春秋魯機初探

春秋魯機初探

王浩

摘要：春秋戰國時期的織機技術實現了由原始腰機向綜躡織機的飛躍。在這一技術革新的過程中，魯機起到了一個承前啟后的作用，機架的使用、部件的增加與固定化等一系列因素推動了織機技術的進步。

關鍵詞：紡織；春秋； 織機； 魯機

中圖分類號：K23 文獻標識碼：A

一

《淮南子·汜論訓》稱，“伯余之始作衣也，緂麻索縷，手經指掛，其成猶網羅”，“手經指掛”應為伯余作衣所采用的編織技術，紡織所用織造技術正是從制作漁獵用的編織品這一原始技術演變而來的。以“手經指掛”為代表的原始織造技術不但效率低而且操作困難大，由于社會的發展和需求的增加，這一原始技術已不再適合人們的需要。隨著生產實踐的積累，逐漸出現了“具有開口、引緯、打緯三項主要織造運動的原始織機”。

原始織機的實物代表是原始腰機，“原始織機的共同特點是沒有完整的支架并利用提綜桿開口。由于原始織機中，大部分是將織軸用腰背或腰帶縛于織造者腰上，因此被稱作原始腰機”。因為原始織機是以人為機架，一離開人就剩下零散的部件，所以并不是嚴格意義上的完整織機，只能冠以“原始”一名。原始織機的部件在許多古代遺址中都有發現，如浙江余姚河姆渡新石器時期遺址、浙江余杭良渚遺址、河南磁山新石器時期遺址等。在這些遺址中，涵蓋從新石器時期到漢代之間的各個歷史時期，這說明原始腰機在中國古代社會的運用十分廣泛。直至今日，原始腰機在某些少數民族地區仍可看到，如黎族、苗族、彝族、高山族等地區。

春秋戰國時期原始腰機向綜躡織機轉變，綜躡織機是帶有腳踏提綜開口裝置紡織機的通稱。織機采用腳踏板與綜連動開口，是織機發展史上一項重大發明。《列子·湯問篇》載，“偃臥其妻之機下，以目承牽挺”，牽挺據考證為踏板，說明綜躡織機在戰國時期即已出現。春秋時期的魯機處于這一轉變的過渡階段，是原始腰機變為綜躡織機這一技術革命的前奏。

二

《古列女傳·魯季敬姜傳》載：“魯季敬姜者，……魯大夫公穆伯之妻，文伯之母。……文伯相魯，敬姜謂之曰：吾語汝，治國之要盡在經也。夫幅者所以正曲枉也，不可不強，故幅可以為將；畫者，所以均不均，服不服也，故畫可以為正；物者，所以治蕪與莫也，故物可以為都大夫；持交而不失，出入而不絕者，梱也，梱可以為大行人也；推而往、引而來者，綜也，綜可以為關內之師；主多少之數者，均也，均可以為內史；服重任行遠道，正直而固者，軸也，軸可以為相；舒而無窮者，樀也，樀可以為三公。”

《列女傳》描述的織機是目前文獻記載中最早的織機。上文所引文獻中，敬姜把一臺織機比喻為一個國家，把對經絲的處理比作治理國家，將日常紡織生產同治理國家有機聯系起來，體現了古代勞動人民的智慧和創造性。

敬姜對織機部件的名稱、功用、特點的描述深刻、詳細，織機各部件之間有較復雜分工，可知魯機在當時應為較成熟的織機，且在齊魯地區有著廣泛的使用，當為春秋時期常用織機原型。文獻所載魯機部件有幅、畫、物、梱、綜、均、軸、樀，具體功用，“幅為控制織物幅寬的幅撐，畫為打緯用的筘，物為整理經絲的工具，梱為引緯工具，綜為提升經線的綜桿，均為分經木，軸為卷布軸，樀為經軸”。其詳細介紹如下。

1．幅：原指織物的幅寬，如《禮記·王制》“布帛精粗不中數，幅廣狹不中量，不弼于市”所載，但敬姜所說“正曲枉”之幅應是控制織物幅寬的工具，當為幅撐不假。陳維稷在《中國紡織科學技術史》中認為“織物是有一定的幅寬要求”，今不取。

2．畫：作用、形制與今所說“筘”相同，應為打緯所用。敬姜所說“均不均”、“服不服”實與穿經、打緯一致。

3．物：為清除經紗上疵點的工具，與茀或棕刷同屬。據孫毓堂考證，“物”為“茀”的假借字。

4．梱：今據趙豐觀點，“即開口桿。梱的形式基本上就是一根細直的木桿。敬姜所說之梱常被人誤解為梭子，原因是梱的作用之一是持交而不失，當作開口用，交如爻，正是經絲開梭口之狀；而作用之二是出入不絕，正如梭子的運動相似。其實，這兩個作用在開口桿身上是統一的” 。

