學效果具有積極意義。此外，藝術院校的大學生在流行文化中通過自我實現所產生出的豐富且獨創的流行話語、行為藝術乃至作品創作等，大多表現為突出主體意識、崇尚弘揚個性、鼓勵表現自我的特征，這為大學生的個性發展創造了有利的條件， 也培養了大學生“自主、自立、自信、自強”的精神。

3 探索與流行文化相結合的藝術院校大學生思想政治教育新模式

藝術院校的特殊性決定了藝術院校大學生思想政治教育的特殊性。在流行文化風靡校園并對思想政治教育提出新的挑戰的文化視閾下，藝術院校要結合實際，努力探索與流行文化相結合的大學生思想政治教育模式。

3.1 加強社會主義核心價值觀的宣傳和教育

社會主義核心價值觀是每個社會成員尤其是作為中國特色社會主義建設者和接班人的當代大學生應該具有的價值追求和行為準則。藝術院校以培養中國特色社會主義文化事業的建設者和“德藝雙馨”的藝術人才為目標，在對藝術院校大學生進行專業知識和技能培養的過程中，思想道德素質的培養應放在首位。面對各種思想文化交流交融交鋒形勢下價值觀較量的新態勢，對藝術院校大學生加強社會主義核心價值觀宣傳和教育十分必要。在對藝術院校大學生加強社會主義核心價值觀的宣傳和教育中，可以借助于流行文化的表現力和輻射作用，通過鮮活的流行文化案列、靈活的流行文化樣式、強大的輻射性新媒體平臺，對藝術院校大學生進行理想信念教育，培養藝術院校大學生的民族自尊心和自信心，使他們能夠立報國之志，學報國之識、踐報國之行；培養藝術院校大學生把個人的前途與國家的建設、社會的發展緊密地聯系在一起的自覺意識，增強建設中國特色社會主義特別是建設中國特色社會主義文化的高度責任感和使命感。

3.2 發揮思想政治理論課的積極干預和引導作用

流行文化傳播過程中，各種不同的審美情趣和道德觀念互相交匯和沖撞。如果引導得當，使公眾的良知以及對真善美的追求，成為主導力量。公眾就有可能在參與流行文化中不斷提高自身的綜合素養和道德意識。藝術院校大學生受流行文化影響頗深，思想多元化趨向明顯，娛樂化功利化傾向突顯，給藝術院校大學生思想政治工作帶來了空前的挑戰。作為高校思想政治教育的主渠道和主陣地，思想政政治理論課的教育教學必須以主動的姿態和積極的行動應對挑戰。在思想政治理論課的教學過程中不能采取一刀切的教學模式，拒絕流行文化，或封殺流行文化在校園里的廣泛傳播，而應該以開放的意識接納流行文化，以虛心的態度了解流行文化，以學術的視角認識流行文化，以寬容審慎的態度積極干預和引導流行文化在藝術院校的健康發展。

3.3 重視文化底蘊的積累和綜合素質的提升

思想政治教育重在塑造學生的靈魂，塑造靈魂的過程離不開文化底蘊的積累和綜合素質的提升。在流行文化已經成為藝術院校大學生身邊的文化事實，并且正在模鑄著藝術院校大學生學習和生活的環境下，思想政治教育工作的開展，除了要重視主渠道主陣地作用的發揮，也要重視對學生文化底蘊的積累和綜合素質的提升。這就要求藝術院校要以學生全面發展為目標，加強歷史、文學、審美文化和現代科學等基礎課程建設，開設一些與藝術專業相關的交叉學科的課程，提高學生的科學文化素養和綜合素質。這不僅有助于學生掌握專業知識、提高專業技能，還可以從更深層次推動專業教育，擴大專業視野、拓寬專業口徑、增強學生的審美能力，提高學生的文化修養、藝術修養，使學生的綜合文化素質和專業文化素質一樣保持較高水平。因為高層次的道德感和社會責任感都離不開科學文化的積累和積淀。如果沒有堅實的科學文化基礎、開闊的科學文化視野、高深的科學文化素質，即使有再突出的專業知識和技能，都不可能造就出合格的“德藝雙馨”的藝術人才。

3.4 利用藝術實踐的資源優勢和平臺作用

對藝術院校而言，在探索與流行文化相結合的大學生思想政治教育模式中，除了開展常規的思想政治教育，還應該注意挖掘和利用藝術院校特殊的資源優勢和平臺作用，突出思想政治教育的實效性和針對性。比如把藝術實踐與流行文化融合起來。藝術實踐具有生動性、直觀性、綜合性與創新性等特點，已經成為藝術院校教學過程中不可缺少的重要環節，它不僅有利于提高學生的專業技能和藝術素養，而且還能夠為學生在認知、情感、意志、品質等方面的綜合訓練提供條件，能夠促進同學之間的團結、信任、合作與集體主義精神的形成；而流行文化的存在和發展有其合理性和廣泛性，其中許多充滿活力、積極向上的文化娛樂，以新鮮、活潑的內容和形式豐富了大學生們的生活和精神世界，同時也蘊涵著很多與思想政治教育相互促進、相互轉化的教育資源。因此，藝術院校可以發揮專業優勢，利用藝術實踐的平臺展演和傳播積極的、正能量的流行文化，讓學生在參加藝術實踐和感受流行文化的過程中，自覺培養建設和弘揚優秀文化的責任感和使命感。

3.5 創新校園文化的活動內容和活動載體

校園文化是大學生校內活動的重要組成部分，也是大學生思想政治教育的主要形式之一。作為校園文化的主體，藝術院校大學生對流行文化具有強大的復制力量和超乎想象的傳播能量。藝術院校應充分發揮學生的主體作用和專業優勢，借助于流行文化的平臺優勢，創新校園文化的活動內容和活動載體，開展積極向上、有益于學生身心健康和學生喜聞樂見的校園文化活動，在寓教于樂中達到理想的育人效果。同時還應加強對藝術院校大學生文化的組織和區域的領導和管理，諸如學生社團、學生社區、學生公寓、網絡虛擬群體等，既要發揮大學生自我管理的意識和能力，也要密切關注流行文化對這些組織和區域的影響并加以正確引導，充分發揮它們在校園文化建設中的重要作用。

新媒體時代，雖然流行文化正在向藝術院校大學生思想政治教育的陣地發起挑戰，但面對挑戰與機遇，藝術院校要敢于積極應對，從藝術院校的實際出發因勢利導，努力探索流行文化視閾下藝術院校大學生思想政治教育模式，使流行文化在藝術院校大學生思想政治教育中發揮積極作用，開創藝術院校大學生思想政治教育工作的新局面。

[1]百度百科.流行文化[EB/OL].(2015-07-11)[2015-06-28].http://baike.baidu.com/link?url=9yrndxoXPs_n3Gv068QrpZL5BWPkixsJSlYkuacK0TnQcf07h_2WJmIwe4Wl2LvpLtwSrvo5CWmO-5waWJkLi_.

[2]范小青.多元文化背景下高校思想政治工作方式創新研究[D].成都:成都理工大學,2012.

[3]郭婷.多元文化背景下大學生思想政治教育的路徑選擇[J].理論導刊,2010(9):69-70.

[4]孫瑩瑩.流行文化對當代大學生消費行為的影響研究[D].成都:成都理工大學,2012.

[5]巴力.淺析文化多元化背景下的大學生思想政治教育[J].遼寧行政學院學報,2007(5):144.

[6]段哲賢.流行文化視閾下的大學生思想政治教育模式探析[J].黑龍江教育,2009(9):40-41.

[7]楊元芳.論校園流行文化對高校思想政治理論課教學的影響[J].攀枝花學院學報,2013(1):70-72.

2015-07-19

遼寧省社會科學規劃基金項目(L13DZZ081)。

孟繁菊(1962- )，女，河北玉田人，沈陽音樂學院思想政治理論課教學科研部教授，從事大學生思想政治教育研究。

G640

A

2095-7602(2015)10-0110-04