5．綜：綜的作用、含義歷來無大爭議，為提升經線的綜桿。

6．均：即分經木，是把經絲按一定規律(一般按經絲根數奇偶相間規律分層)上下分層的工具。

7．軸：即卷布軸，卷繞織物的卷軸。卷布軸的安裝要求按敬姜所說“正直而固”有二：一為應安裝正直不歪斜，二為應安裝堅固不動搖。

8．樀：即經軸，在織造過程中不斷放出經紗。

文獻記載中并無明確“梭子”的說明，或因敬姜所論，治國如治經時嚴格聯系與經絲有關部件而不提引緯工具所致，但在討論魯機操作時，絕不應因此而忽略“梭子”對于織布的關鍵作用。

使用魯機織布的具體操作方法：織者坐在機架座板上織布時，一手提綜，提起相應數經紗形成梭口，另一只手拿梭，從梭口中穿過，引進緯紗；放下綜，借助均(分經木)形成的自然梭口，將畫(筘)放入梭口，將前所引進緯紗打緊，同時穿過梭口引進緯紗。此為一個周期的織布勞動，整個織布過程為此勞動無限循環織成布帛。在這一過程中，每織一定長度，翻轉樀(經軸)放出若干長度的經紗，軸(卷布軸)卷入相應長度的織物。

關于魯機形制，筆者認為魯機應為雙軸織機。卷布軸的安裝要求按敬姜所說“正直而固”有二：一為應安裝正直不歪斜，二為應安裝堅固不動搖。如依靠織工腰力控制，很難保證卷布軸不會隨織工腰身擺動而歪斜，所以卷布軸應固定在機架上。

三

魯機的使用原理同原始腰機織布原理是一致的。在技術層面的具體操作中，魯機在腰機的基礎上有了很大的發展，主要表現為增加了機架、樀(經軸)、畫(定幅筘)。

機架的出現標志著完整織機的誕生，表明我國在這個時期的織造技術已從原始的織造工具發展到完整的織機階段。機架的使用，解放了織工的雙腳，織工對于經線張力的控制由腰、腳并用發展到借助固定經軸與固定卷布軸的控制。機架的使用，一方面減輕了織工體力的消耗，另一方面方便了織工進行送經、卷取這兩大織機運動的操作，很大程度上保證了其精確性。經軸的出現，標志著開始使用機架，因為回轉的軸必須有機架支撐。原始腰機雖有相同作用的經軸，但由于沒有固定機架的支撐，不能像魯機一般進行精確控制。

定幅筘的出現也是魯機較原始腰機更為先進的標志之一。定幅筘，顧名思義，是固定布帛組織篇幅的工具，用于打緯、緊固經緯組織。原始腰機所使用的打緯工具兼具開口和打緯，薄而光滑，形似刀的木棍，即打緯刀。每次使用時將木刀放入分經棍形成的自然梭口，豎起，用引緯的紆子把緯紗從梭口引過，再用木刀將引過的緯紗打緊后抽出。織下一梭時，重復上述動作。這樣反復地打緯操作耗時又費力。魯機將此改進，通過經線將定幅筘相對固定，需要打緯時直接后拉完成打緯工作。

具有原始腰機所不具備的形制與功能，使魯機成了一臺相對完整的織機，在春秋時期得到了廣泛的應用。上引《列子·湯問篇》未提及踏板，說明魯機還不能腳踏提綜，其基本形制應為戰國綜躡織機的前身。

綜上，春秋時期雙軸魯機的出現是原始腰機向綜躡織機的過渡，起到了上承原始腰機下啟綜躡織機的作用，在中國織機發展史上占有重要的地位，極大地推動了中國古代紡織技術的進步。

參考文獻：

[1]孫毓堂．釋關于漢代機織技術的兩段重要史料[M]．中國紡織科技史資料第一輯，1980．

[2]陳維稷．中國紡織科學技術史[M]．科學出版社，1984．

[3]趙承澤．中國科學技術史[M]．科學出版社，2002．

[4]薛景石，鄭巨欣．梓人遺制圖說[M]．山東畫報出版社,2006．

[5]趙豐．《敬姜說織》與雙軸織機[J]．中國科學史料，1991，1．

責任編輯：丁金榮

秦世強/吉林大學文學院在讀碩士(吉林長春130012)。